თეოლოგიური ფიქრები, აქტუალურ საკითხებზე პარამეტრები

[marine]

"ჩვენი ცხოვრება ფიქრებისგანაა აწყობილი; როგორიცაა ჩვენი ფიქრები, ისეთივეა ჩვენი ცხოვრებაც"

/მღვდელ-მონაზონი ანდრია (სარია)/

"ადამიანთა შორის სიყვარულს სწორედ დემონი არღვევს"

/დოდო (მარიამ) ღლონტი/

[marine]

"ფსალმუნში წერია - ადამიანის სული უფლის თვალებია, რომელიც შენში იმზირებაო და თუ ქრისტიანი და ღვთის ცოცხალი ტაძარი ხარ, ღმერთი უკვე შენშია და სად დაემალები?

უპირველესად, ეს ორმაგობა უნდა დავძლიოთ საკუთარ თავში და ერთხელ და სამუდამოდ შევიგნოთ, რომ მართლმადიდებლობა შაბათ საღამოს ლოცვებზე დასწრებით არ იწყება და საკვირაო წირვით არ მთავრდება, იგი ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრების წესშია, უპირველეს ყოვლისა და ყოვლადწამიერად უნდა ვლინდებოდეს ოჯახთან, ცოლ-შვილთან, თანამშრომლებთან და უცხო ადამიანებთან ურთიერთობისას.

ქრისტიანული მისიონერობა მარტო იმას როდი გულისხმობს, ველურ ტომებში წახვიდე საქადაგებლად. სამისიონერო ყოველ ფეხის ნაბიჯზე გხვდება. შენ ქრისტეს ეკლესია ხარ, ეკლესია არის ქრისტეს სხეული. ქრისტეს სხვა ხელი არა აქვს, გარდა შენი ხელებისა; სხვა თვალები არა აქვს, გარდა შენი თვალებისა, სხვა ბაგეები არა აქვს, გარდა შენი ბაგეებისა, სხვა გული არ აქვს, გარდა შენი გულისა.

შენ თუ ასე არ ფიქრობ და ამას ადამიანებთან ურთიერთობისას არ ავლენ, მაშინ ქრისტეს ღალატობ და უარს ეუბნები, ადამიანებს მიაწოდოს შენი საშუალებით მისი სითბო და სიყვარული და დამნაშავე ხარ მაცხოვრის წინაშე."

/მამა გურამ ოთხოზორია/

[marine]

"თითოეული ცრუ სიტყვა - იარაა ადამიანის სულის სახეზე, მისი დამმახინჯებელი ნაწიბურია. თითოეული დამპალი და ბინძური სიტყვა - აყროლებული წყლულია, რამეთუ უფალმა თქვა, რომ ყოველი ამაო სიტყვისათვის, ადამიანი პასუხს აგებს საშინელ სამსჯავროზე"

/არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)/

[marine]

"...ეს აღქმა დამოკიდებულია იმაზე, რამდენად ჰყავს ადამიანს გულში უფალი, თუ ჰყავს, მისთვის ეს ჯვარი მსუბუქია, რაც მეტად უღებს უფალს გულისკარს, ეს ჯვარი უფრო მსუბუქი და ადვილად სატარებელი ხდება, თუ უკეტავს, მძიმე და ძნელად სატარებელი ეჩვენება, ფაქტობრივად, შეუძლებელი ხდება მისთვის ამ ჯვრის ტარება. არამც და არამც არ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ უფალმა მძიმე ჯვარი მისცა მას, არამედ იმ ადამიანმა თვითონ დაიმძიმა თავისი ჯვარი, თვითონ იმდენად განეშორა და იმდენად უკუაგდო უფალი, რომ მისთვის მძიმე სატარებელი გახდა..."

/არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე)/

[ქეთო :D]

A.V.M
პირადში ვერ გწერ, საქაღალდე გავსებული გაქვს...

[Zukazuka314]

გამარჯობათ,

არ საჭიროებს ფორუმი გადატვირთვას, ამიტომ ყველა საჭირბოროტო საკითხზე ცალცალკე თემას ვერ გავხსნით, ყოველშემთხვევაში მე გადავწყვიტე, სანამდე ვიქნები აქტიურად ფორუმზე, ალბათ ზაფხულამდე, ჩემი ტკივილი, ფიქრები და ძიებანი, აქ ამ გვერდზე გაგიზიაროთ, ჩვენ უკვე მივეჩვიეთ, ცუდად და ძალიან სამწუხაროდ, წაყრუებას, ვიღაცისათვის ხაზის გადასმას და საერთოდ არ შეწუხებას იმაზე, ის ვიღაც რომ საყოველთაოდ გაკრიტიკებს, მართალია და აშკარაა, რომ მას სიყვარული არ ამოძრავებს, მაგრამ რასაც გეუბნება, იქნებადა მართლა გამოსასწორებელია?

არადა, უბრალო მიყუჩების, იგნორირების და ხშირად საერთოდ არ ვხედავს და არ მესმის ლოგიკური არ ვამბობ მოყვება და მიდის დრო, დრო... ის დრო, რომელიც მალევე გვაჩვენებს ამ ინერტიულობის შედეგს, სანამ ჩვენ აქ რაღაც ბანალიზმებზე ვსაუბრობთ, საზოგადოება ბევრჯერ დასმულ კითხვაზე ცუდ პასუხს ღებულობს, ბევრი გაზეთის ფურცლები, ტელე, რადიო და ე.წ. ფეისბუქი მიაქვს შხამს და ცილისწამებას, ან კიდევ ფანატიზმს და აბსურდს... მე არ მინდა და არც ვაპირებ, ვაკოპიროთ აქ და რაღაც დისკუსიები გავმართოთ, რომელთაც გამოცდილებით ვიცით, რომ დაძაბულების იქით დიდი რაიმე სარგებელი არ მოაქვთ, არა, ვფიქრობ უბრალოდ მოკლედ ვთქვათ რა საღდება ხშირად მართლმადიდებლობად და მერე იმ გასაღებულს აკრიტიკებენ, როგორც მართლმადიდებლობას, როცა მართლმადიდებლობა, სრულიად სხვაა და მის არასწორ გაგებას მოყვება ხოლმე ის ცილისწამებები და ღვარძლი... თავისთავად ეს თემა, ერთგვარი პასუხია, რეაქციაა, თავდაცვაა, აპოლოგეტიკაა, ჩვენთვისაც აუცილებელია, ბოლობოლო ვიცოდეთ რას გვაბრალებენ და რაში მდგომარეობს ჩვენი რწმენა; ამავდროულად ერთგვარუ ჩემი პასუხიცაა პერსონალურად, ერთ ადგილას გაიჟღერა , რომ რადგან სადღაც არ ვწერთ ე.ი. ჩუმად ყოფნა გვაწყობს ან მსგავსი, ეს ასე არაა და მგონი ამის ახსნაც არ იყო საჭირო.

ასე, პირველ თემასაც თავად შემოგთავაზებთ, იმდენია, საიდან დავიწყო არ ვიცი, იყოს პირველი

ქალი ეკლესიაში

საბჭოთა მენტალიტეტის გავლენა ეკლესიაში რომ შემოვიდა ეს ფაქტია და ერთგვარად ბუნებრივიცაა ესეც, მაგრამ ახლა საჭიროა დაწმენდა ამ აზროვნების, და გაგება კარგად და ეკლესიის მამებზე დაყრდნობით, ბოლობოლო რასაა რომ ასწავლის ეკლესია.

მართლმადიდებლობა უწინარეს ყოვლისა სქესთა შორის სხვაობას არ აღიქვამს რაიმე დამოკიდებულ სისტემად, "არცა მამაკაცება, არცა დედაკაცება, არამედ თქვენ ყოველნი ერთ ხართ (გალ.3,28); ქრისტიანობა ამით უაღმატებულესი მოძღვრებაა, ვხედავთ რა ხდება ულტრაკონსერვატორულ ისლამში და აფრიკის ტომებში, სადაც რელიგიური (ვიმეორებ რელიგიური!) მოტივებით ხდება ქალთა საშინელი დისკრიმინაცია, უუფლებობა, მონობა, იმდენი რამდენიც გინდათ, ქალთა უფლებების დამცავ ნებისმიერ საიტზე შედით, ან თუნდაც ერთერთ ყველაზე მთავარზე:

http://www.amnesty.org/en/campaigns/stop-v...e-against-women

საინტერესო პრესრელიზია აქ:

http://amnesty.org.ru/node/1331

მოკლედ, ხედავთ რომ მსოფლიო იბრძვის ქალთა უფლებების დაცვისათვის, და საოცრებავ, ჩვენთან ბევრს ეკლესიაშიც გონია, რომ , როგორც ერთერთ ფორუმზე წერენ "ქალი უნდა იჯდეს სახლში, რეცხოს, ხეხოს, იატაკი მოწმინდოს, ჭურჭელი დარეცხოს, ნასკებიც გარეცხოს, საჭმელი მოამზადოს, ბავშვები დაჩეკოს, აჭამოს, გაზარდოს, ქმარს ლოგინი გაუშალოს, ფეხსაცმელი გახადოს, უთო და მიქსერი ხელიდან არ უნდა გაუშვას... " ჰოდა, ამ დროს ღიპიანი ქმარი, უნდა ქეიფობდეს, ჭამდეს, სვამდეს და სლოკინით მოდიოდეს სახლში, და ესაა ქრისტიანობა, ან კიდევ არ წავალ შორს, აგერ გუშინ, აქვე ჩვენთან დასმულ კითხვა-პასუხს მინდა მივაქციოთ ყურადღება, მომყავს მთლიანად:
კარგი და პატიოსანი, თითქოსდა რაა აქ ცუდი, შემოვიდა კაცი და დაინტერესდა და მიიღო პასუხი, რომ შეიძლება, ოღონდ სამღვდელო კანდიდატურისათვის არაო... მაგრამ.. გინახავთ სადმე, გოგონას დაესვას კითხვა არავაჟიშვილს თუ შეიძლება გავყვე ცოლადო? არა! არც მოსდით თავში ეგ კითხვა, ლამის ბუნებრივია "კაცია და დადის ქალებში" ან "დადიოდა ქალებში", პირიქით?! რას ამბობ! "ქალია და დადის კაცებში" ან "დადიოდა" უდრის მეძავს, ხოლო კაცის შემთხვევა მაქსიმუმ "ცუღლუტს", გეგონება მცნება "არა იმრუშო" , რომ დაიწერა იქ სადმე "არა იმრუშო ქალო, შენც შეეცადე კაცო" ეწეროს... არ ვწერ ბანალურს, მართლა ვამბობ, ეკლესიაშიც არიან მიჩვეულნი ასეთ დამოკიდებულებას, ხშირად ეპიტემიაც კი განსხვავებულია კაცს მრუშობისათვის ან მსგავსი სექსუალური ცოდვებისათვის ძალიან ნაკლებ სასჯელს ადებენ (პირდაპირი შეხება მაქვს და ვიცი) და ქალს საერთოდ წლები არ აზიარებენ, ორმაგი მიდგომა, ორმაგი საზომი... ზემოთ პასუხი რატომ დავწერე იცით? იმიტომ რომ იქაც აისახა, ის რაც იმ ადამიანმა იკითხა, ის კი არ უკითხავს მე რომ ვარ ქალებში ნაგულავები (კითხვის დამსმელს არ ვგულისხმობ, ზოგადად ვამბობ), თუ შემიძლია ქორწინებაო, არა, ქალია მთავარი... პასუხიც მსგავსია, ნუ დაიშვებაო, მაგრამ ეს დაიშვება ქალს კი არ ეხება მარტო კაცსაც! ის რომ სამღვდელო კანდიდატმა ქალწული უნდა მოიყვანოს ცოლად, ეს კი არაა საკმარისი მარტო, საცოლე ქალწული იქნება თუ არა, პირიქით მეორადია; თავად სამღვდელო კანდიდატი უნდა იყოს ვაჟიშვილი!

ახლახანს სხვა კამათიც გვქონდა, ქალების რაღაც წმიდა ადგილებზე მისტიური არ დაშვების შესახებ, მსგავსი რამ არსებობს, ქალი თუ არ დაიშვება სადმე მხოლოდ იმიტომ რომ იქ მამაკაცი ბერებია და ზუსტად იგივე მოტივით არ დაიშვება მამაკაცი ქალთა მონასტერში, ცნობილი გამონაკლისი საკურთხეველია, თუმცა ისიც ვიცით, რომ არსებობდნენ დედათდიაკვნები და საკურთხეველშიც შედიოდნენ, მსოფლიო კრებები ამტკიცებენ ამას
ნიკეის I მსოფლიო კრების კანონი 19
ლაოდიკიის კრების კანონი 11
ქალკედონის IV მსოფლიო კრების კანონი 15
VI მსოფლიო კრების კანონი 14
ის შეზღუდვა, რომ მღვდელნი ვერ გახდებიან ეს ეკლესიაში მიღებული ტრადიციაა, ანუ წინამძღვრობა ოჯახშიც და ეკლესიაშიც მამათ მსახურებაა, ბიბლიურადაც და შემდეგშიც, მაგრამ ეს ქალებს არანაირად არ ამცირებს, ანუ არ შეიძლება ქალის ყოფნამ რაიმე ადგილი "გაუუწმიდუროს", არაა ქალი უწმიდური ან რაიმე დაბალი არსება, არადა უწესებენ იმდენ აკრძალვებს, რაც სრულიად აბსურდულია არამარტო ქრისტიანული, არამედ ჰუმანური მოსაზრებითაც, მაგალითად თურმე ჯვარზე მთხვევისას ჯერ კაცები უნდა გაატარო "უპირატესნი" არიან და იმიტომ, არადა ის "უპირატესი" წესით და ზრდილობით ავტობუსში ფეხზე უნდა წამოუდგეს ქალბატონს და დაუთმოს ადგილი, ეკლესიაში კი არა, უნდა უცადონს საათობით დაღლილმა ქალებმა, კმაყოფილი სახეებით როდის ჩაივლის მამაკაცთა გრძელი რიგი, მეტიც... თითქოსდა ეკლესიაში შესვლაც, ხატზე მთხვევაც, სანთლის დანთებაც და ლამის ლოცვანის დაკავებაც კი აუკრძალეს ქალთ დედათა წესის გამო, არადა რას ამბობს საეკლესიო კრებები?

დედაკაცს არა აქვს ზიარების უფლება მისი განწმენდის დღეებში:

დიონისეს ეპისტოლიდან ვასილიდის მიმართ, თავი 2
ტიმოთე ალექსანდრიელის კანონი 7

ე.ი. საიდუმლოებებიდან აყენებს და არა ეკლესიიდან განაგდებს ლამის, მსგავს აბსურდებზე და ზედმეტ აკრძალვებზე კარგად წერს ერთერთ მართლმადიდებლურ ფორუმზე
Вспоминаю случай, о котором рассказывал мне ныне покойный отец Даниил Сысоев (ეს მოძღვარი სხვათაშორის მოკლეს სარწმუნოებისათვის http://www.pravmir.ru/tag/daniil-sysoev/ ). Один издатель заказал ему материал о том, что разрешается и что не разрешается православной женщине в Церкви в период месячного очищения. Отец Даниил почитал и любил церковные каноны, любил творения святых отцов, поэтому к делу подошел серьезно. Он изучил все, что говорят каноны и святые отцы по этому вопросу, и пришел в своей статье к следующему выводу: во время месячного очищения женщинам нельзя только участвовать в Таинствах, все остальное позволительно. К сожалению, издатель ожидал от священника совершенно другого вывода. Он считал, что женщине во время «критических дней» нельзя даже заходить в храм, и хотел донести его до читательниц, снабдив еще страшными историями о том, какие «кары небесные» постигли тех нечистивиц, которые дерзали во время месячных прикасаться к святыне. В результате та статья отца Даниила так и не была издана, и было бы интересно сейчас узнать о е судьбе.

http://www.pravmir.ru/glavnyj-vrag-pravosl...aya-zhenshhina/

საერთოდ ფანატიკური სიშლეგის სახე მიიღო "ანტიშარვლისტურმა" მოძრაობამ, რომელიც ჩვენს ფორუმშიც საკმაოდ დიდად იქნა გავრცობილი, ნაცვლად იმისა, რომ გოგონათ უთხრან, რომ ქრისტიანობა სამოსის ფორმებს კი არა სიბილწეს და ზედმეტად გამომწვევად ჩაცმას კრძალავს, რაღაც დემონიზაცია მოახდინეს შარვალის, თითქოსდა წმიდა გიორგი კაბით არ დადიოდა ან თავად მაცხოვარს კვართი არ ცმოდეს, ქალი თან ქალის შარვალს ანუ სამოსს იცვამს და არა კაცისას, და ეს "არ ჩაიცვას კაცის სამოსი" სრულიად არაფერ შუაშია, არ იცავმს არც კაცი როცა კაცის კაბას იცავმდა (ან დღემდე იცვამს შოტლანდიელი), არ მოსვლია აზრად რომ "ქალის სამოსად" შეერაცხა საკუთარი სამოსი, მერე შეზღუდვები ქალის გალამაზებას ეხება, იმის ნაცვლად, რომ ვთქვათ ზედმეტი გადაღებვა არ შეიძლება, ფერუმარილს ლამის საერთოდ უკრძალავენ, გახსენდება უნებურად ცხონებული ნოდარ დუმბაძე:" თამარ მეფეც ისვამდა თურმე ფერუმარილს და თქვენ რაღა დაგემართათო"... ანუ არაა ასეთი გადაჭარბებული სიმკაცრე და აკრძალვები ქრისტიანული სულის და ნურც ნურვინ შეეხება მართლმადიდებლობას, როცა მსგავს ფანტიზმების დაუწყებს კრიტიკას.

ზემოთ მოყვანილ სტატიაში ძალიან საინტერესო ფაქტებია თავად მორწმუნე ქალის მიერ დაწერილი, ხოლო დაინტერესების შემთხვევაში დიაკონ ანდრეი კურაევის ამ ინტერვიუსაც გაეცანით, ეს ძალიან მნიშვნელოვნი კვლევაა და ყველას ვურჩევ:

Церковь в мире людей. Женщина в Церкви

http://www.pravmir.ru/cerkov-v-mire-lyudej...hhina-v-cerkvi/

ბევრი შეიძლება წერა, ოჯახში, საზოგადოებაში ქალის ადგილის შესახებ, დავწერთ ალბათ შემდეგშიც, უბრალოდ ყველამ უნდა გავისიგრძეგანოთ ქალი და კაცი ადამიანებია ორივე და მიუხედავად მათი სხვადასხვა დანიშნულებისა, უფლის წინაშე ყველანი თანასწორები ვართ, ცოდვა მოეთხოვება ორივეს თანაბრად და პასუხისმგებლობაც ორივეზე თანაბრად ვრცელდება.

იხარეთ;

კაიროსი!

და კაიროს, თქვენ მამაო ბრძანდებით?

[Zukazuka314]

ეეეეეეეეეეეეეეეეეეეეეჰ

ნეტავ მართლა? და ქრისტემ რატომ არ უთხრა რამე? თუ იმიტო რომ რადგან მარტო ქალი მოყვანეს

ხალხნო (მხევალ ნინოსა და ათოსს არ გულისხმობ) კაიროსს არსად დაუწერია არიქა ქალი და კაცი ერთნაირები არიანო

ნეო გეთანხმები რაც დაწერე, ოღონდ ეგ არაფერ შუაშია იმასთან რაც კაიროსმა დაწერა,
კაცისა და ქალის მრუშობას თუ სიძვას რაც შეეხება ნუ მოვიყვანთ მაგალითს ძველი აღთქმიდან რადგან ძველ აღთქმაში ვხვდებით ისეთ "საძაგელ" შემთხვევებს როგორიცაა შვილების მამასთან დაწოლა (ლოთი და მისი შვილები) მამამთილის რძალთან (იუდა და თამარი). იგივე რუთი ავიღოთ მისმა დედამთილმა არ "უბიძგა" წადი სხვასთან დაწექიო ? (აღარ მახსოვს სახელი) აბა ახლა იგივე განმეორდეს რა დღევანდელი ქალები რუთზე უკეთესები ვართ?
ძველი აღთქმა სხვა შემთხვევაა, მაგ ლოგიკით რომ დავით მეფესა და სოლომონს 700 ცოლი ყავდათ მაშინ ახლა რატომაა აკრძალვა 2 ცოლიანობაზეც კი? რა ახლა დღევანდელი მამაკაცები დავითზე მეტად წმინდანები არიან?
ძველი აღთქმა სხვა არის დამთავრდა, მაშინ რჯული სხვა რამეს ემსახურებოდა, დარჩა ის მხოლოდ რაც ახალმა აღთქმამ დატოვა, ხოდა ვისმჯელოთ ახალი აღთქმიდან და მოციქულების სწავლებებიდან და მასთან დაყრდნობილ მამათა სწავლებისგან

არსად წერია სახარებაში, სამოციქულოში, მამების ნაწერებში კაცს სხვა ბიოლოგიური აგებულება აქვს და ამიტომ ნაკლებად დაისჯებაო, იოანე ოქროპირი ერთერთ თავის სწავლებებში (ბჭე სიწმინდისა, იოანე ოქროპირის სწავლანი) სულ მიუთითებს ჭაბუკთა უბიწოებაზე, ოჯახშიც მამაკაცის არამრუშობაზე, ხაზს უსმევს მამაკაცმა როგორ უნდა დაიცვას უბიწოდ თავი და ცოლს როგორ უდნა მოექცეს სახლში, იმასაც კი წერს, უბიწო და მართალი ცოლი ვერ აიტანს მემრუშე და მცემელ ქმარსო და არსად უწერია ცოლო ვალდებული ხარ დარჩი ასეთ ქმართანო , პირიქით გვამართლებს ქალებს ყველანაირად ისე მიხარია იოანე ოქროპირის წაკითხვა რომ რა გითხრათ, გული სითბოთი მევსება როცა ვკითხულობ ეს წმინდა მამა როგორ "გათავისუფლებულია" ყოველგვარი პირადული, "აზიატური" და "კაცური" დამოკიდებულებისგან და ყოველთვის საუბრობს ცოდვაზე როგორც ზოგადზე

გირჩევთ წაიკითხოთ ეს წიგნი,
რაც შეეხება საზოგადოებას, ნანინას ვეთანხმები, თუმცა სოფო იმაშიც დამეთანხმები კაცი საერთოდ არ ისჯება საზოგადოებისგან, თუნდაც ერთი სიტყვით, პირიქით არამემრუშე მამაკაცები უფრო "იმსახურებენ" დაცინვას მათი მხრიდან, ასე რომ საზოგადოება ვერ გამოდგება შეფასებისთვის, ეკლესიას არც შეეხება თუ რომელიმე სასულერო პირი "თვალს ხუჭავს" კაცის ცოდვაზე, მაშინ ცდება, რადგან წარმოვიდგინოთ სამსაჯვროზე რომ წარდგება ორივე, უფალს რა პასუხს გასცემენ? როგორ გგონიათ გაამართლებს კაცს ის, შენ უფალო ასეთი ბუნება და ბიოლოგიური აღნაგობა მომანიჭე და შესაბამისად თავშეკავება მიჭირდაო? ან სასულიერო პირი რას იტყვის კაცი იყო და ნაკლებად დავსაჯეო? ეს ხომ უფლის გამტყუნება გამოდის

იცით რატომ უჭირთ მამაკაცებს თავშეკავება? იმიტომ რომ 13-14 წლიდან ერევიან მაგ ცოდვის მორევში და 10-15 წელი რომ ხარ ტალახში, მიდი აბა და 1 დღეში გაიწმინდე დამიჯერეთ ქალიც რომ 13 წლიდან იწყებდეს იგივე ცხოვრებას რაც კაცი, მისთვისაც ისეთივე ძნელი იქნებოდა თავშეკავება

თორემ აბა არამემრუშე მამაკაცებს ჰკითხეთ ასეთი ძნელია მათთვის თავშეკავება? ან გამოთხოვილ ქალს ჰკითხეთ ისეთივე ადვილია თავშეკავება როგორც ქალწულობაში?
ცოდვა ცოდვაა და ნუ გავამრთლებთ ნურაფრით, რადგან აზრი არ აქვს სამსაჯვროზე არ გაგვამრთლებს მაინც არავინ

მომეწონა ეს მარა თავიდან (ძველ აღთქმის შესახებ) უცბადა ისე მივიღე როგორც უარყოფა მისი... დაახლოებით ეგრე გამოდის

ასევე კარგად მიანიშნა ბიბლიისეული სწავლება მრუშების წინააღმდეგ, ისჯება ორივე ქალიც და კაციც, თანაბრად!

სად?
საერთოდ ეს თემა არაა ჩემი საქმე მარა მაინც ვიკითხავ
მაგრამ ზევით სხვა ხალხმა სრულიად საპირისპირო ციტატები და არგუმენტებბი მოიყვანა მაგალითად სოლომონს რომ 700 ცოლი ყავდა და ასე შემდეგ ანუ არ იყო აკრძალული და არც ისჯებოდა? (ხო მარა მეფე იყო) და მრუშობაში არ ერთვლებოდა? (მეფე იყო მაგრამ მაინც)

[marine]

"დაე, ჩვენმა ცხოვრებამ ილაპარაკოს, ჩვენმა მაგალითმა კი დამოძღვროს"

/პროტოპრესვიტერი სტეფანე ანაგნოსტოპულო/

[marine]

"დავით მეფსალმუნე ამბობს:

"რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე?"

ანუ რით გადავუხადო ის სიკეთე, რაც ღმერთმა თითოეულ ჩვენგანს გაუკეთა. ვერც ვერაფრით.

ჩვენგან მხოლოდ მუდმივი მადლიერების შეგრძნებაა აუცილებელი, მადლიერებისა, რომელიც ქრისტიანთა ღირსეულ საქმეებში და ღვთისადმი თავგანწირულ სიყვარულსა და ერთგულებაში უნდა ჩანდეს.

ჩემი იესოს გულო, მოგვმადლე სიყვარული შეუორგულებელი, ამინ!"

/მღვდელი ირაკლი დუმბაძე/

[marine]

"გავიხსენოთ პლოტინი და მისი სიტყვები:

"ცხოვრების მიზანი უცოდველობა კი არა, განღმრთობაა"

[marine]

"სადაც არ არის ეჭვი, იქ არც ძიებაა ღვთისა, სადაც არ არის განცდა და ტკივილი, იქ არც სიხარულია. სადაც არ არის თესვა და შრომა, იქ არც მკა და არც მოსავალია"

[marine]

"იესო ქრისტეს სიტყვები - "სასუფეველი ღვთისა თქვენ შორის არის", იმასაც გვასწავლის, რომ ვისაც ნამდვილად სურს ღმერთში იყოს მარადიულად, ოჯახის წევრთა შორის ურთიერთობაც სასუფეველში სულთა და ანგელოზთა ურთიერთდამოკიდებულებას უნდა მიამსგავსოს"

/დეკ. აკაკი მელიქიძე/

[Zukazuka314]

ნეტავ მართლა? და ქრისტემ რატომ არ უთხრა რამე? თუ იმიტო რომ რადგან მარტო ქალი მოყვანეს
მომეწონა ეს მარა თავიდან (ძველ აღთქმის შესახებ) უცბადა ისე მივიღე როგორც უარყოფა მისი... დაახლოებით ეგრე გამოდის
სად?
საერთოდ ეს თემა არაა ჩემი საქმე მარა მაინც ვიკითხავ
მაგრამ ზევით სხვა ხალხმა სრულიად საპირისპირო ციტატები და არგუმენტებბი მოიყვანა მაგალითად სოლომონს რომ 700 ცოლი ყავდა და ასე შემდეგ ანუ არ იყო აკრძალული და არც ისჯებოდა? (ხო მარა მეფე იყო) და მრუშობაში არ ერთვლებოდა? (მეფე იყო მაგრამ მაინც)

[marine]

"რწმენას ფერი აქვს"

/დეკ. დავით შაქარაშვილი/

[marine]

"სიბრძნისმოყვარეობა ანუ ღვთისმეტყველება"

[marine]

"ერთი ალპინისტის საფლავის ქვაზე ასეთი წარწერაა: "იგი დაიღუპა მწვერვალზე ასვლისას". ბედნიერი და ნეტარია ის, ვინც სრულყოფის მწვერვალზე ასვლისას კვდება"

/ილია II/

[marine]

"უნივერსალური პრინციპები - ღვთის მცნებებია, რომლებსაც უნდა დავეყრდნოთ, თუ გვსურს, რომ ჟამგრძელნი ვიყოთ და სულიერ სიმწიფესა და სინერგიას მივაღწიოთ. საუფლო კანონთა დარღვევა ადამიანს ან საზოგადოებას თვითგანადგურებამდე მიიყვანს.

ჩვენი გონება უფაქიზესი სულიერი ორგანოა, რომელიც განსაკუთრებულ რეჟიმში უნდა მუშაობდეს, რომ მუდამ ღვთის ნებას მიჰყვებოდეს და სიბრძნეს თესავდეს"

/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/

[Zukazuka314]

აბა?

[marine]

"გვახსოვდეს, რომ უფალი ყველას მიმართ კი არ არის სულგრძელი, მხოლოდ მათ მიმართ, ვისაც მისი სწამს და ბავშვივით შეჰღაღადებს.

ადამიანი ხომ თავად აკეთებს არჩევანს და ის, ვინც გაორებული ცხოვრებით ცხოვრობს, უფალი მასთან ვერ იქნება.

გაორებული მდგომარეობა იმას ჰგავს, ადამიანს ქვედა ტანზე ზაფხულის ტანსაცმელი ეცვას, ზედა ტანზე კი - ზამთრის.

უფალი გამუდმებით გვეკითხება - ხართ კი თქვენ ისეთები, რომ როდესაც მოვალ, ვპოვებ თქვენში რწმენას? ამიტომ გავყვეთ უფალს და გავხდეთ რჩეულნი მისნი".

/დეკ. გიორგი სხირტლაძე/

[marine]

"...რომელიც წმინდა გრიგოლის ღრმა ჭვრეტითი წარმოდგენების მიხედვით მოგვიანებით შეიქმნა, მაგრამ ღმერთისათვის ის მოგვიანებითიც აწმყოა..."