 სირცხვილი და "თავის მოჭრა" საქრისტანოს!, როგორ ფიქრობთ? |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| მხევალი ნინო |
 Oct 17 2009, 11:40 AM
პოსტი
#121
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია..  ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715  |
ნონა
ციტატა და ლენინი და აღა მახმად ხანი რომ ჯოჯოხეთში არიან ვინ მოიტანა ეგ ამბავი? ნენა რა ვქნა  -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
   |
 
|
| ნონა |
Oct 17 2009, 11:42 AM
პოსტი
#122
|
 მშვიდი სისოვლე ჯგუფი: Members პოსტები: 2,197 რეგისტრ.: 29-July 09 მდებარ.: ბათუმი წევრი № 7,322 |
ციტატა(მხევალი ნინო @ Oct 17 2009, 11:40 AM)  ნონა ნენა რა ვქნა   -------------------- ...უფალო, უშენოდ სიზმარშიც არ გავიშვები!
|
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 17 2009, 11:44 AM
პოსტი
#123
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
ნონა
ციტატა კაიროსს ვკითხოთ მაგას ეცოდინება თუ რაიმე იცი, არ დაგვიმალო. აქ ყოველივე სიახლის მოსასმენად მზადმყოფი აუდიტორიაა  კაიროსი იქნება ეს თუ, ნონა განმანათლებელი, მზად ვართ არგუმენტირებული პასუხები მოვისმინოთ .მიდი ნონა, მართლა გისმენ. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| Atman |
Oct 17 2009, 11:45 AM
პოსტი
#124
|
|
მეცამეტე მეომარი ჯგუფი: Members პოსტები: 6,236 რეგისტრ.: 23-August 08 წევრი № 5,518 |
მხევალი ნინო
ციტატა ნეტავი შენ არ უბერავდე რა მომწონს სულ სხვა განზომილებით რომ შემოხვალ ხოლმე დაკადაკაში რა ვქნა, მეღიმება თქვენ კამათს რომ ვუყურებ... ეგ ყველაფერი ახსნილია ვედებში რეინკარნაციის კანონით... თანაც დაწვრილებით -------------------- हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हर |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 17 2009, 11:46 AM
პოსტი
#125
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Atman
ციტატა მეღიმება თქვენ კამათს რომ ვუყურებ შენ, ჩვენი ღიმილი არ გინახია, რეინკარნაციაზე რომ იწყებ საუბარს . ვმალვათ ძამა, ვმალავთ, რომ არ გეწყინოდ ოკ გავატაროთ და მივხედოთ ისევ ჩვენგან წასაწყმედელად განწირულ უმანკო ლენინს, აღა მაჰმად ხანს, ნერონს, კალიულას და რაღა ტქმა უნდა ჯუნგლებში დაბადებულ, მცირე ჯოჯოხეთისთვის გამზადებულ და-ძმებს მართლა. დავუბრუნდეთ თემას. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| afxazi |
Oct 17 2009, 11:50 AM
პოსტი
#126
|
 დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
ნონა
ციტატა და ლენინი და აღა მახმად ხანი რომ ჯოჯოხეთში არიან ვინ მოიტანა ეგ ამბავი? თავიანთი ცხოვრებით მათ ეს გვიჩვენეს. თუმცა იმ ალბათობის დაშვება რომ მათი სიცოცხლის ბოლო წუთი არ ვიცით და შესაბამისად ჩვენ არ ვიცით როგორია მათი ხვედრი, ვფიქრობ ძალიან მცირეა. მაშინ ისინი მეორე ავაზაკნი უნდა ყოფილიყვნენ, რომელმაც განუზომელი სინანული აჩვენა ჯვარზე გაკრულმა. ჩვენ მხოლოდ ფაქტზე ვაკეთებთ კომენტარს, მაგრამ უფლის მართლმსაჯულებაზე კატეგორიულად არ ვმსჯელობთ. ლენინი და აღა მაჰმად ხანი აქ არაფერ შუაშია, მაგრამ როგორც იოანე ოქროპირი ამბობს: "სიკვდილის შემდეგ ყველაზე მეტად ის გამიკვირდება, რომ ვისაც სასუფეველში ველოდი ჯოჯოხეთში დამხვდება და ვისაც ჯოჯოხეთში ველოდი სასუფეველში". Atman ციტატა ეგ ყველაფერი ახსნილია ვედებში რეინკარნაციის კანონით... თანაც დაწვრილებით რეინკარნაციის თემა იმდენად ბუნდოვანი და არალოგიკურია, რომ ჩემის აზრით შენნაირ ჭკვიან ადამიანს არ ეკადრება მისი ასე ბრმად მიღება. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| აბე |
Oct 17 2009, 11:53 AM
პოსტი
#127
|
 აბესალომ ჯგუფი: Members პოსტები: 1,705 რეგისტრ.: 14-December 08 მდებარ.: თბილისი წევრი № 6,107 |
ციტატა(მხევალი ნინო @ Oct 17 2009, 12:32 PM) აბე თქვენს საუბარში მე კი არ უნდა ვერეოდე აბე, მაგრამ მე მგონი რაღაც არასწორედ გაიგე კაიროსის სიტყვებში. კაიროსმა ტქვა, ღმეთი ჯოჯოხეთისთვის არ აჩენს ადამიანსო. შენ კი შენი მსჯელობით ამბობ, რომ ისინი ჯოჯოხეთისთვის გაჩნდნენ, თუნდაც, მცირე, მაგრამ ჯოჯოხეთისთვის. ტანაც, მე როგორც გავიგე, კაიროსიც, აფხაზიც ამბობენ რომ ზიმბაბვეში დაიბადება ადამიანი თუ ატლანტიდის ოკეანის ფსკერზე, სადაც ქრისტე არ ქადაგებულა, მისი ცხონების საკიტხი ღვთის განგებულებაა. რა მოეკიტხებათ და რა არა, ესეც ღვთის განგებულებაა. შენ კი დაბადებისთანავე, არა ჩასახვისტანავე, მცირე ჯოჯოხეთი განუმზადე. არადა, მცირე ჯოჯოხეთი სადაა ეგა ტქვი. ტანაც, ადამიანი ჯოჯოხეთისტვის არ იბადება, არა. წინასწარ, ლენინიც არ დაბადებულა ჯოჯოხეთისთვის. ტანაც, შენს ლოგიკას რომ გავყვეთ, ლენინზე მეტად ჯუნგლებში დაბადების ღირსი ნუთუ იყო კიდევ მეორე ადამიანი. მისი მარჯვე ხელების წაყლობით, ეკლესია და მისი ისტორია აღარ შეგვრცენია ქართველებს. ყველა ადამიანში დევს ცხონების პოტენციალი, სადაც არ უნდა იბადებოდეს ის. თუ ჯუნგლებში დაიბადა და ქრისტე არ ექადაგა, შესაბამისად, ვერც მოეკიტხება. მაგრამ რა მოეკიტხება, რითი ცხონდება და რითი არა, ეს უფლის განგებულებაა აბე. ეს ტქვა კაიროსმა, მე ასე გავიგე და ეს უფრო მისაღებნია ჩემთვის, ვიდრე ის რომ თურმე, მუცლის წიაღშივე ის ჯოჯოხეთისტვისაა გასაცენი, თუნდაც მცირედისთვის. ამ ლიგიკით, უფალი მუცელშივე მოსწყეტდა, თუ მას მცირე შანსი მაინც არ ექნებოდა ცხონების. ლენინშიც და აღა მაჰმად ხანშიც იყო პოტენცილი ცხონების, მაგრამ მათ ეს მათივე ნებით არ გამოიყენეს. მე მჯერა ამის, ეს არის ადამიანის არცევანი და თავისუფალი ნება. ეს რომ არ ყოფილიყო, მაშინ, ესენიც ჯუნგლებში უნდა გაჩენილიყვნენ და მაიმუნებით ეკვებათ. ეს შენი ლოგიკით. არა, მე მაგას არ ვამბობ... ჯუნგლებში არ განეცხადება ჭეშმარიტება ადამიანს თუ ცივილიზებულ ქვეყანაში რა მნიშნველობა აქვს... რაც შეეხება ჯოჯოხეთისთვის გაჩენის საკითხს, მე არ ვამბობ, რომ ადამიანი ჯოჯოხეთისთვის ჩნდება. არამედ ვამბობ, რომ ყველა ადამიანი სამოთხისთვის, ბედნიერებისთვის ჩნდება. ჩვენი აზრების უთანხმოების მიზეზი მგონია არის ის, რომ ვერ ვაცნობიერებთ იმას, თუ როგორ შეიძლება არ არსებობდეს დრო. უფრო კონკრეტულად, მამა თეოდორე გიგნაძის ერთ-ერთი ქაადგებიდან - ადამიანი იმიტომ კი არ აკეთებს რაიმეს, რადგანაც ეს უფალმა იცის წინასწარ, არამედ ადამიანი თავისუფალია და მისი მომავალში გაკეთებული თავისუფალი არჩევანი იცის უფალმა. ძალიან რთული გასაგებია, მაგრამ მარტივად რომ ვთქვათ, ადამიანი წინასწარ დაწერილ სცენარს არ თამაშობს. არამედ უფლის მიერ მომავლის ჭვრეტა არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანის თითოეული ნაბიჯი წინასწარ განსაზღვრულია... მართლა რთულია ამის გაგება, მაგრამ ჩვენი კამათის ამოხსნის გასაღები აქაა. ადამიანს ჯოჯოხეთისთვის კი არ ქმნის ღმერთი, არამედ სამოთხისთვის, მაგრამ მის ცხოვრებას, მის ცხოვრებისეულ არჩევანებს წინასწარ არ განსაზღვრავს, სამოთხისათვის გაჩენილ ადამიანს მარიონეტად არ აქცევს წინასწარი სცენარის სათამაშოდ. თქვენ რომ ამბობთ, შენი (ანუ ჩემი) თქმით ღმერთი თითქოს ჯოჯოხეთისთვის აჩენს ადამიანსო, თქვენ უშვებთ, რომ წინასწარ არის ამ ადამიანების ცხოვრების სცენარი დაწერილი, თითქოს ჯოჯოხეთისაკენ მიმავალი სცენარი დაუწერა უფალმა მას. ასე არაა... გთხოვთ ძალიან ფრთხილად გაანალიზოთ ეს ჩემი პოსტი და რამოდენიმეჯერ წაიკითხოთ, რადგანაც მართლა ძალიან რთული გასაგებია...  -------------------- მაშრომე საკეთილოდა,
თუნდ არ მოვიმკო ნაყოფი (ვაჟა-ფშაველა, ლექსიდან "ჩემი ვედრება") |
|
|
|
| Atman |
Oct 17 2009, 11:54 AM
პოსტი
#128
|
|
მეცამეტე მეომარი ჯგუფი: Members პოსტები: 6,236 რეგისტრ.: 23-August 08 წევრი № 5,518 |
afxazi
ციტატა რეინკარნაციის თემა იმდენად ბუნდოვანი და არალოგიკურია, რომ ჩემის აზრით შენნაირ ჭკვიან ადამიანს არ ეკადრება მისი ასე ბრმად მიღება. არც შენნაირ ჭკვიან ადამიანს ეკადრებდა იმის ფიქრი რომ მე ამას ბრმად მივიღებდი  რაც შეეხება ბუნდოვანებას, იმაზე ბუნდოვანი ნამდვილად არაა რასაც აქ წერთ -------------------- हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हर |
|
|
|
| ნონა |
Oct 17 2009, 11:56 AM
პოსტი
#129
|
|
მშვიდი სისოვლე ჯგუფი: Members პოსტები: 2,197 რეგისტრ.: 29-July 09 მდებარ.: ბათუმი წევრი № 7,322 |
ციტატა(afxazi @ Oct 17 2009, 11:50 AM) ნონა afxaziთავიანთი ცხოვრებით მათ ეს გვიჩვენეს. მე რამდენადაც ვიცი ბიბლიაში იმაზეც არაა ცალსახა პასუხი თვით იუდა თუა ჯოჯოხეთში  იმედია მიმიხვდი რისი თქმაც მსურს... ერთმნიშვნელოვნად ვინმეს წარწყმედილად მოაზრება დაუკრეფავში შებიჯება მგონია თუ ვცდები დამაკვალიანე   -------------------- ...უფალო, უშენოდ სიზმარშიც არ გავიშვები!
|
|
|
|
| KAIROS |
Oct 17 2009, 11:57 AM
პოსტი
#130
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა მაგრამ მე გეუბნები: არა, ამ შემთხვევაში შენ ცდები, რადგანაც გულისხმობ, რომ იმ კონკრეტულ ადამიანს შეეძლო ცხონება, არადა უფალმა ჩვენზე უკეთ იცის შეეძლო თუ არა. შენ ამტკიცებ, რომ ყველა ადამიანი ბედნიერებისთვის არის მოწოდებული. მე კი გეუბნები ყველა ადამიანი ბედნიერებისთვის შექმნილია და არა მოწოდებული. ზოგი შეიქმნა ბედნიერებისთვის, შეეცადა და მიაღწია კიდეც. მაგრამ სხვები ანალოგიურად შეიქმნენ ბედნიერებისთვის, მაგრამ უფალმა უწყოდა რა, რომ ისინი არ მოინდომებდნენ, არ მოუწოდა, რათა უფრო მეტად არ დასჯილიყვნენ. საერთოდ ვერ გაიგე რა დაგიწერე სამწუხაროა, იმედია საზოგადოებამ გაიგო, რომ ყველა ადამიანი იქმნება და მოწოდებულია კიდეც ცხონებისათვის, და ერთადერთი რაც ხელს ამაში უშლით არის მათივე თავისუფალი ნებით გაკეთებული არჩევანი.ხოლო როდესაც ეს არჩევანი არ არის და ვერ აკეთებენ, ამისათვის ღმერთი არავის სჯის, ეს უმარტივესი უნდა იყოს წესით, რას ქვია უფრო მეტად ან უფრო ნაკლებად?მოკლედ გიწერ და ვერ გებულობ, მგონია უფრო არ გებულობ, ეგ შენი პრობლემაა, აქ მე ჩემი სათქმელი ვთქვი, დანარჩენი მსმენელი გაარკვევს.კარგად! სრულიად ვეთანხმები ოჩოკოჩის ვაჟას, და შოთასაც შევაშველებ და იმედია დაადგება ამ თემას საშველი: "ვარდსა და ნეხვსა ვინათგან მზე სწორად მოეფინების" ასეა უფალი თანაბრად სამართლიანი ყველასთან, და არავის არ თხოვს პასუხს იმაზე, რაც არ ჩაუდენია და არც ქონდა საშუალება რომ ჩაედინა. ამის შესახებ აბეს და ყველას ვინც კიდევ ფიქრობს, რომ ღმერთმა ვინმე ჯოჯოხეთისათვის განამზადა (თუნცაც მცირე ტანჯვისათვის), რაც სრული ცდომილებაა, ვურჩევ წაიკითხოს ჯერ ეს: „გვწამს, რომ ყოვლადსახიერმა ღმერთმა თავისი წინაგანგებულებით ერთნი ცხონებისათვის აირჩია, მეორენი კი წარსაწყმედელად. მაგრამ არა იმიტომ, რომ უფალმა მოისურვა ერთნი გაამართლოს, მეორენი კი უმიზეზოდ განსაჯოს: ეს წარმოუდგენელია ყოვლადსამართლიანი უფლის ბუნებისათვის, „რომელსაც სურს, რომ ყველა კაცი ცხონდეს და ეზიაროს ჭეშმარიტების შემეცნებას.“ (I ტიმ. 2,4). მაგრამ, ვინაიდან უფალმა განჭვრიტა, რომ ერთნი კეთილად გამოიყენებენ თავიანთ თავისუფალ ნებას, მეორენი კი - ბოროტად, ამიტომ ჭვრეტით უწყის მათი ხვედრი. ღვთისმგმობი მწვალებლები ამბობენ, თითქოს ღმერთი, როგორც თავად ინებებს, ზოგს აცხოვნებს და ზოგსაც წარსწყმედს, მიუხედავად იმისა, თუ როგორნი არიან ისინი თავისი ბუნებით, ბოროტნი, თუ კეთილნი - ეს სიყალბეა, სიცოფე და მკრეხელობა. („აღმოსავლ. პატრიარქთა ეპისტოლე“ 3; „სარწმუნოების დოგმატების შემოკლებული გადმოცემა მართლმადიდებელი ეკლესიის სწავლების მიხედვით“, 1870 წ. გვ. 146-149). და მიაქციონ ყურადღება "ერთნი კეთილად გამოიყენებენ თავიანთ თავისუფალ ნებას, მეორენი კი - ბოროტად " სწორედ ესაა ერთადერთი განსჯის აზრი და იდეა, იქ სადაც არაა ახალაღთქმიესული კანონი, არის ზნეობრივი კანონი და თავისუფალი ნებით მისი დაცვა მოეთხოვება მათ, ასე გვიპასუხა მოძღვარმა რაც ზემოთ დავწერე. მაშ ასე ღმერთმა იცის არ ნიშნავს, ღმერთმა განსაზღვრა რომ დაიღუპებოდა და გააგზავნა იქ (ვიმეორებ, მაშინ უნდა იყოს "საჯოჯოხეთო" ადგილები მაგალითად ბურუნდი და ჯიბუტი და "სასამოთხე ადგილები" მაგალითად მატუშკა რასია და რიონის პირები , ახლა ხომ აბსურდია ეგ?) ღმერთმა იცის და არ განსაზღვრავს ეკლესიის მამებს შემდეგი მტკიცებულება მოყავთ: უფალი წინასწარი განჭვრეტით რომ საზღვრავდეს ადამიანის ბოროტ ქმედებებს, - იგი ბოროტებაში დამნაშავე იქნებოდა. ის, რომ უფლისმიერი ჭვრეტა მოვლენათა უეჭველი განსაზღვრება არაა, ეს ადამიანის ცხოვრებისეულ გამოცდილებაშიც ცხადდება. ადამიანი ხედავს მის წინაშე მიმდინარე მოვლენებს, აღიქვამს, როგორც სინამდვილეს, მაგრამ ეს მისი ხედვა როდი განსაზღვრავს იმ ქმედებებსა თუ მოძრაობებს, რასაც იგი უყურებს. ადამიანის თავისუფალ ქმედებათა უფლისმიერი ჭვრეტა მსგავსია ჩვენი ცოდნისა სხვა ადამიანების ქმედებების შესახებ. ადამიანი იმის გამო ხომ არ იქცევა ასე თუ ისე, რომ ჩვენ ვიცით მისი ქმედებების შესახებ; ჩვენი ცოდნისა თუ არცოდნის გამო იმ ადამიანის ქმედება არ იცვლება. ასე მსჯელობს ამაზე ბოეციუსი: „ცოდნა, როგორც ასეთი, თავისთავად არანაირად არ არღვევს თავისუფლებას. ჩვენ ვხედავთ, როგორ მოჰქრის ეტლი, შევნიშნავთ ზუსტად, როგორ მართავს მას მეეტლე. მაგრამ ეტლი იმართება ჩვენი ცოდნით კი არა, მეეტლეს მიერ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, საჭირო არ იქნებოდა მეეტლე“. ისევე, როგორც ჩვენი ხედვა მოვლენებისა არ განსაზღვრავს მათ, რომელთაც თავიანთი მიზეზი აქვთ, - ასევეა ღვთის წინასწარი განჭვრეტაც, - არ განსაზღვრავს ადამიანის თავისუფალი ნების მოქმედებას“. ყველას ვურჩევ კი წაიკითხოს ეს სტატია: ფატალიზმი თუ ღვთის განგება? უფალი ყოველივეს წინასწარ ჭვრეტს, მაგრამ ყველაფერს წინასწარ არ განსაზღვრავს http://www.orthodoxy.ge/tserilebi/fatalizmi.htm და კიდევ აბე (და სხვა ოპონენტები) ალბათ ისევ არ დაგვეთანხმებით, მაგრამ აწი გთხოვთ სანამ დაწერდეთ (ძირითადში ერთიდაიგივეს) მანამ მუხლობრივად მიყევით ჩემს არგუმენტებს და ასევე არგუმენტებით და მამათა მოშველიებით შემეკამათეთ, სხვა შემთხვევაში აღარ გიპასუხებთ, რადგან უკვე ზედმეტში გადადის ეს ყველაფერი. იხარეთ; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| Atman |
Oct 17 2009, 11:59 AM
პოსტი
#131
|
|
მეცამეტე მეომარი ჯგუფი: Members პოსტები: 6,236 რეგისტრ.: 23-August 08 წევრი № 5,518 |
ციტატა უფალი ყოველივეს წინასწარ ჭვრეტს, მაგრამ ყველაფერს წინასწარ არ განსაზღვრავს ამდენი სიტყვა რომ არ არსებობდეს რა გეშველებოდათ? -------------------- हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हर |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 17 2009, 11:59 AM
პოსტი
#132
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
აბე
ციტატა თქვენ უშვებთ, რომ წინასწარ არის ამ ადამიანების ცხოვრების სცენარი დაწერილი, თითქოს ჯოჯოხეთისაკენ მიმავალი სცენარი დაუწერა უფალმა მას. ასე აბე, მე ასე გავიგე შენი პოსტიდან, რომ ზოგერთ ადამიანს იმიტომ აჩენს უფალი ჯუნგლებში რომ ის მაინც ვერ შეიცნობდა ჭეშმარიტებას , აქ ჩვენტან მართლმადიდებლურ ქვეყნებში , რის გა,მოც მეტად მოეკიტხებოდა. ჯუნგლებში, ეს არ მოეკიტხება, ამიტომ, მცირე ჯოჯოხეთში წავაო. ასე ტქვი თიტქოს. მე არ მიგულისმია, რომ მისი ყოველი ნაბიჯი დაწერილია, ანუ მოკლავს ის დღეს მის მეგობარ მონადირეს თუ მშვიდობიანად გაიყოფს ნანადირევ მაიმუნს. ეს ცხადია მისი არცევნია და რადგან მას არჩევანი აქვს თავისუფალი, მოკლას თუ გაუყოს, ასე გააკეთოს თუ ისე, შესაბამისად, ცხონების საკიტხიც მისი ცხოვრების შესაბამისი იქნება ანუ ჯუნგლებში დაიბადება თუ საქართველოში, ცხოვრების მიხედვით მოეკიტხება. არაქტისტიანი, არანათალღებული , არამაზიარებელი როგორ ცხონდება და რა მოეკიტხება, ეს ღვთის განგებულებააო იტქვა და აქ გვაჩუმდეთო. შენ კი თიტქოსდა ამბობდი, (მე ასე გავიგე), რომ ისინი იმიტომ გაჩნდნენ იქ, რომ ბოლოს მცირე ჯოჯოხეთი მიიღონო. ანუ, გაჩენისთანავე ჯოჯოხეთი განუმზადე, არადა არჩევანის ტავისუფლება აქვთ> თანაც, რა იცი რომ ხვალ აბოსავით ნათEლი არ იღონ. ნაშინ, გამზადებული მცირე ჯოჯოხეთი სად მიდის. მოკლედ, პლასტინკა დავატრიალე, მაგრამ ასეა. მცირეს მიიღესბს ჯოჯოხეთს, დიდის თუ ცხონებას, ამას ჩვენი ცხოვრებისეული არჩევანით განსაზღვრავს უფალი და რაღა ტქმა უნდა მისი განგებულებით, რაც ჩვენთვის უცხოა და დაფარული. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| KAIROS |
Oct 17 2009, 12:01 PM
პოსტი
#133
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
პ.ს.
ახლა წავიკითხე, სრულიად საპირისპირო რამ დაწერე აბე, ანუ მგონია თავადაც არ გესმის კარგად, ახლა თავიდან გასაგებად დაწერა რას ამბობ: 1. ამას ციტატა რატომ დაიბადნენ ის ადამიანები არამართლმადიდებლურ ქვეყანაში? - იმიტომ რომ, ღმერთმა წინასწარ იცოდა, რომ ისინი ვერ შეძლებდნენ ქრისტეს გაყოლას. ხოლო რადგანაც ის უფრო მეტად ისჯება, ვინც იცის და არ ასრულებს, ვიდრე ის, ვინც არ იცის და არ ასრულებს, ამიტომ ღმერთმა არ განუცხადა მათ ჭეშმარიტება, რადგანაც, მაინც ვერ შეძლებდნენ შესრულებას და ამით უფრო მეტად დაისჯებოდნენ როცა ამბობ ღმერთმა ისინი იქ იმიტომ გააჩინა რომ "მეტად არ დასჯილიყვნენ" რაც ნიშნავს, რომ მცირედ მაინც დაისჯებიან, რაც ნიშნავს რომ ჯოჯოხეთში მოხდებიან . აი ეს არის აბსურდი, იზიარებ თუ არა იგივეს და თუ კი , როგორ ათანხმებ შენს მიერვე დაწერილ პოსტთან ღმერთმა ჯოჯოხეთისათვის არ გააჩინაო? 2.თუ ამას ციტატა ჯოჯოხეთისაკენ მიმავალი სცენარი დაუწერა უფალმა მას. ასე არაა... რა გინდა აბე? გვითხარი, ნუ დაგვტანჯე -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| afxazi |
Oct 17 2009, 12:02 PM
პოსტი
#134
|
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Atman
ციტატა არც შენნაირ ჭკვიან ადამიანს ეკადრებდა იმის ფიქრი რომ მე ამას ბრმად მივიღებდი რაც შეეხება ბუნდოვანებას, იმაზე ბუნდოვანი ნამდვილად არაა რასაც აქ წერთ რაღაც არა მგონია გააზრებულს მიგეღო, რადგან მართლა ძალიან ბუნდოვანი მოძღვრებაა ნუ შენი საქმის შენ იცი.ხო მე მგონი დასკვნა ერთმნიშვნელოვნად გამოიკვეთა და რაღაზე მსჯელობთ ვერ ვხვდები. უბრალოდ კამათი მოგვწონს? -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| Atman |
Oct 17 2009, 12:03 PM
პოსტი
#135
|
|
მეცამეტე მეომარი ჯგუფი: Members პოსტები: 6,236 რეგისტრ.: 23-August 08 წევრი № 5,518 |
afxazi
ნუ იმსჯელებ იმ მოძღვრებაზე რასაც კარგად არ იცნობ -------------------- हरे कृष्ण हरे कृष्ण
कृष्ण कृष्ण हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हर |
|
|
|
| afxazi |
Oct 17 2009, 12:04 PM
პოსტი
#136
|
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
Atman
ციტატა ნუ იმსჯელებ იმ მოძღვრებაზე რასაც კარგად არ იცნობ შენ წარმოიდგინე და ამ შემთხვევაში მთლად ასე არაა გინდა ლოგიკურად ვისაუბროთ ამ საკითხის ირგვლივ? -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| ნონა |
Oct 17 2009, 12:04 PM
პოსტი
#137
|
|
მშვიდი სისოვლე ჯგუფი: Members პოსტები: 2,197 რეგისტრ.: 29-July 09 მდებარ.: ბათუმი წევრი № 7,322 |
ციტატა(afxazi @ Oct 17 2009, 12:02 PM) უბრალოდ კამათი მოგვწონს?  ეგ ახლა შეამჩნიე დათო თუ უბრალოდ აქამდე არ თქვი -------------------- ...უფალო, უშენოდ სიზმარშიც არ გავიშვები!
|
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 17 2009, 12:05 PM
პოსტი
#138
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
Atman
ციტატა ამდენი სიტყვა რომ არ არსებობდეს რა გეშველებოდათ? მაშინ, რეინკარნაციას განვიცდიდით და მოერე ცხოვრებაში კურღლად მოვიდოდით, ან სულაც ჯუნგლებში დავიბადებოდით. მესამეში, იტალიაში, რომში მოვევლინებოდი აქმვეყანას და არავის გაახსენდებოდა რომ მე ისა ვარ, რომელმაც 1917 წელს, გადაწვა მეოთხედი საქრისტიანოს ეკლესიები, გორა-გორად დაყარა ადამიანის გვამები, დაიპყრო და გაანადგურა საქართველო, არც რუსეთს აყარა ხეირი. მსოფლიოს მოწყვიტა და ცაკეტა მელი მომავალი საბჭოტა კავშირი. მერე რა რომ ესენი ცამიდენია? დღეს ხომ რომში ვარ და სიცოცხლით ვტკბები. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| afxazi |
Oct 17 2009, 12:05 PM
პოსტი
#139
|
|
დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
ნონა
ციტატა ეგ ახლა შეამჩნიე დათო თუ უბრალოდ აქამდე არ თქვი არა მაგრამ ეხლა ნამეტანია. სათქმელი ნათქვამია უკვე და მე მგონი ამდენი კამათით იმ ნათქვამსაც ვივიწყებთ და ახლის მოგონებას ვესწრაფით. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| KAIROS |
Oct 17 2009, 12:06 PM
პოსტი
#140
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
მეც ვთვლი, რომ წრეზე მივდივართ, აბე ალბათ არანაირ შემთხვევაში არ დამეთანხმება, ჰოდა მოვრჩეთ და დახურეთ ეგ თემა
-------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 16th June 2025 - 10:51 AM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge