 ეკუმენიზმის შესახებ, ემოციების გარეშე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| კანონისტი |
 Jun 14 2007, 02:53 PM
პოსტი
#641
|
 დავით  ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284  |
კანუდოსელი
ციტატა დღეს ე.წ. მონოფიზიტური ეკლესიები აღიარებენ ქრისტეს ორ ბუნებას შეგიძლია აიღო კატეხიზმო მათი და წაიკითხო რომელი მონოფიზიტები? მაგათ ერთი დოქტრინა არ აქვთ ყველას თბილისელმა ტერტერამ მიწყინა, მონოფიზიტებს ნუ გვეძახიო. მეთქი, რამდენი ბუნება ჰქონდა ქრისტეს-თქო? ნუ, რო დაიწყო, იცი რაშია საქმეო, ეგრევე მეცა "მონო"-ს სუნი....  ქრისტეს ორივე ბუნება ჰქონდაო მარაო, ღვთაებრივმაო შთანთქა ადამიანურიომეთქი შენ შთაგნთქა ცეცხლმა და კუპრმა.... (ნუ რაჭველებს წყევლა გვეხერხება) მეც მაგას არ ვამბობ, რომ მონოფიზიტები ხართ-თქო....ციტატა ეპისკოპოსი ილარიონი წმ. ბასილი დიდს განიკითხავს, როგორ თუ არიოზელებთან (ქრისტეს ღვთაებრივი ბუნების უარმყოფელებთან) ერთად ლოცულობდაო? თუ თავის თავს ეწინააღმდეგება, როცა ზემოთ ამბობს, რომ არიანელებთან ერთად ლოცვა არ შეიძლებაო... ეს ადგილი ვერც მე გავიგე...... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
   |
 
|
| კანუდოსელი |
Jun 14 2007, 02:54 PM
პოსტი
#642
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(მარიამი @ Jun 14 2007, 02:52 PM)  კანუდოსელი თვითონ დააკვირდი. თავიდან მეუფე ილარიონი ამბობს, რომ მწვალებლებთან თანალოცვის აკრძალვის კანონი მაშინ მიიღეს, როცა "ნამეტანი ცუდი" ( ) მწვალებლები იყვნენო. ქრისტეს ღვთაებრივ ან კაცობრივ ბუნებას უარყოფდნენო. ანუ, აქ ის აღიარებს, რომ ასეთებთან ლოცვა არ შეიძლება.ცოტა ქვემოთ, მეუფე ილარიონი ამბობს, რომ თურმე ბასილი დიდი არიანელებთან ერთად ლოცულობდა. არიანელები კი სწორედ ქრისტეს ღვთაებრივი ბუნების უარმყოფელები არიან. კითხვა: მეუფე ილარიონი თავის თავს ეწინააღმდეგება თუ ბასილი დიდს განიკითხავს? კარგად დააკვირდი რას ამბობს, რომ იმ დროსაც კი ეგ კანონი არ მოქმედებდა სრული დაცვითო - ისტორიულ ფაქტზე მიუთითებს...ისტორიაში არ არის ყველაფერი სწორხაზოვანი დამიჯერე -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| მარიამი |
Jun 14 2007, 02:57 PM
პოსტი
#643
|
 + + + ჯგუფი: Senators პოსტები: 12,615 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6 |
ამიტომ ავდგეთ და გამონაკლისები დავაკანონოთ არა?
კიდე საკითხავია, რამდენად სწორია ეს ფაქტები. მაგას დავაზუსტებ უახლოეს მომავალში (იმედია).გადავხედე მეუფე ილარიონის ინტერვიუს მითითებულ ადგილს და კიდევ ასეთი რამე წერია: წმ. ბასილი დიდი სულიწმინდის ღვთაებრიობაზე სწავლებას ერიდებოდა, რომ არიოზელები არ გაეღიზიანებიაო. ამის შემდეგ დავძებნე ინტერნეტში წმ. ბასილი დიდის თხზულებები და პირველივე გვერდზე ორი წერილი ამომიგდო სულიწმინდის ღვთაებრიობის შესახებ. ზაზა, შენი ტერმინებით რომ ვთქვათ, მეუფე ილარიონს არ ვეთანხმები და მის მოყვანილ ფაქტებში ეჭვი მეპარება. თუმცა ჯერ-ჯერობით გადაჭრით ვერ ვამბობ და შევისწავლი მაგ საკითხს მომავალში. -------------------- ნუ მივატოვებთ ერთმანეთს, როცა ერთმანეთს ვჭირდებით...
|
|
|
|
| კანუდოსელი |
Jun 14 2007, 03:04 PM
პოსტი
#644
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(კანონისტი @ Jun 14 2007, 02:53 PM) მეთქი, რამდენი ბუნება ჰქონდა ქრისტეს-თქო? ნუ, რო დაიწყო, იცი რაშია საქმეო, ეგრევე მეცა "მონო"-ს სუნი.... ქრისტეს ორივე ბუნება ჰქონდაო მარაო, ღვთაებრივმაო შთანთქა ადამიანურიოCreed of the Armenian Church Who for us men and for our salvation came down from heaven, took body, became man, was born perfectly of the holy Virgin Mary by the Holy Spirit. აქ წერია,რომ მან მიიღო სხეული და გახდა ადამიანი By whom he took body, soul and mind and everything that is in man, truly and not in semblance. კიდევ ერთხელ იგივეს იმეორებს და ამატებს რომ მიიღო სხეული, სული და გონება და ყველაფერი რაც არის ადამიანში, ჭეშმარიტად და არა მსგავსებით ... He suffered and was crucified and was buried and rose again on the third day and ascended into heaven with the same body and sat at the right hand of the Father. აღდგა .... იგვე სხეულით და დაჯდა მარჯვენით მამისა მე არ ვიცი შენ ტერტერამ რა გითხრა მაგრამ ეს არის მათი ეკლესიის ოფიციალური მრწამსი ციტატა(კანონისტი @ Jun 14 2007, 02:53 PM) ეს ადგილი ვერც მე გავიგე...... ე.ი. ვერ გაიგე სწორად ციტატა(მარიამი @ Jun 14 2007, 02:57 PM) ამიტომ ავდგეთ და გამონაკლისები დავაკანონოთ არა? კიდე საკითხავია, რამდენად სწორია ეს ფაქტები. მაგას დავაზუსტებ უახლოეს მომავალში (იმედია).გადავხედე მეუფე ილარიონის ინტერვიუს მითითებულ ადგილს და კიდევ ასეთი რამე წერია: წმ. ბასილი დიდი სულიწმინდის ღვთაებრიობაზე სწავლებას ერიდებოდა, რომ არიოზელები არ გაეღიზიანებიაო. ამის შემდეგ დავძებნე ინტერნეტში წმ. ბასილი დიდის თხზულებები და პირველივე გვერდზე ორი წერილი ამომიგდო სულიწმინდის ღვთაებრიობის შესახებ. ზაზა, შენი ტერმინებით რომ ვთქვათ, მეუფე ილარიონს არ ვეთანხმები და მის მოყვანილ ფაქტებში ეჭვი მეპარება. თუმცა ჯერ-ჯერობით გადაჭრით ვერ ვამბობ და შევისწავლი მაგ საკითხს მომავალში. ისტორიას არ იცნობ კარგად მარიამ, წერდა ერთია და მათთან ქადაგებდა - მეორე, ეგ ისტორიული ფაქტია მართლა და ამას საეკლესიო იკონომია ეწოდება -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 14 2007, 03:12 PM
პოსტი
#645
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ეგენი მეც მაქვს ნანახი ეჩმიაძინის საიტზე მაგრამ იმ სომეხი მღვდლის ნათქვამი მახსოვს სულ.... თუ ის იქნებ ნებაზე თქვა? ანუ შეიძლება მონოთელიტობაში გადაიზარდა? არ ვიცი.... რაც არ ვიცი არ ვიცი -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Jun 14 2007, 03:21 PM
პოსტი
#646
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(კანონისტი @ Jun 14 2007, 03:12 PM) ეგენი მეც მაქვს ნანახი ეჩმიაძინის საიტზე მაგრამ იმ სომეხი მღვდლის ნათქვამი მახსოვს სულ.... ეგეთ დროს ოფიციოზს დაუჯერე და არა ვიღაც, გაუნათლებელ ტერტერას (გაუნათლებელი რომაა ცხადია, რადგან საკუთარი მრწამსი არ იცის) -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| Giorgi- |
Jun 14 2007, 03:27 PM
პოსტი
#647
|
 ჯგუფი: Members პოსტები: 3,280 რეგისტრ.: 23-May 07 წევრი № 2,001 |
-
|
|
|
|
| Giorgi- |
Jun 14 2007, 03:45 PM
პოსტი
#648
|
|
ჯგუფი: Members პოსტები: 3,280 რეგისტრ.: 23-May 07 წევრი № 2,001 |
-
|
|
|
|
| Sotiris |
Jun 14 2007, 03:58 PM
პოსტი
#649
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(კანუდოსელი @ Jun 14 2007, 12:50 PM) ავსტრიისა და ვენის ეპისკოპოსი ილარიონი (ალფეევი) მაგ ინტერვიუს ნაწყვეტი რისთვის დადე, "აზრს გვაცნობ", თუ შენც იზიარებ? ციტატა "ერეტიკოსებთან ლოცვასთან" დაკავშირებით არსებობს ძველი კანონკური დადგენილებანი, რომლებიც არავის შეუცვლია. მაგრამ ამ კანონების განმარტებისას, მე მეჩვენება, საჭიროა, ყურადღებით შესწავლა იმ კონტექსტისა, რომელშიც ისინი გაჩნდნენ. ვინ იყვნენ ის "ერეტიკოსები" ვის შესახებაც საუბრობდნენ ეს კანონები? იესო ქრისტეს ღვთაებრიობის უარმყოფელი არიოზელები, სული წმინდის ღვთაებრიობის უარმყოფელი პნევმატომახები, ქრისტეს ადამიანური ბუნების უარმყოფელი ევტიქიანელნი, და სხვა. ნუ ეგ კანონები რომ დაიწერა, მაშინ მაგალითად მონოფიზიტები სულ არ არსებობდნენ, მაგრამ ვაპატიოთ მეუფე ილარიონს ეს უზუსტობა  ერეტიკოსი ერეტიკოსია და არ არსებობს ისეთი კლასიფიკაცია, ამასთან შემიძლია ლოცვაო და იმასთან არაო.წმ. მოციქულთა მე-10 კანონი: უკუეთუ ვინმე უზიარებელსა სახლსა-ღა-თუ შინა თანამლოცველ ექმნეს, უზიარებელ იქმენინ იგიცა. ანტიოქიის კრების მე-2 კანონი: ... ხოლო არა ჯერ-არს ზიარებაჲ უზიარებელთაჲ, არცა სახლთა შინა შეკრებულთა თანამლოცველ-ყოფაჲ, რომელნი არა თანამლოცველნი იყვნენ ეკლესიასა შინა, არცა სხჳსა ეკლესიისა მიერ შეწყნარებაჲ, რომელნი არა შეკრბებოდინ სხუასა ეკლესიასა შინა... ლაოდიკიის კრების 33- კანონი: ვითარმედ არა ჯერ-არს მწვალებელთა ანუ სახის ხოლო ქონების მეტყუელთა [აქ ბერძნულში სქიზმატიკოსი წერია] თანამლოცველ-ყოფაჲ. ამდენად ამ კანონებიდან სრულიად ნათელია, რომ არ შეიძლება არათუ საჯარო მსახურებაში მონაწილეობა მწვალებლებთან ერთად (ვთქვათ მწუხრში, ცისკარში და ა.შ.), არამედ მათთან უბრალოდ თანალოცვაც კი (ვთქვათ დილა-საღამოს ლოცვების ერთად კითხვა), და არათუ მწვალებელთან, არამედ სქიზმატიკოსთან და უზიარებელთანაც. თუ ამ კატეგორიებთან არ შეიძლება, მწვალებლების რა კლასიფიკაციაზეა საუბარი საერთოდ? წარმომიდგენია რა ისტერიკა ატყდებოდა, ალფეევს რომ აროშვილებთან ერთად ელოცა, და რითია აროშვილი უარესი პაპზე? ფილიოკვეს არ აღიარებს და პაპის პრიმატს არ ასწავლის ციტატა იმ დროსაც, როდესაც ეს კანონები იქმნებოდნენ, მათ სრული სიმკაცრით მაინც არ მისდევდნენ. ცნობილია, რომ ბასილი დიდს, კესარია-კაბადოკიის არქიეპისკოპოსობის პერიოდში, თავის დაქვემდებარებაში ყავდა 50 ეპისკოპოსი, რომელთაგან უმეტესი იყო არიოზელი. ბასილი დიდი ვისთან ლოცულობდა, არა მგონია ეპისკოპოსმა ილარიონმა იცოდეს. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში აქ მცნებების განზრახ აღრევასთან გვაქვს საქმე: ეს მოარიოზელო ეპისკოპოსები სხვა ეკლესიას კი არ ეკუთვნოდნენ, პარალელური იერარქია კი არ ჰქონდათ, არამედ მართლმადიდებელი ეკლესიის წიაღში იყვნენ. აი ვთქვათ ოსიპოვი, თუმცა გადახრები აქვს მართლმადიდებლური სწავლებისგან, ჯერ-ჯერობით ეკლესიის შვილია. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 14 2007, 04:00 PM
პოსტი
#650
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
კანუდოსელი
ციტატა ეგეთ დროს ოფიციოზს დაუჯერე და არა ვიღაც, გაუნათლებელ ტერტერას (გაუნათლებელი რომაა ცხადია, რადგან საკუთარი მრწამსი არ იცის) ხოო... ეგ თავისთავად და, ანუ მონოფიზიტები აღარ არიან? მაშ რაშია მათი ცდომილება? ეგრე შენ თუ "ეპისტოლეთა წიგნი" გაქვს წაკითხული, არც VII საუკუნეში ჩანს ეგრე მკაფიოდ მაგათი მონოფიზიტობა... კირიონ კათალიკოსისადმი მიწერილ წერილებში ჩანს, რომ სომეხთა კათალიკოსი ასე ცალსახად ერთ ბუნებას არ აღიარებს.... თითქოს ორსაც ახსენებს.... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 14 2007, 04:07 PM
პოსტი
#651
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(კანუდოსელი @ Jun 14 2007, 03:04 PM) Creed of the Armenian Church არ გინდა ახლა ასეთები, ნუ გვაბრმავებ. ვიცით, რომ მეხუთე საუკუნის ბოლოსთვის ევტიქი და ევტიქიანელობა მონოფიზიტთა უმრავლესობამ ანათემას გადასცა. ეგ წმიდა მამებმაც იცოდნენ მონოფიზიტიზმი არაა მარტო ევტიქიანელობა. სომხებზე რომ საუბარს დაიწყებ, იქ აკტისტიზმიც ახსენე ხოლმე ჰო, კიდევ ერთი კითხვა ყოველი შემთხვევისათვის: სევეროსი შენ მართლმადიდებლური აღმსარებლობის მქონე გგონია?-------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Jun 14 2007, 04:10 PM
პოსტი
#652
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(Sotiris @ Jun 14 2007, 04:07 PM) არ გინდა ახლა ასეთები, ნუ გვაბრმავებ. ვიცით, რომ მეხუთე საუკუნის ბოლოსთვის ევტიქი და ევტიქიანელობა მონოფიზიტთა უმრავლესობამ ანათემას გადასცა. ეგ წმიდა მამებმაც იცოდნენ მონოფიზიტიზმი არაა მარტო ევტიქიანელობა. სომხებზე რომ საუბარს დაიწყებ, იქ აკტისტიზმიც ახსენე ხოლმე ჰო, კიდევ ერთი კითხვა ყოველი შემთხვევისათვის: სევეროსი შენ მართლმადიდებლური აღმსარებლობის მქონე გგონია?ღრმად შინაარსიანი მსჯელობაა მთავარია შეტევები არ დაგეწყოს პ.ს. აბა მაგდენი სად ვიცი მე..., ერთი პატარა კაცი ვარ -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 14 2007, 04:12 PM
პოსტი
#653
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
Sotiris
კანუდოსელი რაშია სომეხთა ცდომილება? იქნებ რომელიმემ დალანდოთ ჩემი პოსტი თქვენს შორის....  -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 14 2007, 04:18 PM
პოსტი
#654
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(კანუდოსელი @ Jun 14 2007, 04:10 PM) ღრმად შინაარსიანი მსჯელობაა კი, პატარა კაცების დონეზე. ციტატა აბა მაგდენი სად ვიცი მე..., წიგნები რისთვის არსებობს მერე? ციტატა ერთი პატარა კაცი ვარ სევეროსი მწვალებელი იყო თუ მართლმადიდებელი? -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| ზებედე |
Jun 14 2007, 04:43 PM
პოსტი
#655
|
 ზეციკეთი ჯგუფი: Members პოსტები: 4,332 რეგისტრ.: 27-July 06 წევრი № 19 |
ციტატა(Sotiris @ Jun 14 2007, 11:58 AM) აი ვთქვათ ოსიპოვი, თუმცა გადახრები აქვს მართლმადიდებლური სწავლებისგან, ჯერ-ჯერობით ეკლესიის შვილია. ნუ ოსიპოვს რომ არ უკბინო არ შეგიძლია თუმცა იგივე შეიძლება ვთქვათ კარელინზე, რომელმაც "იქადაგა" რომ ქრისტემ არ იცის მეორედ მოსვლის დრო, ჯოჯოხეთში არის აბრაამის წიაღი, ანუ არსებობს ადგილი სადაც სულები არ იტანჯებიან, აქვს ამ კაცს მწვალებლური გადახრები, მაგრამ ჯერ-ჯერობით ეკლესიის შვილია -------------------- მზეო ამოდი, ამოდი ნუ ეფარები გორასა წიწილის თეთრი ბუმბული, ველად გაჰქონდა ნიავსა |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 14 2007, 04:46 PM
პოსტი
#656
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
ციტატა რაშია სომეხთა ცდომილება? იქნებ რომელიმემ დალანდოთ ჩემი პოსტი თქვენს შორის.... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| მნათე |
Jun 14 2007, 04:50 PM
პოსტი
#657
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 17,662 რეგისტრ.: 23-July 06 მდებარ.: Tbilisi წევრი № 4 |
ციტატა იქნებ რომელიმემ დალანდოთ ჩემი პოსტი თქვენს შორის.... კი, ლანდი გასდის.. -------------------- ანალოღია და ჯვარი მომიტანეთ, ვქადაგებ!
რომ გამრეცხავთ, გავიწევ :))))) |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 14 2007, 06:27 PM
პოსტი
#658
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(ზებედე @ Jun 14 2007, 04:43 PM) თუმცა იგივე შეიძლება ვთქვათ კარელინზე, რომელმაც "იქადაგა" რომ ქრისტემ არ იცის მეორედ მოსვლის დრო, ვა, მასე თქვა? გადაიკითხე ერთი ზუსტად რა თქვა. ციტატა ჯოჯოხეთში არის აბრაამის წიაღი :ოსიპოვი: პ.ს. ისე ოსიპოვი ხატოვანი მაგალითი იყო (ნუ ზოგს) და მე სხვა რაღაცეებიც დავწერე. მოკლედ როგორ ფიქრობ, ალფეევი მართალია, როდესაც ამბობს რომ მწვალებლებთან ერთობლივი ლოცვები დასაშვებიაო? -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
| კანონისტი |
Jun 14 2007, 06:32 PM
პოსტი
#659
|
|
დავით ჯგუფი: Members პოსტები: 16,930 რეგისტრ.: 17-October 06 მდებარ.: თბილისი, საქართველო წევრი № 284 |
ციტატა რაშია სომეხთა ცდომილება? იქნებ რომელიმემ დალანდოთ ჩემი პოსტი თქვენს შორის.... -------------------- „ნეტარ არიან, რომელთა დაიცვან სამართალი და ჰყონ სიმართლე ყოველსა ჟამსა.“ (ფს. 105; 4) |
|
|
|
| Sotiris |
Jun 14 2007, 06:39 PM
პოსტი
#660
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,567 რეგისტრ.: 3-November 06 წევრი № 382 |
ციტატა(კანონისტი @ Jun 14 2007, 04:12 PM) Sotiris კანუდოსელი რაშია სომეხთა ცდომილება? მაგი მოკლედ სათქმელად ძნელია. ასე მეექვსე საუკუნის შუიდან მონოფიზიტიზმის უკიდურესი მიმდინარეობა, აკტისტიზმი გახდა მათი ოფიციალური დოქტრინა. ეს გაგრძელდა 633 წ.-მდე, როდესაც ბიზანტიელებმა უნიაში შერეკეს და დაამონოთელიტეს იძულებით. მონოთელიტობა რომ დამარცხდა ბიზანტიაში, ცოტა ხანში ესენი ბიზანტიელებს ჩამოშორდნენ. ამ მონოთელიტურმა პერიოდმა ის შედეგი მოიტანა მათთვის, რომ ცოტა უფრო შემწყნარებლები გახდნენ სევეროსის მიმდევართა მიმართ და ბოლო-ბოლო რაღაც შეთანხმებასაც მოაწერეს ხელი მათთან მერვე საუკუნის პირველ ნახევარში. ეს აკტისტიზმი მაინც შერჩათ რაღაცა ფორმებით (ალბათ ამიტომ იყო, რომ თავისთვის იყვნენ, სხვა მონოფიზიტებისგან ცალკე) და ახლაც კი, მეოცე საუკუნეში, როდესაც შესაბამის დოკუმენტებს მოაწერეს ხელი სევეროსის მიმდევრებთან, ცხადად არ დაუგმიათ. აკტისტიზმიც და სევერიანელობაც ორივე ერესია, ცხადია. -------------------- მძიმეწონოსანთა კატეგორია.
ქარის წისქვილებს არ ვებრძვი, კომერციულ საქმიანობაში ვიყენებ მხოლოდ: ქატო იქა, ფქვილი აქა. |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 19th June 2025 - 04:01 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge