მამა ღმერთი, არის თუ არა პიროვნება? პარამეტრები

[marine]

"სვიმეონმა [მესვეტე] მამა უფალში აღმოაჩინა"

[marine]

"ვინც იმყოფება ღმერთში, ხედავს ყველაფერს და ვინც ღმერთის მიღმაა დარჩენილი, ვერაფერს ხედავს ყველაფერში"

/წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/

[marine]

„ვინც იმ ერთადერთს ხედავს და თანამყოფობს მასთან, ყველაფერს ხედავს და თავის თავსაც. ღმერთში დაფარული არაფრიდან ხედავს ყველაფერს“

/წმ. სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი/

[marine]

„ღმერთი არა სახით, აღბეჭდილობით, არამედ ჩვენგან შეუცნობი, მიუწვდომელი უხატო ნათლით იხატება“

[marine]

„შენ, რომელიც ხარ უხილავი და შეუცვლელი, ჩვენსავე შიგნით იხილვები და შეიცვები“

[marine]

„შენ, უფალი, ყოვლის შემქმნელი, ადამიანებს შეერთვოდი, შენგან შეძერწილთ, ღმერთშემოსილებს იქმოდი მათ და შენს ძეებად იმუშაკებდი“.

[marine]

„უჟამოა, უჭვრეტელია, რადგან ვერსაწვდომია“

[marine]

„ღმერთი, რომელსაც ეთვისება ყველა დიდება, პატივი და თაყვანისცემა“

[marine]

„ორიოდე სიტყვა მითხარი ღმერთზე, მამაო, სულიერად ძალზე ღატაკი ვარ“

[marine]

"უფალს ყველაფერი ძალუძს, იგი ნებისმიერ ბოროტებას სიკეთედ აქცევს".

[marine]

"ვინც გაჰყვება ღმერთს, სოფელთან აღარაფერი შეჰკრავს"

[marine]

"წმინდა მამათაგან მრავალნი მიიჩნევდნენ, რომ ვინაიდან ღმერთი თავისი ბუნებით წმიდა სულია და მას არც სხეული და არც რაიმე ნივთიერი გააჩნია, ამიტომ ღვთის ხატება ადამიანის სხეულში კი არ უნდა ვეძებოთ, არამედ სულში"

[marine]

"ვმადლობდეთ ყოვლადვე ყოველთათვის ღმერთსა"

[marine]

"შენი ძმა იხილე? - უფალი ღმერთი შენი იხილე".

/წმ. აბბა დოროთე/

[marine]

"ღმერთი ახლოსაა"

[marine]

"ჩვენ უნდა გვიხაროდეს, რომ ღმერთი მიუწვდომელია, - ბრძანებს წმინდა ინოკენტი ხერსონელი, - რადგან მთელი მარადისობა ის ჩვენი შეცნობის საგანი იქნება. გონებას მისი წვდომა რომ შეეძლოს, მაშინ უმოქმედოდ დარჩებოდა, რაც მას სატანჯველად ექცეოდა".

[esre ars cheshmariteba]

sanfol

რა ხდება და არც იაჰვე და არც იეჰოვა არ წერია არსად არც ძველი აღთქმის წიგნებში თორასა და თანახში და არც ახალი აღთქმის ბერძნულენოვან წიგნებში, ძველი აღთქმის წიგნებში წერია ოთხი ივრითული თანხმოვანი "იჰვჰ: იოდ ჰეი ვავ ჰეი და ეს ოთხი თანხმოვანი როგორ ხმოვანდებოდა არავინ არ იცის, სამაგიეროდ ბევრს აქვს სურვილი, რომ იაჰვედ ან იეჰოვად ხმოვანდებოდეს, ეს სურვილები შვა უვიცობამ და ამპარტავნობამ. მე-10 საუკუნის პირველ ნახევარში მასორიტმა ებრაელებმა გაახმოვანეს თორა და თანახი წერტილ მძიმეთი და მიუხედავად იმისა, რომ თავადაც არ იცოდნენ ზუსტი გახმოვანება ტეტრაგრამისა იჰვჰ ადონაიდან თვითნებურად ამოგლიჯეს ხმოვნები და ასევე თვითნებურად ჩააკვეხეს ტეტრაგრამაში, მაგრამ ნამუსი ეყოთ, რომ აღნიშვნა გაეკეთებინათ ამის შესახებ და განეცხადებინათ, რომ გახმოვანების მათეული ვარიანტი სავარაუდოა და არა უცილობელი ჭეშმარიტება, სამაგიეროდ ეს ნამუსი არ ეყოთ ტეიზ რასელის მწვალებლობის ადეპტებს და თვალებს ამოგაწიწკნიან გინდა თუ არა იეჰოვა ჩაწერა მოსემ ოღონდ ხმოვნები დაავიწყდა და ჩვენ აღვადგინეთო, რაც შეეხება ქართულ სინოდალურ თარგმანებს ტეტრაგრამა იჰვჰ ჩანაცვლებულია წოდება უფლით, ისევე როგორც სეპტუაგენტაში, ხოლო ახალი აღთქმის წიგნებში კი ისედაც არ ეწერა ტეტრაგრამა სანამ სასწაულებრივად არ გააჩინეს ტეიზ რასელის ზემოთხსენებულმა ადეპტებმა და თან მოფურტკნული დაზგასავით უგზო უკვლოდ უბრახუნეს სადაც მოუნდათ და ვისაც არ დაეზარა.

აი ეს არის სიმართლე.

ვინაიდან არ ვიცით რა ასოები იხმარებოდა ტეტრაგრამაში , ეს იმას არ ნიშნავს რომ სრულიად უცნობია თუ როგორ წარმოითქმის იჰვჰ . ჩვენ მრავალი სახელი გვაქვს მაზორეტულ ტექსტებში რომელიც ღვთის სახელს შეიცავს

მაგ: ელია ( ელ იაჰ ) ჩემი ღმერთია იაჰ

ან იეჰუ ( იეჰ უ ) იეჰვი_ ა ის .

ან იესო ( იეჰო შუახ ) იეჰვი მხსნელი სახელი იესო ებრაულად გამოითქმის __( იეჰოვ შუახა მაშიახ )

ფაქტი სახეზეა იეჰვი , ან იაჰვე ან იეჰოვ , შეგვიძლია ვიხმაროთ ღმერთის ხსენებისას და თუ მაინც არ გვინდა მისი ხსენება მაშინ იესო ქრისტეს ხსენებასაც მოეშვით რადგან ყველაზე კარგად იესოში ითქმის იეჰოვა , გაიხსენეთ საქმე მოციქულთა 4:12 სხვა არავისში არაა ხსნა და არც გვაქვს სხვა სახელი მოცემული ცისქვეშეთში , რომლითაც გადავრჩებით , და რა არის ეს სახელი? ესაა იაჰვე მხსნელი ანუ იესო !

როცა შენ იესოს უხმობ , უხმობ იაჰვეს რადგან იესო და იაჰვე არის ორი ერთურთის შეწევნით ქვეყნიერების მხსნელი .

მთავარი მხსნელი კი მაინც იაჰვეა რადგან ჩუენ ვიწამეთ და ვცანით რომ მამამან მოავლინა ძე ქუეყნის მაცხოვრად ! 1იოანე 4:14 ვინაიდან მამაა წარმომგზავნელი , მაშასადამე ისაა მხსნელიც და მის წარგზავნილსაც ეწოდა იაჰვე მხსნელი ანუ იესო. როგორც აბრაამს მიეთვალა ისაკის გაწირვა და მართლად იქმნა აღიარებული , ასევე იაჰვეს მიეთვალა ქრისტეს გაწირვა , რადგან ის მისი ძეა კაცო , მისი სისხლი და ხორცია ! ყაქანისა არ იყოს, რას ერჩოდა უფალი ყაქანის ვაჟებსა და ასულებს როცა ქურდი ყაქანი იყო?! იმას ერჩოდა რომ ყაქანის ძენი და ასულნი იგივე ყაქანის სისხლი და ხორცი იყო . ეს მუსას რჯულია და ღმერთის სამართლიანობის პრინციპი _ თუ მამა დამნაშავეა დამნაშავეა მისი შვილიც !

[marine]

"ღმერთი მისსავ უცოდნელობაში უნდა შეიმეცნო".

[marine]

"ღმერთი ის არის, ვის შესახებაც ჩვენ არანაირი ცოდნა არ გაგვაჩნია, გარდა იმისა, რომ ჩვენ ვიცით ჩვენ როგორ არ ვიცით იგი".

[esre ars cheshmariteba]

ვკითხულობ სახარებას და დღემდე გაუგებარია ჩემთვის თუ ვინაა მამა და ვინაა ძე ?!

ეს კი მესმის რომ ეს ორი არის ღმერთი და ისიც მესმის რომ ძე მამისაგან უნდა მოდიოდეს და მისგან იღებდეს ყოველივეს , რადგან აფსოლუტი მხოლოდ ერთი უნდა იყოს და მეორე მის მიერ განდიდებული . ასევე მათი ჯაჭვური სიყვარულიდან უნდა იმართებოდეს ყველაფერი , რადგან თუ ვინმე აღმატებული არ ავლენს უდიდეს სიყვარულს დამცრობილისადმი , მაშინ ეს სიყვარული უეჭველად ჩაიშლება .




საჭეს ვერ მართავს ორი ან სამი ერთიდაიგივე ძალაუფლების მქონე , რადგან აუცილებლად წარმოიშობა მათ შორის შური და გაუგებრობა . თუ ქმნილებამ ბელზებელმა თავდაყირა დააყენა საჭის მართვის უფლება , განა მეტადრე უთანხმოებას არ გამოიწვევდა ეს სამი ერთიდაიგივე ძალაუფლების მქონე პირისთვის?!