 ქართველობა ძნელია მაგრამ აუცილებელი, მამა გიორგი ბასილაძე |
სტუმარს სალამი ( შესვლა | დარეგისტრირება )
  |
| ეკატო |
 Oct 31 2009, 12:32 AM
პოსტი
#61
|
 ეკატერინე  ჯგუფი: Members პოსტები: 6,924 რეგისტრ.: 28-August 07 მდებარ.: tbilisi წევრი № 2,647  |
ეს წიგნი სულ შემთხვევით ჩამივარდა ხელში რამოდენიმე თვის წინ და წავიკითხე, მაშინ საერთოდ არაფერი ვიცოდი მამა გიორგიზე და სიმართლე რომ გითხრათ ცოტა გაურკვევლობის შეგრძნება დამრჩა, მინდოდა მეორე წიგნიც წამეკითხა, მოვიარე თბილისის საეკლესიო მაღაზიები და ვერსად ვერ ვნახე, მერე გავიგე რომ მეუფე კალისტრატეს კურთხევით ქუთაისში წიგნის გაყიდვა აუკრძალავთო, ამან სულ გადამრია
 ახლა რომ ვუკვირდები ვხვდები რატომ შეხვდა ამდენი დაბრკოლება ამ წიგნს და რა გახდა მისი გაყიდვიდან მოხსნის მიზეზი, მაშინ სამწუხაროდ ვერ მივხვდი  -------------------- ღმერთო მომეცი მოთმინება,რათა ავიტანო ის, რისი შეცვლაც არ შემიძლია. გამბედაობა,რათა შევცვალო ის, რისი შეცვლაც შემიძლია და გონიერება, რათა გავარჩიო პირველი მეორისაგან. კურტ ვონეგუტი |
   |
 
|
| ბადრი |
Oct 31 2009, 12:44 AM
პოსტი
#62
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,332 რეგისტრ.: 30-October 08 მდებარ.: წყალტუბო წევრი № 5,866 |
ციტატა ჩვენი ეკლესია ეთნოფილეტიზმშია და ეს უკვე მინიმუმ 20 წელია მყარდება და მყარდება...დასტური ამ ერესისკენ მიდრეკილებისა არის ჩვენი ეკლესიის სინოდის მიერ აღიარებული აბსოლუტურად არაქრისტიანული დებულება რომ პატრიარქი უნდა იყოს ეთნიკურად ქართველი. მე კი ვფიქრობ რომ ძალიანაც კარგი წესია და არანაირად არ უშლის ხელს სულის ცხონებას. არ იქცევა ქვეყნიერება მაგით. არც არაქრისტიანულია. ერები რომ არ მოსწონდეს უფალს ალბად კარგა ხნის გათქვეფილი იქნებოდნენ ერთმანეთში. როცა ეთნოფილეტიზმზე მაგ შეხედულებას ვკითხულობ ასე მგონია არამიწიერი არსებებისათვის არსებულ ეკლესიაზე საუბრობთ. ეკლესია კი მიწაზე არსებობს, ცოდვით სავსე მიწაზე ზეციურ ეკლესიასთან მარადიულ მყოფობისათვის მოსამზადებლად. -------------------- "უფალო ბაგენი ჩემი აღახვენ და პირი ჩემი იტყოდეს ქებულებასა შენსა"
"ეგრეთცა სარწმუნოებაი, უკუეთუ არა აქუნდენ საქმენი, მკუდარ არს იგი ხოლო." (იაკ 2.17) |
|
|
|
| maZiebeli |
Oct 31 2009, 01:47 AM
პოსტი
#63
|
 დავითი ჯგუფი: Members პოსტები: 1,094 რეგისტრ.: 16-August 06 მდებარ.: თქვენთან წევრი № 67 |
მამა გიორგის პირადად შევხვდი მოწამეთაში, გელათიდან დაბრუნებულებმა მოწამეთაში გადავუხვიეთ და მოულოდნელად გზაზე შემოგვხვდა. მრავალი ადამიანი მინახავს მისი მადლიერი. ურთიერთობაში კარგი შთაბეჭდილება დატოვა და ჩემს თანამგზავრს კარგი საფიქრალიც გაუჩინა, როცა სახელით მიმართა გამომშვიდობებისას, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ სახელები არ გვითქვამს
 რაც შეეხება წიგნს, ძალიან ბევრი ისეთი აზრია, რომლის მიღება და გავრცელება, როგორც საეკლესიო სწავლებისა, არ შეიძლება, წინააღმდეგობაშია ღვთისმეტყველებასთან. წინა გამოცემაში (ვერ ვიხსენებ წიგნის სახელს) კიდე უფრო მეტი და იოლადშესამჩნევი ხარვეზები იყო, თუმცა სარგებელიც დიდი შეიძლება მიიღოს მკითხველმა, თუ სათანადოდ არის მომზადებული. კიდე ერთი - მეც ვიფიქრებდი, რომ მუდამ ფეხით დადის, იმდენს ლაპარაკობენ ამ თემაზე, ჩემი თვალით რომ არ მენახოს იქვე ზაპოროჟეცში ჩამჯდარი და თბილისიდან კიდე სამარშრუტო ავტობუსით მიმავალი. რა საჭიროა ასეთი უტრირება, ხანდახან თუ მანქანაში ჩაჯდება, მის სულიერებას რამე დააკლდება ამით? ეს თემა დაეხმარება მკითხველს იმაში, რომ საეჭვო თუ არასწორმა შეხედულებებმა ნაკლები გავლენა მოახდინონ მათზე და წიგნისგან მხოლოდ სარგებელი მიიღონ. -------------------- "...ეძიებდით და ჰპოოთ..." - მათე 7,7.
"...ეძიებდით პირველად სასუფეველსა ღმრთისასა და სიმართლესა მისსა..." - მათე 6,33. "აჰა ეგერა სასუფეველი ღმრთისაჲ შორის თქუენსა არს" - ლუკა 17,21. |
|
|
|
| KAIROS |
Oct 31 2009, 03:46 AM
პოსტი
#64
|
 იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ციტატა რაც მეტს დაწერ, მით მეტ რეკლამას გაუკეთებ მას არ ღირს დაიხარჯო ამხელა ამბიონა კაცი ამ პრიმიტივიზმისთვის ჰო, კარგი მოვრჩი, რაც დავწერე საკმარისზე მეტია იმის სათქმელად, რომ წიგნი უვარგისია და საშიშია, მიუხედავად მასში ადგილ-ადგილ შეიძლება რაღაც კარგიც ნახო, მაგრამ საწამლავი იმდენად ბევრია შიგ გარეული, რომ ნამდვილად ასაკრძალი იყო ეს წიგნი, და ცუდია რომ ვრცელდება.დანარჩენში მაძიებელს ვეთანხმები, მამა გიორგის ფიგურა სხვაა და არ განვიხილავთ, ეს წიგნი კი სხვაა და დასაგმობია. ვფიქრობ თემაც ამოიწურა, მეც მოვრჩი. იხარეთ; კაიროსი! -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| b-a-r-b-a-r-e |
Oct 31 2009, 10:54 AM
პოსტი
#65
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,436 რეგისტრ.: 24-September 09 წევრი № 7,538 |
მე მაპატიეთ დროზე ვერ მოვედი აქ,საქმეები მაქვს და მოვიცლი ერთი გულიანი პოსტისთვის
მეორე წიგნსაც დავდებ,"ძალა და თავისუფლება" აგრეთვე უძლიერესი სიტყვებით და აზრებით. მიზანში ხვდება -------------------- დავიღლე.........მოდი ჩემთან უფალო...........ძალიან დავიღალე,მართლა დავიღალე.........
"წიგნებით ვერ ჩახედავ ნამდვილებს..." |
|
|
|
| giorgi 7 |
Oct 31 2009, 11:43 AM
პოსტი
#66
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 157 რეგისტრ.: 14-August 09 წევრი № 7,372 |
კაიროს(არ გეწყინოს ჩემო ძმაო)
გეუბნებით მე ვიცნობ მამა გიორგის და მაგიტო ვწერ აქ რო ძალიან ცუდი ხმები გაუვრცელეს. მის პიროვნებას უკვე ვეღარ ეხებიან ისე როგორც ადრე ეხებოდნენ რადგან უკვე ბევრმა ხალხმა გაიცნო ის და ამდენ ხალხს რომელსაც თავის თავზე გამოუცდია მისი სასწაულმოქმედი ძალა და დახმარება თვალებში ნაცარს ვერ შეაყრიან და მისი წიგნებით ებრძვიან(ხიბლშიაო,ერეტიკოსია ო და სხვა ბევრი რამ კიდე) მამა გიორგიმ იცის ადამიანის ფიქრები, აზრები,უკითხავათ იცის ვინ ხარ საიდან მიდიხარ რაზე მიდიხარ,იცის შენი წარსული და ხედავს შენს მომავალ ხვედრს და გაძლევს რჩევას როგორ მოიქცე როგორ გამოხვიდე განსაცდელიდან, მიხვალ მასთან და რაღაც კითხვა გაქვს რომელიც გერიდება არ იცი როგორ შეეკითხო,ამ დროს მამა გიორგი ესაუბრება სხვას ან რაღას ამბავს ჰყვება,მერე უცბათ აღმოაჩენ რო ის ამბავი რომელიც თითქოსდა შენ არ გეხებოდა შენ კითხვაზე პასუხია, ასე ძალიან ბევრი ხალხი პოულობს მასთან შვებას,მე ჩემი პირადი ცხოვრებიდან უამრავი მაგალითის მოყვანა შემიძლია მისი დაფარულმცოდნეობისა რაც მხოლოდ მე ვიცოდი და სხვა არავინ და ასეა ბევრი ადამიანი ვინც მასე ფიქრობს არ შეიძლება ამდენი ადამიანი,მონაზონი,მღვდელი და ეპისკოპოსები ტყუოდნენ,ხოლო ის მღვდლები და მონაზვნები რომლებიც მასზე ცუდათ ფიქრობენ ან მხილებულები არიან ამ წიგნებით სადაც თავიაანთი თავი აღმოაჩინეს ან არ ვიცი... როდესაც მამა გიორგის მეუფე კალისტრატემ წირვის უფლება შეუჩერა და მღვდლობიდაან დააყენა იმის გამო რო ნუ წინასწარმეტყველებო(ვინც არ იცის შევახსენბ რომ ჟურნალისტები იყვნენ მისული მამა გიორგისთან კვირის პალიტრიდან და აინტერესებდათ მამა გიორგის აზრი საქართველოში იმ დროს განვითარებულ მოვლენებზე, მამა გიორგიმ 7 ნოემბერი და რუსეთთან ომი იწინასწარმეთყველა რომელიც მაშინ არ დაბეჩდეს და შემდგომ დაიბეჩდა.)პატრიარქმა გაიგო ეს ამბავი თბილისში რო მამა გიორგის შეუჩერდა მღვდელმოქმედება და მამა გიორგი გამოიძახა თბილისში აღუდგინა მღვდელმოქმედება და უთხრა იმსახურე გიორგი არანაირი პრობლემა არ შეგექმნებაო, მამა გიორგი ძალინ გახარებული დაბრუნდა ქუთაისში მაგრამ მეუფე კალისტრატემ მეორე დღესვე შეუჩერა ისევ მღვდელმოქმედება თანაც ისე რო არანაირი არგუმენტი რაზე უჩერებდა არ დაუსაბუთებია,მამა გიორგიმ მაშინ თქვა რო მღვდელი ვალდებულია თავის ეპარქიის მღვდელმთავარს დაემორჩილოს არის ის მართალი თუ არა, ღმერთი მალე გამოაჩენს ვისკენააო,შემდეგ პატრიარქმა შემთხვევით გაიგო რომ მამა გიორგის ისევ შეჩერებული აქვს მღვდელმოქმედება რის შემდეგაც დაურეკა მეუფე კალისტრატეს და მეორე დღესვე აღუდგინეს მამა გიორგის მღვდელმოქმედება. ყველა ვინც ნაჩქარევ დასკვნებს აკეთებს დაელოდოს პატრიარქს და მის აზრს,ჯერ პატრიარქს ამასთან დაკავშირებით არაფერი უთქვამს საჯაროთ,ყველას შევახსენებ რომ პატრიარქს იმხელა ხედვა აქვს არამგონია როგორც მამა გიორგიმ თქვა ვინმეს სუნთქვა გამოეპაროს. თუ ვინმეს მაგ წიგნიდან რაიმე აინტერესებს ან ვერ გაიგო თავის ნაჩქარევ აზრს ნუ გამოიტანს რადგან იმ ადამიანზე მაღლა უნდა იდგეს ვისაც განსჯის და ვისაც უჩხრეკავს ნათქვამს. ეხლა იმ პირველ არგუმენტს შევეხები და ერთი კითხვა მინდა დაგისვა კაიროს ადამიანი როდის ხდება წმინდანი როდესაც სინოდი შერაცხავს თუ მანამდეც წმინდანია?(აი მაგალითად მამა გაბრიელის შემთხვევაში)შერაცხვა განა არ არის აუცილებელი მაგრამ მამა გაბრიელს რა უშლის ხელს სასწაულების მოხდენაში ის რომ შერაცხული არ არის რაღაც არ მგონია, ადმიანი(იქნება ის ბერი თუ ერისკაცი(ილია ჭავჭავაძე ერისკაცი იყო)სიცოცხლეშივე ხდემა წმინდანი მისი ღვაწლიდან გამომდინარე და არა სინოდი რო შერაცხავს მერე(სინოდი უბრალოდ ადასტურებს მის წმინდანობას) რა გიორგი ჭყონდიდელი ეხლა შეირაცხა წმინდანათ და ბევრი სხვა კიდე, ის 800 წელი არ იყო გიორგი ჭყონდიდელი წმინდანი თუ.... ასე რომ თუ მამა გიორგი ცოცხალი წმინდანია რატო არ უნდა დავიჯეროთ მისი(აუცილებელია ადამიანი მოკვდეს და მერე დაიჯეროს ხალხმა მისი ან დიწეროს მასზე წიგნი არ ჯობია სიცოცხლეშივე ვცეთ მას პატივი მაგრამ დევნა ნამდვილების ხვედრია უფალი ვერ იცნეს და რა გასაკვირია მამა გიორგის ნათქვამის თუ ბევრს არ ესმის მითუმეტეს რაც მამა გიორგის წიგნში წერია ეგენი სუ სახვთისმეტყველო ტერმინებია) რომ იცოდეთ რამდენი მღვდელი და ადმიანი ნანობს იმას რომ მამა გაბრიელი ვერ იცნეს. |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Oct 31 2009, 12:00 PM
პოსტი
#67
|
 Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ციტატა(giorgi 7 @ Oct 31 2009, 11:43 AM)  მამა გიორგიმ იცის ადამიანის ფიქრები, აზრები,უკითხავათ იცის დავუშვათ რომ იცის, მერე რა? ქრისტიანისთვის ეგაა მთავარი? იცის ფიქრები, მაგრამ ქადაგებს მრავალ სწორთან ერთად ერეტიკულსაც და აგერ კაიროსმა დაგიდო, მე ისე არ ვიცნობ მის შემოქმედებას, თუმცა თქვენი გადამკიდე დავიწყე კითხვა და იმდენი სისულელე არმოვაჩინე რომ თმები ყალყზე დაგიდგება... საქართველოში რუსული სტიქიური "მართლმადიდებლობის" გავლენის გამო ყველა ვინც უცნაურად იქცევა ან სალოსად უნდა შერაცხონ ან ცოცხალ წმინდანად... არ მინდა არც მისი აზრების ამოკითხვა და არც მისი სასწაულები (თუ ასეთი არის) მე ერთი ვიცი წმინდა პავლე მოციქულისგან, რომ თუნდაც ანგელოზმა გახაროთ ის, რაც მე არ მიხარებია, არ მიიღოთო...ამიტომ შენი ნაქები მამა გიორგი გულით დარწმუნებული ვარ არაჩვეულებრივი ადამიანია, მაგრამ ის რასაც წერს, არის უცოდინარობა რწმენისა, რომელსაც ემსახურება. თუმცა რას ვიზამთ...სანამ სასულიერო აკადემიის დონე არ აიწევს თითქმის ნულოვანი დონიდან ოდნავ ზევით მაინც, ვიქნებით ასეთ სიბნელეში და თითოეული "მოძღვრის" მიერ გამოგონილ ახალ "მართლმადიდებლობას" მოვისმენთ...ხან რასპუტინის სტარეცობაზე გავაფანატებთ, ხან სტალინის წმინდანობაზე დავიგრუზებით მეუფე იოანეს (გამრეკელი) უცნაური ქადაგებისას, ხან მეორედ მოსვლის ნიშზე გვექნება მედიტაცია, ხან აკადემიის ერთერთი პროფესორის აბსურდებს მოვისმენთ კალენდრის უტყუარობის თაობაზე და ხანაც მატრონას სისულელეებს შევისისხლხორცებთ პ.ს. საქართველო არ ვიცი და აი გურჯისტანი უკვე ბრწყინავს -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| afxazi |
Oct 31 2009, 12:12 PM
პოსტი
#68
|
 დავითი ჯგუფი: სენატის თავმჯდომარე პოსტები: 8,814 რეგისტრ.: 7-March 07 წევრი № 1,291 |
კიდევ ერთხელ ჩავერევი ამ თემის განხილვაში, მაგრამ იმედია საბოლოოდ. ზემოთ დავაფიქსირე ჩემი აზრი, რომ მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლება ამ თემის არსებობა, თუკი წიგნიდან შესაბამის ცტატებს მოვიტანდით და მას განვიხილავდით საეკლესიო მოძღვრების ფონზე. კაიროსი და რამდენიმე ამას აკეთებს, მაგრამ ბევრი ამას არ აკეთებს და ნებისმიერ ფასად იცავს ხსენებული მოძღვრის რეპუტაციას (რომლის შეფასებისგანაც ამ შემთხვევაში მე თავს ვიკავებ).
ციტატა პატრიარქმა გაიგო ეს ამბავი თბილისში რო მამა გიორგის შეუჩერდა მღვდელმოქმედება და მამა გიორგი გამოიძახა თბილისში აღუდგინა მაგალითად ეს ფრაზა პატრიარს აბრალებს, რომ მან დაარღვია მოციქულთა მე-12, მე-13, და 32-ე კანონი, რომელიც სასტიკად კრძალავს ერთი ეპისკოპოსის მიერ განკანეონებული თუ განკვეთილი სასულიერო პირის მიღებას მეორე ეპისკოპოსის მიერ. გამოდის პატრიარქი საეკლესიო რჯულდებით განკანონებას იმსახურებს, მაგრამ ნუ იყოფინ. ეს ცნობა დაუსაბუთებელია და უცრო ცილისწამებას გავს ვიდრე სიმართლეს. ისევე როგორც მეუფე კალისტრატესთან დაკავშირებული ბრალდებები. ასე რომ გაითვალისწინეთ ვის რას ვაბრალებთ და როგორ ვაბრალებთ, თან ისიც რომ არ გვაქვს უფლება ეპისკოპოსს სახალხოდ დავდოთ ბრალი უკანონობაში. ამ ყოველივეს თავისი ჩარჩოები აქვს და ნუ გავცდებით მას, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში ქაოსში აღმოვჩნდებით და სრულიად უგულებელვყოფთ საეკლესიო მოძღვრებას. ასე რომ ყველას ვთხვოვ თავი შეიკავოს ამგვარი ინცორმაციების დადებისგან. ჩვენ აქ არავის განვიკითხავთ. თუ გსურთ განიხილეთ აღნიშნული ნაშრომი, თუ არადა თემა დაიხურება. -------------------- სათნოება თვითკმარია ბედნიერებისთვის კლიმენტი ალექსანდრიელი |
|
|
|
| giorgi 7 |
Oct 31 2009, 12:36 PM
პოსტი
#69
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 157 რეგისტრ.: 14-August 09 წევრი № 7,372 |
კანუდოსელი
როგორ თუ რა? (შეურაცხყოფას არ გაყენებ მაგრამ შენთვის მნიშვნელობა არ აქვს მღვდელმა ადამიანის აზრები იცის თუ არა?) ადამიანი რომელსაც ამხელა ძალა და სიყვარული აქვს არ შეიძლება ცდომილებაში იყოს.(მითუმეტეს პატრიარქთან ერთად იბრძვის საქართველოსთვის და მართლმადიდებლობისთვის) მამა გიორგი ახალს არაფერს იძახის ეს ყველაპერი ცნობილია მარლტლმადიდებლობაში, ღვთისმეტყველურ ტერმინოლოგიაში მამა გიორგი ახალ მიმდინარეობას კი არ აფუძნებს. არ შეიძლება ადმიანი რომელიც სული წმიდის მადლით არის განათლებული(რაც მის სასწაულმოქმედ ძალაში ვლინდება)რაიმე ცდომილება იყოს ეგ ჩვენთვის არის ცოტა ძნელად დასაჯერებელი თორე აბა კითხე მეუფე თადეოზს,პატრიარქს. კიდე ვიძახი ვინც ვინმეს რაიმეს უჩხრეკავს და უსწორებს მასზე მაღლა უნდა იდგეს სულიერათ |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 31 2009, 12:51 PM
პოსტი
#70
|
 ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
giorgi 7
ციტატა როგორ თუ რა? (შეურაცხყოფას არ გაყენებ მაგრამ შენთვის მნიშვნელობა არ აქვს მღვდელმა ადამიანის აზრები იცის თუ არა?) გიო, მამა გიორგის არ ვიცნობ და მისი პიროვნების დახასიათებისგან ტავს შევიკავებ,. დარმწუნებული ვარ, კარგი ადამიანია. შენს ამ სიტყვებზე გაგცემ პასუხოს. პატერიკები ხომ წაგიტხია სადაც ზოგიერთი ბერი ან სასულიერო პირი წინასწარმეტყველებდა, აზრბს კიტხულობდა, სასწაულებს ახდენდა, მრავალ ენაზე საუბრობდა. ბოლოს აღმოჩნდებოდა, რომ ეს არ იყო... ღვთისგან. ბოროტსაც ბევრი სასწაულის მოხდენა სეუძლია, კიდევ ე.წ ხიბლიც არსებობს და ას. გიო, დამიჯერე, მე ამას მამა გიორგისკენ ხელმიშვერილი კი არ ვამბობ, არამედ იმისტვის, რომ ჩვენ სასულეირო პირების ავკარგიანობაზე მათი ,,ნიჭებით,, არ ვმსჯელობთ. რაც ნაკლებად მიაქცევ ყურადღებას ასეთ სასწაულებს, მით უკეთესია. დანარცენს უფალი გადაწყვეტს. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Oct 31 2009, 12:52 PM
პოსტი
#71
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
ბოდიშს ვიხდი გიორგი, მაგრამ უნდა გითხრათ, რომ ცდებით მაგრად...პასუხს მარტო ამაზე გაგცემთ
ციტატა(giorgi 7 @ Oct 31 2009, 12:36 PM) აბა კითხე მეუფე თადეოზს,პატრიარქს. არ მჭირდება, სახარებიდან ვიცი რომ ასე არაა, აბა თქვენ კითხეთ პავლე მოციქულს... პ.ს. ლოგიკას ოდესმე შეხებიხართ? ამას იმიტომ ვკითხულობ, რომ ამბობთ ეგ წმინდანია და როგორ შეცდებაო? და ჩვენ გიმტკიცებთ რომ ცდება აი აქ და აქ, თქვენი პასუხია, წმინდანია და არ შეცდებაო -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| giorgi 7 |
Oct 31 2009, 12:54 PM
პოსტი
#72
|
|
Member ჯგუფი: Members პოსტები: 157 რეგისტრ.: 14-August 09 წევრი № 7,372 |
როგორ ჩემო კარგო პატრიარქს არ აქვს უფლება ეპისკოპოსის მიერ დაყენებულ პიროვნებას მღვდლობა აღუდგინოს? აბა იერარქია რაღა შუაშია აქ თუ ეპისკოპოსის შეცდომები პატრიარქმა არ გამოასწორა(აქ მეუფე კალისტრატეზე არ მაქვს საუბარი ზოგადად ვიძახი)სად წერია მასე რომელი მსოფლიო კრების დადგენილებაში?
მე კი არ ვაბრალებ რაიმეს ეპისკოპოსს(მე ვინ ვაგდივარ მაგრამ)რაც სიმართლეა ის დავწერე(ვისაც აინტერესებს მივიდეს მეუფე კალისტრატესთან და კითხოს მამა გაბრიელზე)(არავიზე ნაკლებათ არც მე მიყვარს ჩვენი ეპისკოპოსები) მე არვის დაცვას არ ვაპირებ(და არც ვცდილობ)მამა გაბრიელს და მამა გიორგის ჩემი დაცვა არ ჭირდება(მათ ღმერთი დაიცავს და ყველას მოსთხოვს პასუხს მათი დევნისთვის) მაგრამ ჩემი სინდისი არ მაზლევ გაჩუმების სშუალებას. ძალიან გთხოვთ დაიხუროს ეს თემა |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 31 2009, 12:56 PM
პოსტი
#73
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
giorgi 7
ციტატა როგორ ჩემო კარგო პატრიარქს არ აქვს უფლება ეპისკოპოსის მიერ დაყენებულ პიროვნებას მღვდლობა აღუდგინოს? აბა იერარქია რაღა შუაშია აქ თუ ეპისკოპოსის შეცდომები პატრიარქმა არ გამოასწორა(აქ მეუფე კალისტრატეზე არ მაქვს საუბარი ზოგადად ვიძახი)სად წერია მასე რომელი მსოფლიო კრების დადგენილებაში? კანონისტი და აფხაზი მომგვარეთ! კანუდოსა უკვე აქაა გიორგი, პატრიარქი ეპისკოპოსია. მე როგოც ვიცი, ამაზე დიდი სასულიერო წოდება არ არსებობს. :არიქა, სემისწორეეთ თუ ვცდები: -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| კანუდოსელი |
Oct 31 2009, 12:57 PM
პოსტი
#74
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 8,829 რეგისტრ.: 2-November 06 მდებარ.: კანუდოსი წევრი № 374 |
giorgi 7
აი სულ ასეა, ლოგიკაში რომ გაიჭედებიტ, მერე წამებულის გვირგვინს იდგამთ ხოლმე -------------------- ინკვიზიტორი იეღოველი ეკუმენისტი მასონი ბუდისტი მღვდელი გულისყურით გისმენთ :-)
პ.ს. ბყკ :-) ბ - ბუდისტ ყ - ყრმათა კ - კავშირი |
|
|
|
| მხევალი ნინო |
Oct 31 2009, 12:58 PM
პოსტი
#75
|
|
ზღაპრის ბოლო კეთილია.. ჯგუფი: Senators პოსტები: 25,889 რეგისტრ.: 19-December 06 წევრი № 715 |
ციტატა მათ ღმერთი დაიცავს და ყველას მოსთხოვს პასუხს მათი დევნისთვის გიორგი, შენ დევნაში გვდებ ბრალს. ჩვენ კი ვამბობ(სხვათა შორის კანუდოსაც), რომ მამა გიროგი ძალიან კარგი ადამიანია, მაგრამ მის წიგნში არის რიგი ცდმომილებები, რაც ეწინააღდეგება ქრისტიანულ მოძღვრებას, ამ ცდომილებებს სჭირდება აღნიშვნა და სწორი სწავლება, მეტი არაფერი. მამა გიროგი ცხონდება თუ არა, წმინდანია თუ არა, ამას უფალი ჩვენს გარეშე გადაწყვეტს და დრო დაამტკიცებს. აქ არავის ვებრძვით დამიჯერე. უბარლოდ, არასწორ და მცდარ აზრებს განიხილავენ, პიროქვნების დევნის გარეშე. -------------------- ჩვენ ვინც ქრისტიანობა დაგვაბრალა ....
დიდება შენდა, რომელმან მოგვფინე ნათელი -Поверь мне Карлсон, Не в пирогах счастье. -Да ты что, с ума сошёл?! А в чем же ещё? © |
|
|
|
| KAIROS |
Nov 19 2009, 03:07 PM
პოსტი
#76
|
|
იხარეთ! ჯგუფი: საფინანსო პოსტები: 9,492 რეგისტრ.: 9-November 06 მდებარ.: Aurea mediocritas წევრი № 438 |
ჰო, აბა რა გინდოდა იონა?
გადახედე ჩემს წინა პოსტებს, და დაამტკიცე რაზეც ვწერ ერესიათქო, რომ არაა ერესი აი ესაა ჩვენი პოზიცია, ვაკრიტიკიებთ წიგნს და შიგ დაწერილ აშკარა და მძიმე შეცდომებს და ერესს, და არა მამა გიორგის , კარგად დაწერა მხევალმა და ვიზიარებ: ციტატა გიორგი, შენ დევნაში გვდებ ბრალს. ჩვენ კი ვამბობ(სხვათა შორის კანუდოსაც), რომ მამა გიროგი ძალიან კარგი ადამიანია, მაგრამ მის წიგნში არის რიგი ცდმომილებები, რაც ეწინააღდეგება ქრისტიანულ მოძღვრებას, ამ ცდომილებებს სჭირდება აღნიშვნა და სწორი სწავლება, მეტი არაფერი. მამა გიროგი ცხონდება თუ არა, წმინდანია თუ არა, ამას უფალი ჩვენს გარეშე გადაწყვეტს და დრო დაამტკიცებს. აქ არავის ვებრძვით დამიჯერე. უბარლოდ, არასწორ და მცდარ აზრებს განიხილავენ, პიროქვნების დევნის გარეშე. ციტატა(KAIROS @ Oct 30 2009, 09:30 PM) ვაგრძელებ 63 გვერდიდან უპირველესად უნდა ითქვას რომ 63-69 უამრავი "დარიგებაა" ადამიანისათვის როგორ უნდა მივიდეს "წმიდანთან" , ამ "წმიდანების" არსებობის შესახებ წინა გვერდებზეც წერდა ავტორი, მეტიც ამბობდა რომ ყველა მონასტერს უნდა ყავდეს თავიანთი ცოცხალი წმიდანი, თორემ მონასტერი არააო (  ), ახლა კი ამ "წმიდანების" დახასიათებს ისე წარმოადგენს, რომ კაცს სრულიად დაავიწყდება ხორცში მყოფ ცოდვილ ადამიანზეა საუბარი თუ ზეცაში მყოფ წმიდანზე. ამაზე უკვე ვისაუბრე ზემოთ და საკმარისზე მეტია.გვ. 71 .ზე ეს "წმიდანები" აფრიკის ტომის შამანებს უფრო ემგვანებიან ვიდრე წყნარ ბერებს, ისინი თურმე 7. "ადამიანის სხეულებში შედიან სულით და მათ "ქოქავენ" ღნერთისადმი" მომიყვანეთ თუნდაც მსგავსი ბერის სულის სხვის სხეულში გადასახლების რაიმე ფაქტი პატერიკებიდან! საიდან იგონებს ამ აბსურდებს? ეს იქ სადაც "განმარტავს" თუ რატომ არ არიან ანგელოზები მღვდლები ( ) რაც უფრო აბსურდულია კითხვა მით უფრო აბსურდულია ხოლმე პასუხი...ისევ ამ "მოსიარულე ცოცხალი წმიდანების" შესახებ ცრუსწავლება გრძელდება გვ. 77-ზე 8. "წმიდანებს თავისი წმიდანობის აღიარება არ ეშინიათ.." დამთავრდა ყოველგვარი სწავლება იოანე კლემაქსისა, რომელიც ამბობს, როგორც კი წარმოიდგენ რომ რაიმეს წარმოადგენ, მაშინ ეცემი, მორჩა ქრისტიანული თეოლოგია "ცოდვილი ვარ ცოდვილთა შორის", არა, არიან თურმე ვიღაც წმიდანები, რომლებმაც შესანიშნავად იციან , რომ წმიდანებია, არც ქების არ ეშინიათ, უბრალოდ ამბობენ არ გვინდა ქება, ღმერთი აქეთო, და მხოლოდ იმიტომ ფარავს "თავის წმიდანობას, რომ ცოტაა ხალხი ვინც ღმერთს ეძებსო" /:O/... ეს არის წმიდა წყლის ერესი და უვიცობა! აშკარა რომ ავტორი (ისე რომ აშკარად არც იცის) იზიარებს გნოსტიცისტური მწვალებლობის ზოგ სწავლებას, კერძოდ იმას რომ ზოგი იბადება ისე რომ უკვე რჩეულია და გადარჩენილი , აქ წმიდანი (იქ სპირტოი ანუ სულიერნი ერქვათ) დაარქვა მას ავტორმა და ზუსტად გაიმეორა გნოსტიციზმი, რომ ზოგიერთი უკვე წმიდანი იბადება, აქედან გამომდინარე ეს წარმოსახვითი გნოსტიკური ფიგურა ავტორს უკვე წმიდანად მიაჩნია, მაშინ შესბამისად მას აღარ უნდა ქონდეს არაფერი ადამიანური, მით უფრო ადამიანური ავადმყოფობა, და ასეც წერს: 9. "წმიდანი სრულიად აკონტროლებს თავის სხეულს და შეუძლია სრულიადაც არ გახდეს ავად" გვ. 81 ესეც ერესია, რადგან ყველა ხორციელი ადამიანი არის დაზიანებული ბუნების მქონე და ყველა ექვემდებარება სიკვდილს და ხრწნას, არავინაა ამქვეყნად და ვერც იქნება, ვისაც ეს არ ეხება რადგან თავისი არსითაა ეს ადამიანური ხორცი ასეთი... მოკლედ ისეთი აბსურდებია, რომ უბრალოდ წერაც კი მეზარება, ოდნავ განათლებული ადამიანი მიხვდება რა სიბნელესათან გვაქვს საქმე. სამწუხაროდ ამ წარმოსახული წმიდანების შესახებ სწავლება ავტორში იმდენად ღრმადაა ცდომილებაში გადასული, რომ უკვე აღმოსავლურ "ნირვანების" მაგვარს, რაღაც უცნაურ "გათიშვის" მდგომარეობას ასწავლის, რომელსაც თურმე "წმიდანი" გადის სულიერ საფეხურზე ასვლისას 10. "წმიდანი, სულიერი განვითარების ახალ საფეხურზე გასაღწევად, აუცილებლად გადის ტანჯვას "გათიშულ" მდგომარეობაში... ამ დროს წმიდანობის ძალას ვერ იყენებს" ამ მაგიას ქრისტიანობასთან საერთოდ არაფერი აკავშირებს, ეს უფრო აღმოსავლური მედიტაციებია და არა ქრისტიანობა, არის სრული აბსურდი, და არანაირი დაყრდნობა არა აქვს ქრისტიანულ მამებში. ისე ცალკე უნდა შევნიშნოთ რომ უკვე ნახევარი წიგნი წავიკითხე, და ერთხელაც კი არ იმოწმებს რომელიმე მამას წყაროს მინიშნებით, ამ ერეტიკულ აზრებს არ ამყარებს არცერთი მამით და ვერც გაამყარებს, რადგან მსგავსი ერესი ქრისტიანობაში დაგმობილია. 11. "წმიდანები დედამიწაზე ჩამოდიან ცოდვილთა დასახმარებლად" გვ.83 ამ ერესს ქვია "სულთა წინა არსებობის" ერესი, შეადგენდა ორიგენეს ცრუ სწავლებას და დაგმობილია მსოფლიო საეკლესიო კრების მიერ, რათქმაუნდა ელემენტალური სასულიერო განათლების უქონლობის გამო, ავტორმა ეს არ იცის და ავრცელებს ერესს. შევჩერდი გვ.84-ზე გავაგრძელებ , თუმცა ღირს კი? საშინელებაა-თი; კაიროსი! შენ მგონი გიპასუხე მაგაზე, წიგნი შეიცავს უამრავ ერესს და მიუხედავად იქ დაწერილი კარგი რჩევებისა, არის საშიში მრევლისათვის, რა უნდა გვჭირდეს? ვწერთ რაც არის, წიგნი ერესს შეიცავს, და არ უნდა გავრცელდეს. და რას ხედავ აქ "ფრიად ნაკლებობას" არგუმენტებისა? განა თავადაც არ იცი, რომ რაც დავწერეთ არაა ქრისტიანობა? არამედ რაღაც გაუგებარი ნარევი ერესის, შამანიზმის და უცნაური იდეების? ვფიქრობ ტყუილად გაგვახსნევინე ეს თემა. ციტატა(KAIROS @ Oct 30 2009, 10:26 AM) ციტატა(KAIROS @ Oct 29 2009, 09:31 PM) გადმოვქაჩე,შევამოწმე. წინააღმდეგ საქართველოს საპატრიარქოს დადგენილებისა, წიგნი არაა ნებადართული საქ. საპ. სარეცენზიო საბჭოს მიერ. სამწუხაროა ასეთი ქაოსი რომაა, ნელნელა წიგნს წავიკითხავ და განვიხილავ... ფაქტი ერთია, წიგნი უკანონოდაა გამოცემული, როგორც ის პირველი... ჰო, პირველი მძიმე შეცდომა ვიპოვე  გვერდი 23 "მოციქული და მახარებელი იოანე საქართველოში არის /... ის ჩვენში დადის ხორცით! მალე ელიასაც იხილავთ " (წიგნი 2008 წელსაა გამოცემული, ალბათ ავტორმა უკვე "იხილა" ელიაც )ახლა ჩემო კარგებო, ეს სრული აბსურდია, მგონი ამაში ჩემი ყველაზე დიდი ოპონენტებიც დამეთანხმებიან. სამწუხაროა-თი; კაიროსი! მე ვაგრძელებ წიგნის განხილვას: გვერდები 43-46 მიდის საეკლესიო სამართალთან შეუსაბამო მტკიცებები, რომ 1. ეძიეთ ცოცხალი წმიდანები. 2. რომ შეიძლება მღვდელმა მოგიტევოს ცოდვა და არ იყოს მოტევებული, ამიტომ უნდა ეძიოთ წმიდა მღვდელი ორივე სრულიად ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ კანონიკას, რომლის მიხედვით არ არსებობს ადამიანი ცოცხალი, რომელსაც შეიძლება "წმიდანი" დავარქვათ, და კიდევ შენდობის ლოცვის წაკითხვისას ცოდვების მიტევება ხდება არა გამომდინარე წამკითხველი მღვდელის "სიწმიდე ან არა სიწმიდისა" , არამედ ხელდასხმის მადლისა. 46 გვერდზე საერთოდ ალოგიზმი შემოდის, აშკარაა ამ სიტყვების ავტორს საერთოდ არ ესმის სიტყვა "წმიდანის" სულიერი არსი, რადგან იგი წმიდანებს უწოდებს მთელ ეშელონებს ადამიანებისა, იგი 52 გვერდზე აყალიბებს შეხედულებას, რომ წმიდანები სიცოცხლეში გამხდარან წმიდანები, და არა სიკვდილის შემდეგ, წერს აბსურდს, რომ ზოგიერთი "წმიდანად იბადება" (ეს მცდარი აზრი მეორდება გვიანაც 58 გვერდზე) , ეს მკრეხელობაცაა იგივე წმიდანების მიმართ, რადგან გამოდის, რომ ეგეთი დაბადებულა და არა ღვაწლით მიუღწევია, მოყავს სია წმიდანებისა, რომლებიც თურმე წმიდანები 5-6-7 წლის ასაკში გამხდარან, თან ისე რომ შემდეგშიც ცხოვრობდნე (გამონაკლისია, როცა ვინმე სიყრმესი მოწამეობრივად აღესრულება და მხოლოდ შემდეგ და მხოლოდ ამ გზით ხდება წმიდანი), შეიძლება ქრისტიანი წმიდად ცხოვრობდეს და შეიძლება ცხოვრებაში სასწაულებიც მოახდინოს, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ ნიშნავს, რომ იგი წმიდანია, სანამ არ გავა ამქვეყნიდან, ისიც ცოდვილი და ისიც ებრძვის ცოდვას, არ დაგვავიწყდეს იუდაც ახდენდა სასწაულებს... საერთოდ უნდა ითქვას, რომ ხსენებული ავტორი ძალიან მძიმე შეცდომებს უშვებს ამ საკითხთან დაკავშირებით , მისი აზრით "წმიდა სინოდი" იმიტომ ქვია რომ მისი ყველა წევრი "წმიდანია", ეს რომ აბსურდია, მხოლოდ იმის გახსენებით შეიძლება რამდენი იქნა განკვეთილი ეკლესიიდან იგივე სინოდის წევრები, რამდენი იყო მხილებული სხვადასხვა მძიმე ცოდვებში და ნესტორი კი ყველაზე დიდი მწვალებელი საერთოდ პატრიარქი იყო კონსტანტინეპოლის ეკლესიის! ძალიან ცდება ამ საკითხში ავტორი და ყველა გვერდს არ მოვიყვან სადაც ამ სიმცდარეს იმეორებს. მანამ კი 48 გვერდზე კიდევ ერთ მძიმე კანონიკურ შეცდომას უშვებს თეოლოგიურთან ერთად 3."მღვდელი რომელიც არ არის წმიდანი , მღვდელი არ არის" ეს სრული შეცდომაა, როგორც დავწერეთ ხელდასხმის მადლი ფუნქციონირებს მღვდლის ზნეობრივი ცხოვრების ხარისხებისდა მიუხედავად! 46 გვერდზე ამთავრებს დოგმატური ცდომილებით, როცა რომელიმე ერს განუკუთვნებს იმ წოდებას, რაც მხოლოდ საერთო ეკლესიისადმი ( და არა მარტო ჩვენი, ან მარტო ჩვენი ერისადმი, მიწისადმი, ეროვნებისადმი...) ითქმის, ავტორი დაჟინებით ამბობს, რომ 4. "ჩვენ ქრისტეს ქვეყანა ვართ" (და არა ქრისტიანულიო, თითქოსდა ეს უკანასკნელი დამამცირებელი ყოფილიყოს) ეს რომ აბსურდია ეგ ზემოთ დავწერე, ქრისტეს "ქვეყანა" არის მისი მისტიური სხეული ეკლესია, რომელიც აერთიანებს ყველა ერის ყველა მორწმუნეს. გვერდს ავუვლით ისეთ გამონათქვამებს, როგორიცაა "მინდოდა მეხეთქა ცხვირში..." (გვ.49)უკომენტაროდ... 5. რაღაცმაგიურ ნიშნებს ხვდებით "ნამდვილი დიაკონის" დახასიათებაში, თურმე ეს "ნამდვილი დიაკონი" (ანუ არსებობენ "არანამდვილი დიაკონებიც") "ტელეპატიურად უნდა ელაპარაკებოდეს მღვდელს"(გვ.55) ვტოვებ უკომენტაროდ....თუკი ამას მახასიათებლად ჩავთვლით დიაკვინისა მაშინ ეს შამანიზმია და არა ქრისტიანობა, მსგავსი სულიერ საუბრები არის უიშვიათესი თვისება და ისიც ათეულ წლებით დაყუდებულ მამათა შორის ერთეულები, და არა დიაკვნის "ნამდვილობის" განმსაზღვრავი... 6. ასევე აბსურდია გვერდი 56 "ნამდვილი მღვდელი სასუფეველშია ნამყოფი..." ვტოვებ ისევ უკომენტაროდ, უბრალოდ იმხელა აბსურდია სიტყვებიც არ მყოფნის... მივედი 63 გვერდამდე... შემდეგ გავაგრძელებ, ერთობ სავალალო სიტუაცია კია აი, რატომ არ შეიძლება საპატრიარქოს დაუკითხავად და სარეცენზიო საბჭოს შესწორების გარეშე წიგნის გამოცემა, იქიდანაც გამოდის შეცდომები და იმათ გარეშე ხედავთ რა საშინელი სიტუაციაა... ეჰ-ით; კაიროსი! ესეც იყოს... -------------------- ...მართლმადიდებლობა ყოველგვარი უკიდურესობებისგან გამიჯნული სამეუფეო გზაა. აქედან გამომდინარე, მისთვის დამახასიათებელია თავგანწირვა, მაგრამ მიუღებელია ფანატიზმი, დამახასიათებელია შემწყნარებლობა, მაგრამ მიუღებელია ფსევდოლიბერალიზმი (ყველაფრის დაშვებულობა)-
ილია II- სააღდგომო ეპისტოლე, 2008 წელი |
|
|
|
| b-a-r-b-a-r-e |
Nov 19 2009, 03:28 PM
პოსტი
#77
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,436 რეგისტრ.: 24-September 09 წევრი № 7,538 |
წიგნი მამა გიორგის ავტორობით არაა გამოცემული
წიგნი შეადგენს მასთან საუბრის შინაარსს და მასზე მოგონებებს. მაქვს პატივი და ბედნიერება ამ უდიდესი მოძღვრის გაცნობისა. მამა გიორგი უდიდესი ადამიანია,უბრძნესი მოძღვარია, გავა დრო და მის ფრაზებში სიმართლეს დავინახავთ. მამა გიორგი მრავალი ადამინისთვის იმედია. მამა გიორგი ის ადამიანია,რომელიც ქრისტემდე მიგიყვანს,თუ ჯერ არა ხარ მისული და თუ ვერ ახრხებ მისვლას,მამა გიორგი უსიტყვოდაც ხვდება შენს გასაჭირს და ასევე უსიტყვოდ შეგეწევა. მის თვალებს ვიმახსოვრებდი... მისი მზერა,უდიდეს სიყვარულს და სითბოს ასხივებს. ის ზოგჯერ მკაცრია და პირდაპირი,მაგრამ მისგან ვერ გეწყინება,უფლება არა გაქვს მისი სიტყვა გეწყინოს. დაუსრულებლად შემიძლია ამ უდიდეს ადმიანზე ვწერო და ვიკითხო. მადლობა უფალს რომ არ დაგვტოვა მარტო და გამოგვიგზავნა მამა გაბრიელი,მამა გიორგი,და კიდევ ის მოძღვრები,რომლებიც დაუღალავად შრომობენ და იღწვიან მოყვასისათვის. როდესაც მე გავიგე მამა გაბრიელზე,რომ გარდაიცვალა.მას მერე ძალიან გამიჭირდა, და დავიწყე ტირილი,და ვამბობდი,მამაო,რატომ წახვედი ხომ იცი როგორ მჭირდებოდა რომ მოვსულიყავი და მომეტანა შენთან ჩემი ბრძოლები. ხომ იცოდი რომ მჭირდები,იქნებ რა გეთქვა შენ ჩემთვის?რატომ წახვედი,მე ძალიან მჭირდბოდი რომ გეთქვა სიტყვა,რომელიც მიშველიდა მე. ამის მერე დიდი დრო გავიდა და ყოველთვის მტკიოდა ის,რომ არ არის აქ ფიზიკურად მამა გაბრიელი,რომელიც მე ძალიან მჭირდება,რომ შემრისხავს და მეტყვის,შესდექ! ან დამიყვავებს და მეტყვის,ნუ გეშინია,შენ მარტო არ ხარ. და ერთ მშვენიერ დღესაც,მე ვკითხულობდი წიგნს,რომელიც შემთხვევით ხელში ჩამივარდა და ამ წიგნში წავიკითხე მხოლოდ 5 სიტყვიანი ფრაზა! რომელიც ჩემთვის ეწერა. და მივხვდი რაღაც ხდება,რაღაც დიდ ბედნიერებასთან მაქვს საქმე.გავაგრძელე კითხვა და ბოლომდე ჩავედი. ჩემზე ბედნიერი მაშინ არავინ არ იყო. სიხარულისგან აღარ ვიცოდი რა უნდა მექნა. თურმე მარტო არ დავუტოვივარ მამა გაბრიელს.ყველა წმინდანი აქ რომ იყო და გვეხმარებოდა მაშინვე მივხვდი. თურმე კიდევ შემიძლია ვინმესთან მივიდე და მივენდო მას. მაის მერე მე მოვისმინე მისი განკითხვა და ეს გახდა ზუსტად ის მიზეზი,რამაც გადამაწყვეტინა მასთან ჩასვლა. და ჩავედი. ჩემს უსაყვარლესმამა გიორგის: მამაო,ძალიან მიყვარხარ,ძალიან მეიმედები,ძალიან მსჯი ხოლმე მაგრამ მასწორებ ამით. მხოლოდ შენ გახდი შესძელი ჩემი სიველურის დათრგუნვა. ჩემი მოჯანყე სული დაიმორჩილე ჩემი გამოუსწორებელი ბუნება შესძელი შეგეცვალა. ეს ძალზედ რთული საქმეა ეს ნამდვილი სასწაულია მაგრამ მე ვატყობ ჩემს თავს ფერისცვალებს. არავის არ შეეძლო ამის გაკეთება,ჩემს გულში ჩაწვდომა მხოლოდ შენ შესძელი. მადლობელი ვარ და ბედნიერი ვარ,რომ აქ ხარ და გვყავხარ,გვასწორებ და გვსჯი,გვეფერები და გვაძლევ ძალას, ამ დროში ზუსტად ეს ძალაა საჭირო,რომ გავუმკლავდეთ სისუსტეებს. მოვილტვოდი შენსკენ და ვიცოდი და ვგრძნობდი ჩემნაირ მოჯანყეს ვერაფერი უშველიდა,გარდა შენებური სიმკაცრისა. მაგრამ ის მიკვირს მხოლოდ რა სასწაულებრივად შეგიძლია გამოცნობა,რა მჭირდება.როცა სრულებით არ მიცნობდი. ხანდახან როცა მგონია რომ როგორი დაცემული ვარ,ვერ წამოვდგები შენ შემომხედავ და ფრთხილად აწევ ჩემი მხრებიდან ტვირთს,თვალებს შემავლებ და მეტყვი რაო ბაბუ ძნელია ბრძოლა? მაშინვე ირგვლივ ყველაფერი ფერს იცვლის ოქროსფერ თოვლში ვეშვები და მიხარია,რომ ცხოვრება ლამაზი და კარგია,როცა უფალს ყავხარ გულში. მე ვგრძნობ მაშინ უფლის სიახლოვეს და აუტანელი სიხარული მეუფლება. მადლობა უფალს წყალობისათვის,როცა მოგიწოდა შენ ჩვენს სამხილებლად და გამოსასწორებლად გადაგედო თავი. რამდენი ადამიანი მოდის შენთან როგორ დაგღალეთ როგორ ვითხოვთ ყველა შენგან რაღაცას,რაც ყველაზე მატად გვაწუხებს,შველას ვითხოვთ. მოძღვრებიცა გვყავს და ვეზიარებით,მაგრამ შენ წინაშე მაინც ყველა ვტირივართ. ღმერთმა დიდხანს გვიცოცხლოს შენი თავი ბაბუ. ძალიან მიყვარხარ ბარბარე. -------------------- დავიღლე.........მოდი ჩემთან უფალო...........ძალიან დავიღალე,მართლა დავიღალე.........
"წიგნებით ვერ ჩახედავ ნამდვილებს..." |
|
|
|
| damiane80 |
Nov 19 2009, 05:07 PM
პოსტი
#78
|
|
Advanced Member ჯგუფი: Members პოსტები: 1,022 რეგისტრ.: 4-March 09 წევრი № 6,599 |
ციტატა წინააღმდეგ საქართველოს საპატრიარქოს დადგენილებისა, წიგნი არაა ნებადართული საქ. საპ. სარეცენზიო საბჭოს მიერ კაიროს ეს შენ არ გგავს არგუმენტი ზოგადია, რომელ დადგენილებაზე უთითებ და დავაციტიროთ წყარო, იქნებ იქ სხვა რამე წერია??? |
|
|
|
| izi-bartki |
Nov 19 2009, 08:09 PM
პოსტი
#79
|
 შეიყვარეთ სიყვარული ჯგუფი: Members პოსტები: 3,169 რეგისტრ.: 15-June 07 მდებარ.: გაღმა ნაპირი..:) წევრი № 2,203 |
გინდა გამწკეპლეთ გინდა ,რა ვიცი რაც გინდა ის თქვით მე კი მომეწონა და...ისე ყველაფერი პირდაპირ არ უნდა გაიგოს ადამიანმა
სულიერი სარგებელი შეიძლება ყველგან ნახო თუ არ გინდაა ვერც ვერსად ვერ ნახავ,ცხვირწინაც რომ აგაფარონ მაინც!:)-------------------- "რომელმან სუას წყლისა მისგან რომელი მე მივცსე მას,არა სწყუროდეს უკუნისამდე"(იოან.4.14)
"ჭეშმარიტება არ იჩაგრება იმით, რომ ვიღაცა მას არ იზიარებს". შილერი. |
|
|
|
| კობა |
Nov 19 2009, 08:25 PM
პოსტი
#80
|
|
Newbie ჯგუფი: Members პოსტები: 63 რეგისტრ.: 10-July 09 წევრი № 7,246 |
ზოგ-ზოგი ერთები ადამიანს ეძებენ და არა უფალს, ფანატიზმი იგრძნობა ზოგ-ზოგი ერტების პოსტებში
ზოგ-ზოგი ერთები ადამიანს ეძებენ და არა უფალს, ფანატიზმი იგრძნობა ზოგ-ზოგი ერტების პოსტებში |
|
|
|
|
ამ თემას კითხულობს 1 მომხმარებელი (მათ შორის 1 სტუმარი და 0 დამალული წევრი)
0 წევრი:
| მსუბუქი ვერსია | ახლა არის: 9th July 2025 - 03:40 PM |
მართლმადიდებლური არხი: ივერიონი
ფორუმის ელექტრონული ფოსტა: იმეილი
CHURCH.GE-Powered by Giorgi and IPB. Hosting by WebHostinG.Ge
2025
Licensed to: church.ge