ჯვარი და მისი ისტორია, ყველაფერი ჯვართან დაკავშირებით პარამეტრები

[.:Lela:.]

გადავიკითხე პოსტები ,მაგრამ საბოლოდ მაინც ვერ გავიგე რის საფუზველზე ვმარხულობთ

[athos]

.:Lela:.

გადავიკითხე პოსტები ,მაგრამ საბოლოდ მაინც ვერ გავიგე რის საფუზველზე ვმარხულობთ

В этот праздник, согласно традиции, по уставу предписан пост в воспоминание о страданиях, которые Спаситель претерпел на Кресте. В этом отношении Крестовоздвижение схоже с Крестопоклонной неделей Великого поста.

თარგმანი:
ამ დღესასწაულზე ვმარხულობთ, რადგან ვიხსენებთ მაცხოვრის ჯვარზე ვნებას. ეს დღესასწაული მსგავსია დიდი მარხვის ჯვრის თაყვანისცემის კვირის.

И на Крестовоздвижение, и на Крестопоклонной мы слышим такую стихиру: "Днесь Владыка твари и Господь славы на Кресте пригвождается..."

დედაააააა, მივადექით მგონი მთავარ პრობლემას. რომ არ იხედებიან მაგია მთავარი.

ხოდა მიმართეს ბატონ ედიშერ ჭელიძეს, მან მოუძებნა ნიკიფორე კონსტანტინოპოლელის ციტატა, რომ გახსნილება შეიძლებოდა.

როგორც ჩანს ტიპიკონში არც ედიშერს ჩაუხედავს

[guest]

კანუდოსელი

დრო არ მაქვს და უცებ გადავხედე თემას - ანუ, მაინც რაზეა საუბარი? რომ ეს მარხვა მარტო რუსულ-ქართულია?
თუ ასეა, ეს არასწორია, ის გვხვდება როგორც კონსტანტინეპოლში, ისე საბერძნეთში ...

სერბებთანაც მარხვაა.

[ლეონტი]

ეს მარხვა არის საკმაოდ დიდი ხნის, დაახლოებით V საუუნიდან იღებს დასაბამს კონსტანტინეპოლში,

საეჭვოდ მეჩვენება, თუ გაქვთ ამის დასაბუთება , კარგია, რუსულ წყაროებს ნუ დადებტ, რამე ძველი თუ არსებობს.
რადგან არსებობს მოსაზრება რომ ამ დღეს მარხვა სწორედ რუსეტიდან გავრცელდა.

[athos]

საეჭვოდ მეჩვენება, თუ გაქვთ ამის დასაბუთება , კარგია, რუსულ წყაროებს ნუ დადებტ, რამე ძველი თუ არსებობს.
რადგან არსებობს მოსაზრება რომ ამ დღეს მარხვა სწორედ რუსეტიდან გავრცელდა.

ტყუილად გეჩვენებათ საეჭვოდ. წინა გვერდზე კონსტანტინეპოლის ტიპიკონი დავდე და გარწმუნებთ ბერძნულადაც მარხვა წერია (შეგიძლიათ ლექსიკონით ნახოთ).

რუსეთიდან გავრცელდა არა მარხვა ამ დღეს, არამედ ის, რომ თითქოს ეს ერთდღიანი მარხვა მძიმე მარხვაა.

(ამჟამად აღარც რუსები ამბობენ რომ მარხვა მძიმეა, მაგრამ ძველ კალენდრებში შემხვედრია რომ ასე ეწერა)

[natia*]

ჯვარი უკიდურესი თავმდაბლობის, ღვთისგან ადამიანისადმი უსასრულო და თავგანწირული სიყავრულის გამოვლინებაა; ჯვარი იარაღია ბოროტებასა და უზნეობაზე გამარჯვების; ჯვარი მოწოდებაა ადამიანისადმი თავგანწირული სიყვარულისა და ქრისტესათვის მოწამეობის; ჯვარი სამოქმედო განწესება და ღირსებაა ქრისტიანისათვის; ჯვარი ნიშანია ქრისტესი და იგი წინამორბედად გამოისახება ცაზე მისი მეორედ მოსვლის წინ; და ბოლოს, ჯვარი ძალაა ღვთისა ქრისტეს მიერ ჩვენთვის მოცემული, რათა მისი გაძლიერებულებმა ქრისტეს მოწაფეობა და ამქვეყნად მისი საქმის გაგრძელება შევძლოთ.

თბილისის ჯვართამაღლების ტაძრის წინამძღვარი მღვდელი თეოდორე გიგნაძე

[მხევალი ნინო]

staywhite

ამხელა აჟიუტაჟი რად უნდა ერთ დღე მარხვას

თემა მაირთლა საინტერესოა, კარგია ისტორიულ მონაცამებე თუ დადებენ, როდიდად დაიწყო პრჯვრის გადაწერა, რა ფორმით, დღევანდელი ფორმა ვინ და როდის დააგინა. ჯვარტამაღლებამდე იყო თუ არა ჯვრის ტაყვანისცემა და აშ

რაც შეეება ამ ეღტდიაან მარხვას, საქმე მარხვაში კი არ არის ნანა, უბრალოდ, გამიკვირდა დღესასწაული და მარხვა... ანუ დღესასწაული და გლოვა ერთად, ტან საუფლო.

[KAIROS]

გამიკვირდა დღესასწაული და მარხვა... ანუ დღესასწაული და გლოვა ერთად, თან საუფლო.

აქ მთელი პრობლემის ამოხსნა, არის ჯვრისადმი ქრისტიანის დამოკიდებულებაში, ჯვარის პოვნა ხომ სიხარულია, მაგრამ ამავედროს ის ადამიანთა მოდგმისათვის სინანულის მომნიჭებელია, ჯვარზე გამოხსნა მოხდა, რადგან ჯვარზე უფალი აცვეს... მარხვა, გლოვა, სინანული, განწმენდა დამახასიათებელია ყველა დღესასწაულისადმი და დღისადმი რაც ჯვარს უკავშირდება, და არც შეიძლება სხვაგვარად იყოს...