დეკ.თეოდორე გიგნაძის ქადაგებები პარამეტრები

[gabrieli.]

[size=12][/size]

[თამარი_ცქნაფო]

gabrieli.
დწერა უკვე იმდენი და ახლა კითხულობ?


აჰა, კიდევ ერთი საჩხუბრად შემოსული

[gabrieli.]

საჩხუბრათ კი არა რა ვერ გავიგე რატო არ უნდა კაიროსს აღიაროს რო კონსტანტინე ვთქვათ არ იყო მართლმადიდებელი ადამიანი და მას აქ თავის ნაშრომში მკრეხელური და ქრისტიანობს შეურაცხმყოფელი სიტყვები, მაგრამ როგორც მხატვრული ნამუშევარი შესანიშნავია, ასევე შალვა ნუცუბიძე ათეისტი იყო და წინააღმდეგი ქრისტიანობისა მაგრამ დიდი მეცნიერი.

[თამარი_ცქნაფო]

საჩხუბრათ კი არა რა ვერ გავიგე რატო არ უნდა კაიროსს აღიაროს რო კონსტანტინე ვთქვათ არ იყო მართლმადიდებელი ადამიანი და მას აქ თავის ნაშრომში მკრეხელური და ქრისტიანობს შეურაცხმყოფელი სიტყვები, მაგრამ როგორც მხატვრული ნამუშევარი შესანიშნავია, ასევე შალვა ნუცუბიძე ათეისტი იყო და წინააღმდეგი ქრისტიანობისა მაგრამ დიდი მეცნიერი.

მე მყავს მოსწვალე, ზეპირად იცის გამსახურდიას ყველა ნაბიჯი, იმას რომ უთხრა, კონსტანტინე არ იყო მართლმადიდებელიო, ადგილზე გაგათავებს...



სხვათა შორის, გუშინ ვკითხულობდი ერთ ახალ წიგნს. მამა ბარიელზეა, აქამდე ასეთი სრული გამოცემა მე ჯერ არ მინახავს. აგერ კანონაც დამეთანხმება, მისი წიგნია. იქ ეწერა ერთი სიანტერესო ფაქტი. ნუ თუ ეს ოდნავ მაინც დაგეხმარება ცალსახა დ არადიკალური განწყობის შერბილებაში. მამა გაბრიელი სალოსობდა და ქუჩაში, ქაშუეთის წინ ქრისტეზე საუბრობდა. ამ დროს მასთან შავჩოხიანი კაცი მივიდა და ეკითხება, ყმაწვილო, საიდან იცი ე სყველაფერი, ვინ გასწავლაო. სახარებაში წავიკითხეო, მამაომ უპასუხა. მოეწონა კაცს ეს პასუხი და ფურცელი გაუწოდა, მეწვიე, კარგად სუაბრობო. ის ადამიანი კონსტანტინე აღმოჩნდაო...


ეს შალვა ნუცუბიძის ათესიტობა სიადნა მოიტანეთ ისე?




მე მყავს მოსწვალე, ზეპირად იცის გამსახურდიას ყველა ნაბიჯი, იმას რომ უთხრა, კონსტანტინე არ იყო მართლმადიდებელიო, ადგილზე გაგათავებს...



სხვათა შორის, გუშინ ვკითხულობდი ერთ ახალ წიგნს. მამა ბარიელზეა, აქამდე ა



მე მყავს მოსწვალე, ზეპირად იცის გამსახურდიას ყველა ნაბიჯი, იმას რომ უთხრა, კონსტანტინე არ იყო მართლმადიდებელიო, ადგილზე გაგათავებს...



სხვათა შორის, გუშინ ვკითხულობდი ერთ ახალ წიგნს. მამა ბარიელზეა, აქამდე ასეთი სრული გამოცემა მე ჯერ არ მინახავს. აგერ კანონაც დამეთანხმება, მისი წიგნია. იქ ეწერა ერთი სიანტერესო ფაქტი. ნუ თუ ეს ოდნავ მაინც დაგეხმარება ცალსახა დ არადიკალური განწყობის შერბილებაში. მამა გაბრიელი სალოსობდა და ქუჩაში, ქაშუეთის წინ ქრისტეზე საუბრობდა. ამ დროს მასთან შავჩოხიანი კაცი მივიდა და ეკითხება, ყმაწვილო, საიდან იცი ე სყველაფერი, ვინ გასწავლაო. სახარებაში წავიკითხეო, მამაომ უპასუხა. მოეწონა კაცს ეს პასუხი და ფურცელი გაუწოდა, მეწვიე, კარგად სუაბრობო. ის ადამიანი კონსტანტინე აღმოჩნდაო...


ეს შალვა ნუცუბიძის ათესიტობა სიადნა მოიტანეთ ისე?

[ნონა]

აქამდე ასეთი სრული გამოცემა მე ჯერ არ მინახავს. აგერ კანონაც დამეთანხმება, მისი წიგნია.

კანონისტის წიგნია? აბა მოგვითხრე
სათაური მაინც

[+ვახტანგი+]

იკითხეთ მარტო ფსალმუნები

დეკ თეოდორემ ერთხელ თქვა, რომ დოვსტოევსკის წავიკითხავდიო, რადგან მოაზროვნე ადამიანი იყოვო.

შიშველი სხეულით ტკბობა სიძვაა აგრეთვე, (ხატებს უყურეთ მარტო)

27. გესმა, რამეთუ ითქუა: არა იმრუშო. 28. ხოლო მე გეტყჳ თქუენ, რამეთუ ყოველი რომელი ხედვიდეს დედაკაცსა გულის-თქუმად მას, მუნვე იმრუშა მის თანა გულსა შინა თჳსსა (მთ 5; 27)

[ნონა]

დეკ.ანდრია კემულარია

უღრმესი პატივისცემით მისდამი!

სიშიშვლე ეს ის საკითხია რომელზე ყველაზე კონსერვატიულ ნააზრევსაც ვიზიარებ

მადლობა ვახო ამის გახსენებისთვის

[gabrieli.]

თამარი_ცქნაფო

ეგ თქვენი მოსწავლის პრობლემაა და მართლმადიდებელი ადამიანი ქრისტეს ჯვარსა და ქრისტიანობას არ შეურაცხყოფს, და ადამიანი რო მონათლულია და გულზე ჯვარი კიდია და სახლში ხატები აქვს არ ნიშნავს იმას რომ ის ადამიანი ქრისტიანია, შეიძლება მღვდელიც იყოს მაგრამ ქრისტიანი არ იყოს.

შალვა ნუცუბიძე იკვლევდა თუ ვინ დაწერა დიონისე არეოპაგელის ნაშრომები, და დიონისეს ნაშრომებში არის მისტიკურ ღვთისმეტყველებაში თუ არ ვცდები და იქ არის ისეთი ადგილი სადაც დიონისე წერს რომ გმერთი არც სამიო, და ამაზე შალვა ნუცუბიძემ თქვა რო ამით იმას გულისხმობს რომ ღმერთი საერთოდ არ არისო.
სინამდვილეში დიონისე სულ სხვა რამეს გულისხმობდა აქ და არა ღვთის არსებობა- არარსებობის საკითხს.

[Iona]

ნაინა

რატომ ვამაყობთ ჩვენი მწერლებით, პოეტებით, მხატვრებით, მოქანდაკეებით თუ სხვა ხელოვანი ადამიანებით?
მათი ნამუშევრების თუნდაც მცირე მონაკვეთი რომ მხოლოდ მართლმადიდებლური კუთხით განვიხილოთ, შეიძლება მიზეზი ნებისმიერს ვუპოვოთ და მათგან 1% კი არ აღმოჩნდეს ასეთ შემთხვევაში ჩვენთვის მისაღები.

ზუსტად იგივე შეიძლება ითქვას სამღვდელო პირებზეც , ვიღAცას ერტი მოსაზრება არ მოეწონოს რომელიმე სამღვდელო პირის და არიქა ფანატიზმიო დაიწყოს --- ეგ არის მარაზმი.

[თამარი_ცქნაფო]

თამარი_ცქნაფო

ეგ თქვენი მოსწავლის პრობლემაა და მართლმადიდებელი ადამიანი ქრისტეს ჯვარსა და ქრისტიანობას არ შეურაცხყოფს, და ადამიანი რო მონათლულია და გულზე ჯვარი კიდია და სახლში ხატები აქვს არ ნიშნავს იმას რომ ის ადამიანი ქრისტიანია, შეიძლება მღვდელიც იყოს მაგრამ ქრისტიანი არ იყოს.

შალვა ნუცუბიძე იკვლევდა თუ ვინ დაწერა დიონისე არეოპაგელის ნაშრომები, და დიონისეს ნაშრომებში არის მისტიკურ ღვთისმეტყველებაში თუ არ ვცდები და იქ არის ისეთი ადგილი სადაც დიონისე წერს რომ გმერთი არც სამიო, და ამაზე შალვა ნუცუბიძემ თქვა რო ამით იმას გულისხმობს რომ ღმერთი საერთოდ არ არისო.
სინამდვილეში დიონისე სულ სხვა რამეს გულისხმობდა აქ და არა ღვთის არსებობა- არარსებობის საკითხს.

შენ გგონია, რაც უფრო დიდად დაწერ ჩემს სახელს, უფრო გამაგონებ, თუ რა ხდება?
ვეჭვობ, ჩემზე კარგად იცოდე, ვინ რას იკვლევდა და არ გინდა ეს მარაზმში გადასული ფსევდო-მხილება, განკითხვას რომ უფრო ჰგავს...

[+ვახტანგი+]

თეატრის მიმართ წმიდა მამებს ცალმხრივად გამოხატული უარყოფითი დამოკიდებულება აქვს. ვერ ნახავ ვერცერთს, რომელიც რამე დადებითს წერს. დღეს, სამწუხაროდ სხვა რამ იქადაგება, მაგრამ ჩვენი საზომი მაინც წმიდანები არიან. კლასიკურ მუსიკას დროდადრო მეც კი ვუსმენ, თუ მარხვა არა. ვერ ვიტყივი, რომ ლოცვაზე ტკბილია, მაგრამ იმ გარყვნილ და უგემოვნო სანახობა-მოსასმენელს მაინც აღემატება, რომელიც გვესმის ირგვლივ. ზოგადად კი ყველაფერი უნდა განვსაზღვროთ იმით, რამდენად სარგებელია ეს ჩვენთვის და ვინ ქმნის, როგორი სულის ადამიანი, რადგან ვერ გამოისხამს ეკალი ყურძენს. ამიტომაც არის ძნელი ცხოვნება, რომ გვიტკბება აქაური ღირებულებები, რაკი შევეჩვიეთ, არ გვემეტება დასათმობად, რადგან მაღალს ვერ ვწვდებით. მაგრამ ვინც მოინდომებს, პოულობს ისეთ სიხარულს, რომელსაც ვერ მისცემს და ვერც წაართმევს წუთისოფელი. (დეკ.ანდრია კემულარია)


წმიდა მამები ადაიანს, რომელიც სხვათა გასაცინებლად ლაპარაკობს, სატანის მსხახურს უწოდებენ. ასე მწარედ კაცისმკვლელსაც არ მოიხსენიებენ. წუთისოფელი არის შრომა-გასწორებითი კოლონია. ადამიანი კი ცდილობს იქციოს სამოთხედ. თან ისეთ სამოთხედ, რომელშიც მისი დაცემულობის შესაბამის სიხარული და შვება იქნება. ნახე შენი თავი, როგორი ხარ კომედიის შემდეგ. არა დამშვიდებული, ძალებაღდგენილი, მხნე, არამედ დაცლილი, აღგზნებული. რაზე იცინის ადამინი? მრუშობაზე, სხვათა ნანკლოვანებაზე, სვათა შეცდომებზე. იუმორის გრძნობა მრავალ წმიდანსაც ჰქონდა, მაგრამ ეს იყო საუბრის გამახალისებელი, რათა ჭეშმარიტების ქადაგებას არ ქონოდა მოსაწყენი სახე. მაგრამ გასაცინებლად ლაპარაკი ცოდვაა. ასე არ უყურებენ ისინი, ვისაც ცხოვნება იმდენად არ ედარდება, რამდენადაც წუთისოფლის სულის მოუკვეთავად სინდისის სარწმუნოებრივი სწრაფვის დაოკება, თუნცა მოტყუების ფასად. მოსარიდებელია გამართობელი სანახაობები. კომუნისტებს ქონდათ ლოზუნგი: "თეატრში და არა ეკლესიაში". ამასთან ერთად ყველა სოფელში აშენებდნენ კლუბებს, სტადიონებს, ოღონდ არ დაფიქრებულიყო ადამინი მაღალზე. (დეკ.ანდრია კემულარია)


წუთისოფელი არის შრომა-გასწორებითი კოლონია. ადამიანი კი ცდილობს იქციოს სამოთხედ. თან ისეთ სამოთხედ, რომელშიც მისი დაცემულობის შესაბამის სიხარული და შვება იქნება. (დეკ.ანდრია კემულარია)

სარწმუნოებრივი ცხოვრება – ომია საკუთარ თავთან, ადამიანები კი მომხმარებლურად ვუდგებით ყველაფერს და ძალიან გვიჭირს გაწირვა იმისა, რაც გვსიამოვნებს. არადა, ბრძანებს უფალი: "უარყავ თავი, აღიღენ ჯვარი და შემომიდეგინ მე". სწორედ აქ წყდება, მიყვება უფალს ადამიანი თუ არა. ეკლესიაში მოსულთა მეათედიც კი არ მიდის ამ გზით. ამას დამატებული, ბუნებაა ჩვენი დაზიანებული და რომც უნდოდეს, ცოდვა ექაჩება უკან.(დეკ.ანდრია კემულარია)

[newbie]

უცილობლად შეცდომაა კონსტანტინე გამსახურდიაზე თქმა

უცილობლად. და უცილობლად სწორი ინფორმაცია საიდან შეიძლება გვქონდეს ?

არ ვეხები არც ნაწარმოებს არც გამსახურდიას ხომ, ამ აზრის ასეთი არასწორობის წყარო რა არის სახარება, წმ მამები, დოგმატიკა? აბა საიდან ვიცით ვინ რას წარმოადგენს და ვის მოსდის ზედმეტი თან ასე უცილობლად? ის რაც მხოლოდ ღმერთმა შეიძლება იცოდეს?
: )
ანუ ერთადერთი რასაც ვამბობ უცილობლად ვილაპარაკოთ იმაზე რაც ვიცით, რაც არა დავაფიქსიროთ როგორც საკუთარი აზრი და არა როგორც ჭეშმარიტება,, : )
თუ პრეტენზია გვაქვს სიმართლეზე..

[gabrieli.]

შენ გგონია, რაც უფრო დიდად დაწერ ჩემს სახელს, უფრო გამაგონებ, თუ რა ხდება?
ვეჭვობ, ჩემზე კარგად იცოდე, ვინ რას იკვლევდა და არ გინდა ეს მარაზმში გადასული ფსევდო-მხილება, განკითხვას რომ უფრო ჰგავს...

დიდი სახელით იმიტო აგღნიშნეთ რომ თქვენ გწერდით.

და მაინც არ აღიარებთ იმას რომ ეს დიდოსტატის მარჯვენა მკრეხელურია და მართლმადიდებლობის შეურაცხმყოფელი და ეს რომანის ავტორის მდგომარეობის აღმნიშვნელია, და მერე თუ შეინანა და მართლმადიდებელი გახდა მაგდენი არვიცი.

[gabrieli.]

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2003 წელი. 56 ქდაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2004 წელი. 54 ქდაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2005 წელი. 21 ქადაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2006 წელი. 45 ქდაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2007 წელი. 13 ქდაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2008 წელი. 6 ქადაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2009 წელი 44 ქადაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე 2010 წელი. 18 ქადაგება

დეკ.თეოდორე გიგნაძე - 2009-2010 წლის ვიდეო ქადაგებები

დეკ.თეოდორე გიგნაძე - ორი ვიდეო ლექცია. ლოცვის, სასუფევლის და ჯოჯოხეთის შესახებ.

[+ვახტანგი+]

gabrieli.

ეს ახალი ქადაგებებია თუ ძველები არის წლების მიხედვით დახარისხებული?

[.zakaria.]

ვერჩამოვწერე და რისი ბრალი შეიძლება იყოს? ეკრანეზე რაღაც წარწერებს მიწერს პატარებს ,მთელ ეკრანზე

[+ვახტანგი+]

ასეთ რაღაცეებს მიგდებს მეც.

პროგრამული კოდი

The table 'dlsessions' is full SQL=insert into dlsessions set file_id='480479', uid='0', start_time='1271602609', size='90791196', points='2', ip='188.169.214.75', area='UN', access_key='9a0094f5fc2c759c9744607e1f879e6'
Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /var/www/server9.files.ge/includes/database.php:147) in /var/www/server9.files.ge/includes/class.httpdownload.php on line 141

საიტი არის დაზიანებული.

[m.g.giorgi93]

gabrieli. დიდი მადლობა ფაილებისთვის. ღმერთმა დაგლოცოს

[gabrieli.]

gabrieli.

ეს ახალი ქადაგებებია თუ ძველები არის წლების მიხედვით დახარისხებული?

წლების მიხედვით როგორც წერია




სერვერის ბრალია და იმიტო ვერ წერს ყველა ფაილზე ეგრე იეროგლიფები გამოაქ გასწორდება.

[თამარი_ცქნაფო]

დიდი სახელით იმიტო აგღნიშნეთ რომ თქვენ გწერდით.

და მაინც არ აღიარებთ იმას რომ ეს დიდოსტატის მარჯვენა მკრეხელურია და მართლმადიდებლობის შეურაცხმყოფელი და ეს რომანის ავტორის მდგომარეობის აღმნიშვნელია, და მერე თუ შეინანა და მართლმადიდებელი გახდა მაგდენი არვიცი.

იქ მე რაღაც დეტალები არ მომწონდეს, ეგ არ ნიშნავს, რომ მკრეხელობად გამოვაცხადო მთელი რომანი.

უკაცრავად, მაგრამ ფილოლოგს ელაპარაკები და თავიც რომ მომჭრა, ვერ დამიმტკიცებ. ასე ტიმოთე გაბაშვილიც ამბობდა, შოთა დია ბრძენი იყო, მაგრამ ამაოდ დაშვრაო და მართალი იყო?