 ქალები წმ. წერილში, დედათა სახე ბიბლიაში |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| ქევანა |
 Nov 16 2009, 02:53 PM
პოსტი
#121
|
 მთვლემარე დრაკონი  ჯგუფი: Members პოსტები: 7,454 რეგისტრ.: 11-February 07 მდებარ.: Shire, Hobbitland, Middle-earth წევრი № 1,055  |
Ligia
მე მიკვირდა შენსავით ერთ დროს, დამავიწყდა, რომ მაშინდელი მორალი ჩვენთვის მიუღებელია...  კაიროს, შენ ამბობ რომ ღმერთის ნება შეასრულაო, ანუ ღმერთმა უბრძანა მოეკლა ხო? ძველი აღთქმა ძალიან "ადამიანურია", ზოგი მკვლელობა მართლდება, ზოგი არა : ) კიდევ კარგი ქრისტე მოვიდა ზოგჯერ როგორ მიხარია ხოლმე  -------------------- “I'd built that bridge for you. But I didn’t know that I would be building it for you and him.” ("Dაისყ")
"He was born with a gift of laughter and a sense that the world was mad. And that was all his patrimony." - Scaramouche, Rafael Sabatini *** ფორუმზე გლანძღავ და მიწასთან გასწორებ, ძვირფასო, მაგრამ გახსოვდეს, ფორუმს გარეთ მე შენ მიყვარხარ : ) *** Спасение утопающего – дело рук самого утопающего... *** ამინდის შემქმნელი |
   |
 
|
| Ligia |
Nov 17 2009, 02:45 AM
პოსტი
#122
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(ქევანა @ Nov 16 2009, 03:53 PM)  Ligia მე მიკვირდა შენსავით ერთ დროს, დამავიწყდა, რომ მაშინდელი მორალი ჩვენთვის მიუღებელია... კაიროს, შენ ამბობ რომ ღმერთის ნება შეასრულაო, ანუ ღმერთმა უბრძანა მოეკლა ხო? ძველი აღთქმა ძალიან "ადამიანურია", ზოგი მკვლელობა მართლდება, ზოგი არა : ) კიდევ კარგი ქრისტე მოვიდა ზოგჯერ როგორ მიხარია ხოლმე სწორედ მაგიტომაც მოვიდა რომ ძველ აღთქმას ადამიანის ცხონება არ შეეძლო მართლა მკაცრი იყო ძველი აღთქმა, არა და მეორე რჯულიც ხომ უფლის მიერვე იყო მოცემული მემრუშის ქვით ჩაქოლვა - ვინს უცოდველია იმან სეროლოს ქვა თვალი თვალის წილ კბილი კბილისა წილ - გიყვარდეთ მტერნოი თქვენი, ილოცეთ თქვენს მაწყევართათვის ხოდა კიდევ რამდენი ვერ ჩავწვდებით მაგას ადამაინები როგორ ჩანს |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 17 2009, 04:07 AM
პოსტი
#123
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა კაიროს, შენ ამბობ რომ ღმერთის ნება შეასრულაო, ანუ ღმერთმა უბრძანა მოეკლა ხო? ძველი აღთქმა ძალიან "ადამიანურია", ზოგი მკვლელობა მართლდება, ზოგი არა : ) უბრძანა... ეგ ცოტა უცნაური მცნებაა, ძველი აღთქმა მართალია უფრო "უხეშია", მაგრამ ხანდახან იქაც ისეთი ინტიმია, ისეთი უთქმელი გაგებაა, რომ ჩვენთვის ცოტა არ იყოს ძნელი გასაგებია, აშკარაა, რომ ღმერთით იმოქმედა, როგორც იწინასწარმეტყველა დებორამ, და აშკარაა (სურათი კარგად გადმოცემს), რომ ის ღმერთს დაემორჩილა, როგორ გაიგო რომ ეს გაეკეთებინა, არ ვიცით... ჰო, კიდევ კარგი ქრისტე მოვიდა პ.ს. ბევრი ამას ახლაც ვერ აშინაარსებს, ძველი აღთქმა კი არა, ძველი აღთქმა რომ კრძალავდა ისე იქცევა... ციტატა სურათით უფრო მისაღEბი გახდა ჩემთვის დიაყელის საქციელი ვივა ხელოვნებას ამიტომ გადავწყვიტე დამედო, რამდენს ნიშნავს არა კარგად გადმოცემული? მანამ არის უამრავი აღორძინების დროინდელი ტილო, რომელიც მკვლელობის დეტალს გადმოსცემენ, შემზარავი და ძალიან მაგარი რეალური ნახატია, მაგრამ მე ეს არ მაინტერესებდა, მე ეს სახე მინდოდა დეაყელის მომეტანა და ვიპოვე ეგ სურათი.-------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 17 2009, 04:26 AM
პოსტი
#124
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(KAIROS @ Nov 17 2009, 05:07 AM) უბრძანა... ეგ ცოტა უცნაური მცნებაა, ძველი აღთქმა მართალია უფრო "უხეშია", მაგრამ ხანდახან იქაც ისეთი ინტიმია, ისეთი უთქმელი გაგებაა, რომ ჩვენთვის ცოტა არ იყოს ძნელი გასაგებია, აშკარაა, რომ ღმერთით იმოქმედა, როგორც იწინასწარმეტყველა დებორამ, და აშკარაა (სურათი კარგად გადმოცემს), რომ ის ღმერთს დაემორჩილა, როგორ გაიგო რომ ეს გაეკეთებინა, არ ვიცით... ჰო, კიდევ კარგი ქრისტე მოვიდა პ.ს. ბევრი ამას ახლაც ვერ აშინაარსებს, ძველი აღთქმა კი არა, ძველი აღთქმა რომ კრძალავდა ისე იქცევა... ვივა ხელოვნებას ამიტომ გადავწყვიტე დამედო, რამდენს ნიშნავს არა კარგად გადმოცემული? მანამ არის უამრავი აღორძინების დროინდელი ტილო, რომელიც მკვლელობის დეტალს გადმოსცემენ, შემზარავი და ძალიან მაგარი რეალური ნახატია, მაგრამ მე ეს არ მაინტერესებდა, მე ეს სახე მინდოდა დეაყელის მომეტანა და ვიპოვე ეგ სურათი.ხო მაგრამ ეს ხომ ნახატია მხოლოდ და ვისაც როგორ უდნა ისე დახატავს, ვინ გაიგებს რეალობა რომელია? იქნება და ამ ქალს სულაც არ ჰქონდა მასეთო სახე როგორც მხატვარმა დახატა და სინამდვილეში თვალიც არ დაუხამხამებაი სიე მოკლა ეგ ადამიანი დ აიქნება მართლა საზარელი სანახავი იყო რეალობა, რა ვიცით. მხატვრობის მიხედვით ნუ განვსჯით |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 17 2009, 04:32 AM
პოსტი
#125
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
მოკლედ შენ ვერ შეურგიდი იაყელს
მხატვარი ამოვიდა რეალობიდან და იმ სულიდან რასაც გადმოცემს ძველი აღთქმა, ეს ქალი კი მკვლელი არ ყოფილა და სულაც არ ესიამოვნებოდა ამის გაკეთება, ამის საფუძველს წმიდა წერილი გვაძლევს ლიგია და შეეშვი ახლა ამ საკითხს და იაყელსაც, ბოლობოლო ღმერთის ნება შეასრულა. -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 17 2009, 04:42 AM
პოსტი
#126
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(KAIROS @ Nov 17 2009, 05:32 AM) მოკლედ შენ ვერ შეურგიდი იაყელს მხატვარი ამოვიდა რეალობიდან და იმ სულიდან რასაც გადმოცემს ძველი აღთქმა, ეს ქალი კი მკვლელი არ ყოფილა და სულაც არ ესიამოვნებოდა ამის გაკეთება, ამის საფუძველს წმიდა წერილი გვაძლევს ლიგია და შეეშვი ახლა ამ საკითხს და იაყელსაც, ბოლობოლო ღმერთის ნება შეასრულა. შევურიგდი კიიიი, ოღონდ ძველი აღთქმიდან და არა ნახატიდან "ვსიო" მუნჯი ვარ ამ საკითხში |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 17 2009, 04:43 AM
პოსტი
#127
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა "ვსიო" მუნჯი ვარ ამ საკითხში ეგრე სჯობს -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 17 2009, 07:15 AM
პოსტი
#128
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(KAIROS @ Nov 17 2009, 05:43 AM) ეგრე სჯობს იაყელზე ნურც შენ გაჩერდები ველით გაგრძელებას |
|
|
|
| Ligia |
Nov 18 2009, 12:00 AM
პოსტი
#129
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
რადგან მსაჯულებს შევეხეთ
იქნებ დალილაზეც დაგვიწერო, უარყოფითი პიროვნებაა, მაგრამ მაინც |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 18 2009, 05:07 AM
პოსტი
#130
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ვსაუბრობდი მსაჯულების დროს ქალებზე, ორ დადებით პიროვნებას შევეხეთ (ანუ იმას ვინც ისრაელისათვის გააკეთა დადებითი როლი) და ალაგ-ალაგ გაიელვებს ქალი, როგორც ღმერთის სასჯელი, მაგალითად:
ციტატა 50. მერე თებეზისკენ გაემართა აბიმელექი, ალყა შემოარტყა თებეზს და აიღო. 51. შუა ქალაქში მაგარი გოდოლი იდგა, შიგ შეიხიზნა ქალაქის ყველა მკვიდრი კაცი თუ ქალი, შეიკეტნენ და გოდლის ბანზე გავიდნენ. 52. მიიჭრა აბიმელექი გოდოლთან, ალყა შემოარტყა, მიადგა გოდლის კარიბჭეს, რომ ცეცხლი წეკიდებინა. 53. მაშინ ერთმა ქალმა დოლაბის ნატეხი მოახვედრა თავში აბიმელექს და თავის ქალა ჩაუმტვრია. 54. უმალვე თავისი საჭურველმტვირთველი იხმო აბიმელექმა და უთხრა: მახვილი ამოიღე და მომკალი, რომ არ თქვან ჩემზე, ქალის ხელით მოკვდაო. 55. როცა დაინახეს ისრაელიანებმა, რომ მოკვდა აბიმელექი, ყველანი თავ-თავიანთ სახლებში წავიდ-წამოვიდნენ. 56. ასე გადაუხადა ღმერთმა სამაგიერო აბიმელექს იმ ბოროტებისთვის, რომელიც მამამისის მიმართ ჩაიდინა, როცა თავისი სამოცდაათი ძმა დახოცა ხანდახან ქალი შინაგანი განხეთქილების მიზეზი იყო, ხანდახან დამცირებისაც: ციტატა 1. იყო იფთახ გალაადელი, მაგარი ვაჟკაცი იყო. მეძავი ქალის ნაშობი იყო იგი. გალაადმა შვა იფთახი. 2. ცოლმაც უშვა გალაადს ვაჟები. როცა წამოიზარდნენ ცოლის ვაჟები, გააგდეს იფთახი, უთხრეს: შენ არ გიდევს წილი მამაჩვენის სახლში, რადგან სხვა ქალის ნაშობი ხარ. სამწუხაროდ ამ კაცს ქალებში ნამდვილად არ უმართლებდა, ერთერთ ბრძოლაში იჩქარა და აღთქმა დადო: ციტატა 30. ასე აღუთქვა იფთახმა უფალს: თუ ხელში ჩამაგდებინებ ყამონიანებს, 31. როცა შინ მშვიდობით დავბრუნდები, ვინც პირველი გამომეგებება ჩემი სახლის ჭიშკართან, უფლისა იყოს და შევწირავ აღსავლენ მსხვერპლად. დღეს კამათია ამ მუხლებზე, ზოგი ფიქრობ რომ "აღსავლენი მსხვერპლი" იყო მსხვერპლად შეწირვა ამ სიტყვის პირდაპირი გაგებით, როგორც "ცხვრის შემთხვევაში" "უთხარი მათ: აი, საცეცხლო მსხვერპლი, რომელიც უნდა შესწიროთ უფალს: ორი წელგამოვლილი საღი ცხვარი დღეში, მუდმივი აღსავლენი მსხვერპლი. "(რიცხვი 28:3) სადაც აღსავლენი იკვლის, იმ ადგილზე უნდა დაიკლას დანაშაულის გამოსასყიდიც და მისი სისხლი ირგვლივ მოესხუროს სამსხვერპლოს. (ლევ: 7:2) მაგრამ ეს მოსაზრება სუსტია და უარგუმენტო, რადგან ძველი აღთქმა, გარდა აბრაამიის მცდელობისა (ისიც ღმერთის ბრძანებით) არ არსებობს მსგავსი ადამიანის მსხვერპლად შეწირვის რაიმე მინიშნებაც კი, ასე რომ ძველი აღთქმა არ იძლევა ამის გაფიქრების საშუალებას, მაშ რა აღუთქვა? ვნახოთ რა მოხდა: ციტატა 34. შინ მობრუნდა იფთახი მიცფაში და, აჰა, როკვით გამოეგება თავისი ასული დაირით ხელში. ეს ერთი ჰყავდა, მის გარდა არც ვაჟი ჰყავდა და არც ქალი. 35. როცა დაინახა, შემოიხია ტანსაცმელი და თქვა: ვაიმე შვილო, როგორ დამღუპე, ეს რა უბედურება დამატეხე. მაგრამ მე ბაგე გავხსენი უფლის წინაშე და ვერ გადავალ სიტყვას. 36. უთხრა ასულმა: მამაჩემო! რაკი ბაგე გახსენი უფლის წინაშე, ის მიყავ, რაც შენმა ბაგემ წარმოთქვა, როცა უფალმა სამაგიერო მიაგო შენი ხელით შენს მტრებს, ყამონიანებს. 37. უთხრა მამას: ოღონდ ერთი რამ შემისრულე: ორი თვით გამიშვი, წავალ, მთაში ავალ და ჩემს დობილებთან ერთად გამოვიტირებ ჩემს ყმაწვილქალობას. 38. უთხრა: წადი. ორი თვით გაუშვა, წავიდა იგი თავის დობილებთან ერთად და მთაში გამოიტირა თავისი ყმაწვილქალობა. 39. ორი თვისა შემდეგ დაბრუნდა მამასთან და აღასრულებინა დადებული აღთქმა, ისე რომ მამაკაცი არ შეუცვნია. წესად დაიდო ისრაელში: 40. წლიდან წლამდე, წელიწადში ერთხელ, მიდიან ისრაელიანი ქალიშვილები და ოთხი დღე იხსენებენ იფთახ გალაადელის ასულს. აქ არსად არ ჩანს, რომ ეს გოგო მოკლეს, სჩანს, რომ ყმაწვილქალობა გამოიტირა, ანუ ქალწულადვე დარჩა ოჯახის შექმნის გარეშე, ამიტომ ბევრი ვარაუდობს, რომ უფლის მსახური გახდაო, მიახლოებით იგივე რაც არის მონაზვნობა დღეს. შემდეგ გავაგრძელებ; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 19 2009, 01:12 AM
პოსტი
#131
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(KAIROS @ Nov 18 2009, 06:07 AM) სამწუხაროდ ამ კაცს ქალებში ნამდვილად არ უმართლებდა, ერთერთ ბრძოლაში იჩქარა და აღთქმა დადო: აი ასეთი აღთქმა რამდენი შემხვდა ზღაპრებში, საკმაოდ ბევრია მაგალითად ძმებ გრიმებში, ქართულშიც, რომ ეშმაკი შეხვდება მამას, და რაღაცის სანაცვლოდ აი პირველივე შემხვედრის მოცემას სთავაზობს და ეს პირველივე შმეხვედრი როგორც წესი შვილია აი თურმე საიდან დაუდევს ამას სათავე |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 19 2009, 01:22 PM
პოსტი
#132
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
სწორი დაკვირვებაა
-------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 20 2009, 04:25 AM
პოსტი
#133
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
კაიროს აი ზემოთა პოსტზე მაინტერესებს
აბიმელექს რომ დოლაბის ნატეხი მოარტყა, ის ქალი უარყოფითად არის გამოყვანილი? |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 20 2009, 04:49 AM
პოსტი
#134
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა აბიმელექს რომ დოლაბის ნატეხი მოარტყა, ის ქალი უარყოფითად არის გამოყვანილი? არა, ისიც ღმერთის ხელია, რადგან ასეთ დიდ ადამიანებზე რაც რაიმე დიდი ხდება (შობა, ქორწილი, ომი, სიკვდილი) ღმერთის მიერ ხდება. -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Ligia |
Nov 21 2009, 02:33 AM
პოსტი
#135
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ნუ გაგვიციე თემა
|
|
|
|
| KAIROS |
Nov 22 2009, 05:21 AM
პოსტი
#136
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა ნუ გაგვიციე თემა იმ ანიმაციისა არ იყოს, მარტო ვარო და რა ვიციო ამიტომაც, რადგან მარტო მე ვწერ, ცოტა უნდა მაცადოთ ახლა ერთ ტრაგიკულ პიროვნებას შევეხები, ისიც რათქმაუნდა განსაკუთრებულად დაიბადა, ისიც ბერწიდან და ისიც ქალის შემოყვანით თხრობაში, ბოლოში ქალივე დაღუპავს, საუბარია სამსონზე, მის დედაზე და მის თავგადასავალში მოხსენიებულ ქალებზე. წაიკითხეთ მსაჯულთა ეს თავი სამსონის მშობლების და ანგელოზის საუბარს ეხება, რა ძლიერი ქალი სჩანს არა სამსონის დედა (სახელი არც აქ წერია): მსაჯულნი თავი მეცამეტე ციტატა 1. კვლავ უკუღმართად იქცეოდნენ ისრაელიანები უფლის თვალში და ფილისტიმელების ხელში ამყოფა ისინი უფალმა ორმოც წელს. 2. იყო იმჟამად ერთი ცორელი კაცი დანის ტომში, სახელად მანოახი. ცოლი ბერწი ჰყავდა და შვილს ვერ უჩენდა. 3. გამოეცხადა ქალს უფლის ანგელოზი და უთხრა: აჰა, ბერწი ხარ და შვილს ვერ აჩენ, მაგრამ დაორსულდები და ვაჟი შეგეძინება. 4. ოღონდ ფრთხილად იყავი, არ დალიო ღვინო და თაფლუჭი, უწმიდურიც არაფერი ჭამო. 5. რადგან, აჰა, დაორსულდები და ვაჟი შეგეძინება, სამართებელი არ უნდა მიეკაროს მის თავს, რადგან ღვთის მოწმიდარი იქნება იგი დედის მუცლიდანვე და შეუდგება ისრაელის დახსნას ფილისტიმელთა ხელიდან. 6. წამოვიდა ქალი და უთხრა თავის ქმარს: ღვთისკაცი მოვიდა ჩემთან, ღვთის ანგელოზივით იერი ჰქონდა, დიდად საკრძალველი იერი. არ მიკითხავს მისთვის სადაურობა და არც მას გაუმხელია ჩემთვის თავისი სახელი. 7. მითხრა: აჰა, დაორსულდები და ვაჟი შეგეძინება, ოღონდ არ დალიო ღვინო და თაფლუჭი, უწმიდურიც არაფერი ჭამო, რადგან ყმაწვილი დედის მუცლიდან სიკვდილამდე ღვთის მოწმიდარი იქნებაო. 8. ლოცვა აღუვლინა მანოახმა უფალს და უთხრა: უფალო, ერთხელ კიდევ გვეწვიოს შენგან მოვლენილი ღვთისკაცი და გვითხრას, რა ვუყოთ ყმაწვილს, რომელიც გაჩნდება. 9. უსმინა ღმერთმა მანოახს და ღვთის ანგელოზი ხელახლა მოვიდა ქალთან, როცა იგი ყანაში იყო, და მანოახი, მისი ქმარი, თან არ ახლდა. 10. მაშინვე გამოიქცა ქალი და შეატყობინა ქმარს: აჰა, გამომეცხადა ის კაცი, ამასწინათ რომ მოვიდა ჩემთან. 11. ადგა მანოახი, წაჰყვა თავის ცოლს, მივიდა იმ კაცთან და უთხრა: შენ ხარ ის კაცი, ამ ქალს რომ ელაპარაკა? მიუგო: მე ვარ. 12. უთხრა მანოახმა: თუ მართლა ახდა შენი სიტყვა, რა უნდა ვუყოთ ამ ყმაწვილს, როგორ უნდა მოვექცეთ? 13. უთხრა უფლის ანგელოზმა მანოახს: ერიდოს ყველაფერს, რაც ქალს ვუთხარი. 14. არაფერს გაეკაროს ვაზისაგან მოწეულს, არც რამე უწმიდური ჭამოს. შეასრულოს ყველაფერი, რაც ვუბრძანე. 15. უთხრა მანოახმა უფლის ანგელოზს: დარჩი გევედრები, თიკანს დაგიკლავ. 16. უთხრა უფლის ანგელოზმა მანოახს: რაც უნდა მევედრო, მაინც არ გავტეხ შენს პურს. თუ გინდა, რომ უფალს აღსავლენი მსხვერპლი შესწირო, შესწირე. არ იცოდა მანოახმა, რომ ეს უფლის ანგელოზი იყო. 17. უთხრა მანოახმა უფლის ანგელოზს: სახელად რა გქვია? ხომ უნდა დაგლოცოთ, როცა შენი სიტყვა ახდება. 18. უთხრა უფლის ანგელოზმა: რისთვის მეკითხები სახელს? საიდუმლოა იგი. 19. მოიტანა მანოახმა თიკანი და ძღვენი და ქვაზე დააწყო, რომ შეეწირა უფლისათვის, ხოლო მან სასწაული მოახდინა მანოახისა და მისი ცოლის თვალწინ. 20. როცა სამსხვერპლოდან ალი ცისკენ ავარდა, უფლის ანგელოზი ზეაჰყვა სამსხვერპლოს ალს. ეს რომ დაინახეს, მიწაზე დაემხვნენ მანოახი და მისი ცოლი. 21. მიეფარა უფლის ანგელოზი მანოახისა და მისი ცოლის თვალს. მაშინ კი მიხვდა მანოახი, რომ ეს უფლის ანგელოზი იყო. 22. უთხრა მანოახმა ცოლს: სიკვდილი არ აგვცდება, რადგან უფლის ანგელოზი ვიხილეთ. 23. ცოლმა უთხრა: უფალს რომ ჩვენი სიკვდილი ნდომოდა, არ მიიღებდა აღსავლენს და ძღვენს ჩვენი ხელიდან. არ დაგვანახებდა და არ მოგვასმენინებდა ყველაფერს ამას. 24. შობა ქალმა ვაჟი და უწოდა სამსონი. გაიზარდა ყმაწვილი და უფალმა აკურთხა იგი. გარდა იმისა, რომ საოცარი ისტორიაა, და ქალს ზედიზედ ორჯერ ესაუბრება ანგელოზი, მსგავსი რამ მხოლოდ ღვთისმშობელთან ხდება, თორემ შვილის შეძენას ელისაბედს კი არა ზაქარიას ახარებს ანგელოზი, აქ ისევ ამ ქალს, რატომ? ალბათ იმიტომ რომ ძლიერი ქალი იყო და შეეძლო დაეტია ზედიზედ ანგელოზის ორჯერ ხედვა და ეს მის გონიერი პასუხიდანაც სჩანს, ქმარს შეეშინდება "მოვკვდებითო" (გავრცელებული იყო შეხედულება, თუკი ვინმე ანგელოზს დაინახავდა ე.ი. მოსული იყო ჟამი გარდაცვალებისა) და რა გონივრულად პასუხობს მისი ცოლი: ციტატა უფალს რომ ჩვენი სიკვდილი ნდომოდა, არ მიიღებდა აღსავლენს და ძღვენს ჩვენი ხელიდან. არ დაგვანახებდა და არ მოგვასმენინებდა ყველაფერს ამას გონიერი ქალი იყო სამსონის დედა. არც სამსონი იყო ნაკლები, ფიზიკურად უძლიერესი, ქალებთან სულ განსაკუთრებული ურთიერთობა ქონდა, ჯერ ფილისტემელი მოეწონა. XV თავი ციტატა 7. მივიდა, ელაპარაკა ქალს და თვალში მოუვიდა იგი სამსონს. არ ეშვებოდა ამ ფილისტემელებს, აკი უთხრეს მშობლებმა ციტატა 3. უთხრეს მამამ და დედამ: ქალი დაილია შენს საგვარტომოში და მთელს შენს ერში, წინდაუცვეთელ ფილისტიმელთაგან რომ თხოულობ ცოლს? უთხრა სამსონმა მამამისს: ის უნდა მომიყვანო, რადგან ის მომეწონა. არ დაუჯერა სამსონმა და გააცურა ამ ქალმა, სამსონმა გამოცანა უთხრა ლომზე, პასუხს ვერ ხვდებობდნენ, და საკუთარი ცოლი მიუგზავნეს, მან გამოტეხა: ციტატა 16. შესტირა ცოლმა სამსონს და უთხრა: გძულებივარ, კი არ გყვარებივარ. გამოცანა მიგიცია ჩემიანებისათვის, ახსნას კი არ მეუბნები. მან უთხრა: ჩემი მამისთვის და დედისთვისაც არ მითქვამს მისი ახსნა, შენ როგორ გეტყვი? 17. შვიდი დღე შესტიროდა ქალი სამსონს, რამდენ ხანსაც ლხინი გრძელდებოდა. ბოლოს, მეშვიდე დღეს, თავი რომ მოაბეზრა, უთხრა ახსნა. ოოო, მაცდურო ქალებო და დახეთ მერე რა გააკეთა, როცა გამოუცნეს ფილისტიმელებმა სამსონს გამოცანაციტატა 20. სამსონის ცოლი კი ერთ-ერთ მექორწინეს მისთხოვდა, ქმრის მაყარს. მდას ნოუ კომენტ მთელი ისტორია აქ ნახეთ: http://www.orthodoxy.ge/tserili/biblia/msa...msajulni-14.htm ისე მერე კი იყარა მათზე ჯავრი სამსონმა მაგრამ არ ეშვებოდა ამ ქალებს, ჯერ იყო და მეძავთან ყოფნისას ჩასაფრება მოუწყვეს და გადარჩა და მერე იყო, რომ გადაეკიდა დალილას ულამაზესი ქალი ყოფილა დალილა (რომელი სამსონი მე ვარ, მაგრამ მეშინია ძალიან ლამაზი ქალების   )ციტატა 5. მივიდნენ მასთან ფილისტიმელთა მთავრები და უთხრეს: შეუჩნდი და გამოსტყუე, საიდან აქვს ეს დიდი ძალა, რა უნდა ვიღონოთ მის შესაკრავად და დასამორჩილებლად. სამაგიეროდ ათას ვერცხლს მოგცემთ თითოეული. ათასი ოქრო იმას... გახსოვთ ბაში-აჩუკი? ჰოდა თიმსალ-მაკოდ იქცა დალილა... შეუჩნდა დალილა, სულ სიყვარულზე ელაპარაკებოდა... ციტატა 15. უთხრა დალილამ: როგორღა მეუბნები, მიყვარხარო, თუ გულით არა ხარ ჩემთან? აჰა, სამჯერ მომატყუე და არ გამიმხილე, საიდან გაქვს ეგ დიდი ძალა. 16. რაკი ყოველდღე ამ სიტყვებს ჩასჩიჩინებდა და საშველს არ აძლევდა, სიცოცხლე მოსძულდა სამსონს. იცით თქვენც რა მოხდა მერე, იგივე შეცდომა დაუშვა სამსონმა, ისევ უთხრა ქალს სიმართლე, ისევ გაყიდა ქალმა სამსონი... ციტატა 19. კალთაში ჩააძინა იგი დალილამ, კაცი იხმო და მისი თმის შვიდივე კოწოლი მოაპარსვინა. იწყო სამსონმა დასუსტება, გამოეცალა თავისი დიდი ძალა. შეიპყრეს სამსონი უძლური და ბოლო ძალები მოიკრიბა და დაიღუპა მის შემპყრობლებთან ერთად... მდას... ამაზეა ნათქვამი ქალმა თუ გაიწიაო... მერე გავაგრძელებ (ცუდ ხასიათზე გავხდი );კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Nov 22 2009, 08:35 PM
პოსტი
#137
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
KAIROS
ციტატა მისი თმის შვიდივე კოწოლი მოაპარსვინა მე მეგონა ძალა უფლისგან ჰქონია. ჩვენი ამირანი,ნადირობის ქალღმერთი და თმის ძალა გამახსენდა. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| Ligia |
Nov 22 2009, 10:32 PM
პოსტი
#138
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
კაიროს რა მაინტერესებს
რომ წერია დალილამ იმდენი უბურღა ტვინი სამსონს რომ სიცოცხლე მოსძულდაო , რატომ არ უთხრა: აბა კარგად მეყოლე, რას მიწამლავ სიცოცლესო? ასე უყვარდა რომ ხედავდა როგორ მოუწამლა სიცოცხლე და მაინც არ შეეშვა? რა ეტაკა ამისთანა მერე ადგები და ქალებს გადმოგვაბრალებ ყველაფერს, ქალმა თუ გაიწიაო, ნუ გააწევინებდა და აღარ გაიწევდა :D |
|
|
|
| Amuza |
Nov 22 2009, 11:02 PM
პოსტი
#139
|
 გიორგი ჯგუფი: Members პოსტები: 4,040 რეგისტრ.: 15-January 08 მდებარ.: GSE წევრი № 3,638 |
ციტატა(Ligia @ Nov 22 2009, 10:32 PM) კაიროს რა მაინტერესებს გავკადნიერდები და მე გიპასუხებ  სიყვარულს ვერ მოერია. ოოოოოხ, სიყვარულიი. -------------------- ღვინო ახალისებს, გულს კაცისასა!
|
|
|
|
| Ligia |
Nov 22 2009, 11:16 PM
პოსტი
#140
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 2,990 რეგისტრ.: 2-April 08 წევრი № 4,411 |
ციტატა(Amuza @ Nov 23 2009, 12:02 AM) გავკადნიერდები და მე გიპასუხებ სიყვარულს ვერ მოერია. ოოოოოხ, სიყვარულიი. თუ ქალმა სიცოცხლე მოგიწამლა და შეგაძულა ეგ რაღა სიყვარულია  |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 15th July 2025 - 03:20 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge