ფრთხილად, ელექტრონული პასპორტები პარამეტრები

[neo]

მე ვიქნები მაგ ბეჭდების იმპორტიორი საქართველოში !

[abo]

KAIROS

ეგეთები არ გინდა, რას ნიშნავს ეს "ათეიზმი" ბატონო აბო?

როცა ადამიანს იოანეს სახარების იგივე აპოკალიფსის არ ჯერავს, მას ათეისტური მსოფლმხედველობისაგან მოდის ეს. მორწმუნე ადამიანს ჯერავს ყოველივე ამის. და "ეგეთები არ გინდა" ვერ გავიგე, რატომ არ მინდა ?ხომ არ შევურაცვყოფ ვინმეს... თუ ათეისტია მისთვის ეს რა შეურაცყოფაა, ხოლო თუ მორწმუნეა, მას ათეისტური გაუგებრობებისაგან თავის დაღწევასი ვეხმარები და ამისათვის მადლობელიც კი უნდა იყოს. აბა ისევ გავხედოთ რა დავწერე

ვატყობ რომ ძალიან კარგად იცი და თან არ გჯერავს, მაპატიე და ცოტა ათეისტურია.

აქ ვერაფერს ვუყურებ მე და რატომ არ მინდა ეგეთები. აბა ლუსიას ვკითხოთ თუ იგრძნო თავი შეურაცყოფილად...მე ხომ მას მივმართე.

რა შუაშია ათეიზმი ამ ფობიებთან? smile.gif
ტერმინოლოგია ცოტა უფრო ფრთხილად გამოვიყენოთ.

ვერ გავიგე რას მედავები და არ გინდა ასე ზოგადად. დამიზუსტე რაზეა საუბარი. ათეიზმიც თუ არაა აპოკალიპსთან (და არა ფობიებთან) კავშირში აბა რა არის?

ადამიანი თუ კარგავს თავისუფლებას ბატონო აბო, მაშინ პირიქით იგი ცხონებისათვისაა მზად,

კი მაგი ვიცი მკვდარია ამ დროს ადამიანი და იმიტომ. ან ცოცხალი მკვდარსა ემსგავსოს , იყოს სოფელში და სოფლისთვის არა იზრუნოს.

იგი ცხონებისათვისაა მზად, რადგან არაა პასუხისმგებელი არაფერზე რასაც ჩაიდენს, მათ შორის ანტიქრისტეს მონობაზე, მონობა ეშმაკისა,მხოლოდ მაშინაა დასჯადი, როცა იგი თავისუფალი ნებით ხორციელდება.

თავისუფალი ნებით, მაგას სატანისტები ქვია, ხოლო შენ რომ კატეგორიას განიხილავ ისინი მოტყუებით შეცდომაში შეყვანილი ცხვრებია. რომლებსაც ცხოვრება ისე მოუწყვეს, რომ შიმშილით სიკვდილს ჩაახედებენ თვალებში... ვინც სიკვდილს ვერ დაამარცხებს უფლის სიყვარულით, მისი ნებით თან ხვეწნით მიიღებს ნიშანს. ხომ იცი მაგ დროს უფალივით სიკვდილის დამთრგუნველი მთელ დედამიწაზე მგონი 125000 ადამიანი აღმოჩნდებაო.
ასე რომ ტყუილად მედავები კაიროს.

უბრალოდ ადამიანები ვინც ეშმაკს გონებით და ქმედებით დაექვემდებარებიან (გარეგნული გამოვლინებებზე მეტად შინაგანს ვამბობ), ალბათ ისეთი გამყარება იქნება მათ თავისუფალ არჩევანში, რომ მიუხედავად თავისუფლებისა, როგორც ეშმაკს (იგიც თავისუფალია), არ (და არა "ვერ") შეინანებენ.

ეს წინადადება კარგად ვერ გავიგე, მაგრამ რაც გავიგე, ზუსტად მაგ კატეგორიაზე ვსაუბრობ, შენრომ მიწერ ან რომ შეინანებენ ან ვერა

ოჰ, ეს თემაც ადგილზე სვლაა

ნამდვილად არაა ადგილზე სვლა. ყოველ წინადადებაში ახალი ასპექტები იკვეთება. შენ კი აუბრალოვებ, და სიფხიზლეს უდუნებ ამით. იძახი ფობიებიო. ეს ფობია კი არა სიფხიზლისკენ მოწოდებაა ერში.
ახლა არ მითხრა ამბიონზე დგეხარო. ეს არც ქადაგება არაა, რისი უფლება ყველა მღვდელსაც რომ არა აქ. ეს ერთი მეტად გამოცდილი კაცის საუბარია რომელიც სწორს ლაპარაკობს, თუ რამე არასწორია მითხარი დამიმტკიცე და დაგიჯერებ.
elusia

KAIROS
არა ეს არც ფობიებია და არც ათეიზმი ,, უბრალოდ სხვათა აზრი მაინტერესებს,

მეც მაგას ვამბობ და ვერ ვაჯერებ კაიროსს.
.მხევალი ნინო

ანუ, ღმრეთის გარდა, ყველაფერზე ვსაუბრობთ.

ეს თმერთმა ჩვენ რა გველაპარაკა იმაზეა საუბარი და არ გამოდის თვით ღმერთზე ?
აბო.

[მხევალი ნინო]

abo

ეს თმერთმა ჩვენ რა გველაპარაკა იმაზეა საუბარი და არ გამოდის თვით ღმერთზე ?

არა, რადგან ბოროტზე ვსაუბრობთ.

თანაც, გამუდმებით და ყველგან.

ღმერთზე მაშინაა საუბარი, როცა ღმერთის თვისებებზე საუბრობ. ანუ, ტავად მასზე და არაა უდიდესი მოცულობის წიგნის ერთ-ერთ ტავზე, რომლიტაც ეს წიგნი მტავრდება და სხვათა სორი პირდაპირ ღმერთი იქ არაფერს გვესაუბრება, განსხვავებით სახარებისგან. ხომ ასეა?

სფრთხილე საჭიროა ამ საკითხთან მიმართებაში, მაგრამ ჩვენ პანიკა გვაქვს.

[ნონა]

დამიანი თუ კარგავს თავისუფლებას ბატონო აბო, მაშინ პირიქით იგი ცხონებისათვისაა მზად, რადგან არაა პასუხისმგებელი არაფერზე რასაც ჩაიდენს, მათ შორის ანტიქრისტეს მონობაზე, მონობა ეშმაკისა,მხოლოდ მაშინაა დასჯადი, როცა იგი თავისუფალი ნებით ხორციელდება.
უბრალოდ ადამიანები ვინც ეშმაკს გონებით და ქმედებით დაექვემდებარებიან (გარეგნული გამოვლინებებზე მეტად შინაგანს ვამბობ), ალბათ ისეთი გამყარება იქნება მათ თავისუფალ არჩევანში, რომ მიუხედავად თავისუფლებისა, როგორც ეშმაკს (იგიც თავისუფალია), არ (და არა "ვერ") შეინანებენ.

კაიროს, ადამიანი თავისუფალ არჩევანს აკეთებს მაშინ როცა ირჩევს ჭეშმარიტებასა და ბოროტებას შორის.
თუ მისი არჩევანი უფლისკენ არაა, ამით მონობის არჩევანს თავისუფლად აკეთებს. მისი შემდგომი ყველა ქცევა სწორედაც რომ თავისუფალი ნების არჩევანია, თუმცა, შესაძლოა, არა იმ კონკრეტულ მომენტში გაკეთებული.

ლოგიკა: ყველა ბეჭდის მიმღებმა უკვე იცის რაზეა წამსვლელი.
რამდენადაც მე ვიცი წმინდა მამები სწორედ ასე განმარტავენ ბოლო ჟამის ბოლო არჩევანს...

თუ ვცდები გამისწორეთ, შენიშვნების გასათვალისწინებლად მომართული ვარ ეს დღეები

უდიდესი მოცულობის წიგნის ერთ-ერთ ტავზე, რომლიტაც ეს წიგნი მტავრდება და სხვათა სორი პირდაპირ ღმერთი იქ არაფერს გვესაუბრება, განსხვავებით სახარებისგან

ნინო ამით რისი თქმა გინდა?!

[Abdulzanzari]

ელექტრონული პასპორტი ეწინააღმდეგება ყურანს და მუჰამედის ნებას.

[elusia]

ადამიანი თუ კარგავს თავისუფლებას ბატონო აბო, მაშინ პირიქით იგი ცხონებისათვისაა მზად,კი მაგი ვიცი მკვდარია ამ დროს ადამიანი და იმიტომ. ან ცოცხალი მკვდარსა ემსგავსოს , იყოს სოფელში და სოფლისთვის არა იზრუნოს.

ადამიანი თავისუფლებას თავისი ნებით არასოდეს კარგავს ,, შეიძლება ძალით ან საჭიროებისთვის(რაღაც დროით, თუ საქმე მოითხოვს.) დაკარგოს.. ამიტომაც 666 ეტყობა ის აუცილებლობა იქნება რომლის მიღებასთან ერთად კარგავ შენს თავისულებას. (ნუ ეს აზრია).. ეხლა ის ვთქვათ, რომ ადამინი მუდამ იბრძოდა დაკარგული თავისუფლების დასაბრუნებლად, თავისუფლების შენარჩუნებისა და დაცვისთვის.. ეს ახალი არ არის .. ამ რიცხვის მიღებით ჩვენი ბიოგრაფიით, ეკონომიკური მდგომარეობით თუ სხვადასხვა ჩვენ ვფიქსირდებით საერთო, მსოფლიო სიაში სადაც შენი ნომერი გაქვს.. ამით შენი მდებარეობაც და მდგომარეობაც იციან ამ სიის შემდგენელებმაც და მფლობელებმაც.
რაში გამოიყენებენ? იქნებ ამას წინ სხვა პროცესები წაუძღვება.წერია, რომ აიძულა ყველა....ყველა დროში ყველა სახელმწიფოში შეძლებისდაგავარად იყო კონტროლი მოსახლეობაზე.ადამიანის ქონება , მოგზაურობა თუ სხვა გადაადგილებები, ქორწილი თუ სიკვდილი იცოდა სახელმწიფო მუშაკმა.. მაგ. სახელმწიფოს უსაფრთხოებისთვის დავით აღმაშენებელს ჰყავდა ადამიანები, რომლებიც ცოლ-ქმრის საუბარსაც ისმენდდნენ(დღეს ტელეფონებზე ტეხავენ განგაშს)..
თუ ერთიანი სახელმწიფოს ანუ მსოფლიო სახელმწიფოს შექმნაა გეგემაში მისი უსაფრთხოებისთვის ადამიანებს აზღვევინებენ ალბათ რაც ამ საკონტროლო რიცხვით შეიძლება მოხდეს.ეს ქრისტეს წინააღმდეგ რატომ მიდის?ალბათ იმიტომ, რომ ადამიანებს ჭეშმარიტი მეუფეს უარყოფას აიძულებს მიწიერი მეფე. წუთისოფელი მიცემულია ეშმაკზე, როგორც უფალი ამბობს, მაგრამ მოდის დრო როცა წუთისოფელი უნდა გახდეს ქრისტესი და მისი ანგელოზების. მანამ კი ადამიანებო აირჩიეთ ვის მხარეს იქნებით.
თემაზე საუბარი აუცილებელია. იქნებ ვიღაცას მეტი ინფორმაცია აქვს, ვიღაც ცდება.

[abo]

elusia

ადამიანი თავისუფლებას თავისი ნებით არასოდეს კარგავს ,, შეიძლება ძალით ან საჭიროებისთვის(რაღაც დროით, თუ საქმე მოითხოვს.) დაკარგოს.

ვერ დაგეთანხმები, ვინაიდან თავისი ნებით ხშირად მიდიან სურვილის წინააღმდეგ. მაგალითი - იცი ცოდავ, არ გსურს სცოდო და ნებას რთავ შენ თავს ეს გააკეთო. ეს ხომ სულ ასე ხდება თითქმის? მე ვიტყოდი, ახლაც ბევრი მიიღებდა ამ ნიშანს კეთილდღეობის სანაცვლოდ. რა არ ღებულობს? და ეს რეპეტიცია არაა?

მსოფლიო სიაში სადაც შენი ნომერი გაქვს..

და ხარ მეიმდენედი გოი. (მონა , არაპირდაპირად, არამედ მოტყუებით)

.ყველა დროში ყველა სახელმწიფოში შეძლებისდაგავარად იყო კონტროლი მოსახლეობაზე.ადამიანის ქონება , მოგზაურობა თუ სხვა გადაადგილებები, ქორწილი თუ სიკვდილი იცოდა სახელმწიფო მუშაკმა.. მაგ. სახელმწიფოს უსაფრთხოებისთვის დავით აღმაშენებელს ჰყავდა ადამიანები, რომლებიც ცოლ-ქმრის საუბარსაც ისმენდდნენ(დღეს ტელეფონებზე ტეხავენ განგაშს)..

მერე მაგი ხომ არასწორია? ყველაფრის ცოდნა( უდუმალმცოდნეობაში, არსებობს საკითხები რასაც ადამიანის გონება ვერ წვდება) და განსაზღვრა უფლის საქმეა და იქ ჩარევაა ზუსტად არაღვთიური. განსაკუთრებით ოჯახურ საქმეებში

თუ ერთიანი სახელმწიფოს ანუ მსოფლიო სახელმწიფოს შექმნაა გეგემაში მისი უსაფრთხოებისთვის ადამიანებს აზღვევინებენ ალბათ რაც ამ საკონტროლო რიცხვით შეიძლება მოხდეს

შენ გეტყობა უფრო მეტი რამეები იცი, ვიდრე მე მეგონა თავიდან. ხო აზღვევიებენ. შეიძლება მეც შემექმნას საშიშროება.(მე ვის რათ უნდებვარ)
არის მერე პასუხიც: ამ საკონტროლო რიცხვის შემდეგ აღარაა საჭირო ვინმეს პასუხი აგებიო. რას მოთხოვ მარწყვს, თუ პერანგი დაგისვარა?
ნუ მოკლედ სანამ მეც პასუხს (ამ ეტაპზე მოდის დაბრედებიც)მაგებიებდენ, უფრო ნათლად მესაუბრე. მე სიკვდილის კი მეშინია მაგრამ სიცოცხლეც არ მენანება. თან ასაკში ვარ და ვმადლობ უფალს რომ აქამდეც აქტიურ მოღვაწეობაში ვარ.
ისე ჩამათრეველ კითხვებს კი იძლევი. .უფალი იესო იყოს შენი შემწე. საკითხში ჩახედული ხარ და მაინც კითხულობ.
აბო.

[arjuni]

ზუსტად არ ვიცი რას ნიშნავს ეს პასპორტები და რა არის ნიშნები
მაგრამ ის რასაც ვხედავ შემდეგია:
ადამიანი რამდენადაც მატერიალისტია მით უფრო ადვილია მისი კონტროლი. მატერიალისტი ადამიანისაა დღეს დასავლეთი და ყველაფერი დაპროგრამებულია: სამსახურში წასვლა, შესვენება, სახში მისვლა, ძილი, ისევ გაღვიძება
ადამიანურ ურთიერთობას ადგილი აღარ გააჩნია
სრულიად უცხო ცნებაა თავგანწირვა, თავისუფლება
ერთის მხრივ დაცულია ადამიანის უფლებები, მატერიალური კეთილდღეობა, ხარ დაცული სოციალურად (განსაკუთრებით სკანდინავიაში)
მაგრამ რეალობა შემდეგია: ერთი დღითაც ვერ ცხოვრობს ადამიანი ტელეფონის გარეშე, ინტერნეტის გათიშვა სრულ ქაოსს იწვევს, საბანკო ტექნიკური პრობლემა კი იმდენად გავლენიანი რომ შეუძლია პარალიზება მოახდინოს მთელი რეგიონის, მილიონობით ადამიანის
რელობაა რომ სახელმწიფო გეუბნება: რაც გინდა გააკეთე, გაერთე კლუბში, გექნება სამსახური, ხელფასი, ფული. მაგრამ არავიტარ შემტხვევაში ცალკე არ იარსებო

ზუსტც ციტატას ვერ მოვუგვან მაგრამ იოანეს გამოცხადებაშია რომ კვირას დააწესებენ ღვთის დღედ შაბათის ნაცვლად და სხვა დღეებში ვაჭრობა არ იქნება შესაძლებელიო
ამ შემტხვევაში მე მართვაზე გავამახვილებ ყურადღებას: ვაჭრობის კონტროლი და ადამიანის ფიზიკურ არსებობაზე გავლენა დღეს თუნდაც ერთ გიჟ ან ჭკვიან ადამიანს ადვილად შეუძლია
ხოლო რა გავლენა ექნება მატერიალი ადამინისთვის ამ ცვლილებას კარგად ხვდებით

მგონია რომ არასწორია როგორც დასავლურ ორგანიზაციებში გაწევრიანება ასევე სხვაგან. მესმის ფანტასტიკა და სისულელეა მაგრამ ასეა
მარტო ყოფნა გვიწერია და ჩვენ კიდე ვიღაცასთან ერთად გვინდა

[KAIROS]

მოკლედ კინაღამ გავბრაზდი, მეგონა მე მიწერდა ბ.ნი აბო "გამოცხადების" არ გჯერავსო...

კი მაგი ვიცი მკვდარია ამ დროს ადამიანი და იმიტომ. ან ცოცხალი მკვდარსა ემსგავსოს , იყოს სოფელში და სოფლისთვის არა იზრუნოს.

ეს სრულიად უადგილო შედარებაა, და ადამიანი სანამ თავისუფალია, იგი შეიძლება ემსგავსება (!) მკვდარს, მაგრამ მკვდარი არაა, სანამ ცოცხალია, მაშინ თავისუფალია...

ასე რომ ტყუილად მედავები კაიროს

ხოხ, ნაადრევი დასკვნები გიყვარს ბატონო აბო? არ ვიცოდი, რას ქვია ტყუილად გედავები
აბა შენ წარმოიდგინე, რაღაც ჩიპი ჩაუსვეს და უკვე ჯოჯოხეთის ლუკმაა? შანსი არა აქვს ცხონების?
მოკლედ დავწერ, რაც ნონამ დაწერა რათქმაუნდა ასეა:

ადამიანი თავისუფალ არჩევანს აკეთებს მაშინ როცა ირჩევს ჭეშმარიტებასა და ბოროტებას შორის

რათქმაუნდა, მაგრამ ამ არჩევანს ერთჯეროვნად კი არ აკეთებს, არამედ მთელი ცხოვრება იბრძვის, ადამიანი სანამ ცოცხალია თავისუფალია!
ვინც ამ დებულობის წინააღმდეგ იბრძვის იგი ქრისტიანობის ფუნდამენტალურ ანთროპოლოგიურ სწავლებას ამახინჯებს, რომლის მიხედვით ადამიანს დაბადებიდანვე ღვთის ხატებად მიეცა:
სულის უკვდავება
ნების თავისუფლება
არცერთი მას არასოდეს წაერთმევა!
ასე რომ ურყევია, რომ
1. ყველა თავისუფალია არჩევანში
2. არჩევანი არაა ერთჯერადი, თორემ ნებისმიერი ჩვენთაგანი დაღუპულია
3. გარეგნული რამ არ განაპირობებს შინაგანს, და თუკი გარეგნული რამ ზეგავლენას ახდენს ადამიანის ქმედებაზე, მაშინ ესეთი ქმედება არაათავისუფალი და არაადასჯადი

ახლა ეს სამი ქრისტიანულუ მოძღვრების წყალშეუვალი ჭეშმარიტება (თუ ვინმეს არ სჯერა, შევეცდები დავუძებნო მამები, მაგრამ ნებისმიერი კატეხიზმოშიც კი ამოიკითხავს), უნდა შევუჯეროთ აპოკალიფსის მიერ მოცემულ "16. და აიძულებს ყველას, დიდსა თუ მცირეს, მდიდარსა თუ ღარიბს, მონასა თუ თავისუფალს, ნიშანი დაისვან მარჯვენა ხელსა თუ შუბლზე. " (გამოცხადება თავის 13, 16)
აქ წმ. ანდრია კესარიელის განმარტებით, არათუ ნიშანი რაიმე, არამედ სიმბოლოს იქით მყოფი ქმედებაა დამღუპველი, რადგან ხელი ნიშნავს ქმედითობას (ამიტომაც მარჯვენაა) და შუბლი - აზროვნებას ( და არა ტყავში ან ძვალზე რაღაც გარეგნულ ნიშნებს) , ასე რომ ეს ნიშანი ანდრია კესარიელის მიერ გაიგება , როგორც გადატანითი, სულიერი მნიშვნელობით, ადამიანები ვინც ეშმაკს გაყვებიან აზროვნებით და ქმედებით (обольстителя на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на чем, чтобы сделать прельщенных дерзновенными в обольщении и тьме. )
http://www.magister.msk.ru/library/bible/c...yk/andrk001.htm
და როგორც დავწერე ზემოთ გამყარდებიან ამ არჩევანში, როგორც მათი ბატონი-ეშმაკი, თავისუფალია და არ ინანიებს (და არც შეინანებს არასოდეს), ისევ
ისევე როგორც მორწმუნენი გონებით (და შესაბამისად ქმედებით) იქნებიან ღმერთთან და აქაც მხატვრულად, სიმბოლურად, სულიერად, გადატანითი მნიშვნელობით (როგორცაა დაწერილი მთელი აპოკალიფსი) წერს წმ. იოანე მახარებელი:
3....ღვთისა და კრავის ტახტი იქნება იქ, და მისი მონები მოემსახურებიან მას.
4. იხილავენ მის სახეს და მათ შუბლზე იქნება მისი სახელი.
(გამოცხადება 22 თავი 3-4).
მაშ ასე, რადგანაც ცნობილია, რომ ქრისტეს სახელი შუბლზე პირდაპირად არ გაიგება, არამედ სიმბოლურად, ასევე სიმბოლურად უნდა გაიგოს ანტიქრისტეს ნიშნებიც, და არა რაიმე ტექნოლოგიურ დასხივება-ჩასმად!
ამასვე ადასტურებს რუსეთის საპატრიარქოს განჩინება, რომლის არ მიღებაც და არ მოსმენაც, ეკლესიისადმი ურჩობის მანიშნებელია:
2. Распространенное в среде некоторых православных христиан представление о том, что "антихрист еще не явился, а печати уже ставят", или что существует некая "предпечать", противоречит церковному учению о явлении антихриста в "последние времена" человеческой истории. Как уже было сказано в Заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 7 марта 2000 года под названием "Уважать чувства верующих. Хранить христианское трезвомыслие", "пытающимся связывать идентификационные номера с “печатью антихриста” напоминаем, что в святоотеческом предании такая печать понималась как знак, закрепляющий сознательное отречение от Христа… Вопреки этой традиции иногда утверждают, что технологическое действие якобы может само по себе произвести переворот в сокровенных глубинах человеческой души, приводя ее к забвению Христа. Такое суеверие расходится с православным толкованием Откровения святого Иоанна Богослова, согласно которому “печать зверя” ставится на тех, кто сознательно уверует в него “единственно ради ложных его чудес” (святитель Иоанн Златоуст). Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры".
ვთარგმნი ბოლოს და ყველაზე მნიშვნელოვანს, რომ ცრურწმენაა თითქოსდა ეს ნიშანი თავისთავად იმოქმედებს ადამიანზე და მას ქრისტეს დაავიწყებს... არანაირი გარეგნული ნიშანი არ დაარღვევს ადამიანის სულიერ სიჯანსაღეს, თუკი იგი არ იქნება შედეგი ქრისტეს შეგნებული ღალატის და რწმენის უარყოფისა!
ყველას, რუსულის მცოდნეს, ვურჩევ ძალიან დაკვირვებით ( და იქნებ კალმითაც ჩანაწერებისათვის) ჩაუჯდეს და წაიკითხოს ეს დებულება:
http://orthodox.patrio.org.ru/index.php?op...d=192&Itemid=36

მაშ ასე, იმისათვის რომ ჩვენ, აქ ერთმანეთში კამათი ზედმეტობაში არ გადაგვეზარდოს, გთავაზობთ ასევე ძალიან საინტერესო ამონარიდს, რომელიც ოფიციალური დოკუმენტია, შედგენილი ცნობილი თეოლოგის მიერ სპეციალურად წმიდა სინოდისათვის, გამოყენებულია უამრავი წყარო და ძალიან საინტერესოდაა გადმოცემული უამრავი აზრი ამ საკითხთან დაკავშირებით.

აქ ნახავთ ერთგვარ შეჯერბას წმ. მამების აზრებისა, გაოცდებით და ნახავთ, რომ უამრავი წმიდა მამა ერთმანეთის აზრს არ იზიარებს და სულ სხვადასხვა განმატებებს წერენ, თუმცა მთავარი ესეცაა:
Некоторые святые отцы, не опровергая традиционного понимания начертания зверя на правую руку и чело, давали нравственное толкование: правая рука - деятельная жизнь по заповедям Божиим, чело - познание истины Божией. Принявший на правую руку и чело начертание зверя не может совершать куплю, т.е. выкуп Царствия Небесного за земную жизнь. Данное толкование основывается на словах из притчи Господа: "Куплю дейте, дондеже прииду" (Лк. 19,13). Подобное толкование, как вторичное, содержится и у архиепископа Андрея Кесарийского (1, С. 377).

აი სრული ტექსტი:

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛЕЙСКОГО ПОНЯТИЯ "ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА"
ДОКЛАД ИГУМЕНА АНДРОНИКА (ТРУБАЧЕВА)
VII Пленум Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви
Московская Духовная Академия 19-20 февраля 2001 г.


НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
ИМЯ ЗВЕРЯ
ЧИСЛО ЗВЕРЯ
КОГДА, КАКИМ ОБРАЗОМ И КЕМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИНЯТА ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА



Понятие "печать Антихриста" сложилось на основании нескольких текстов Откровения святого Иоанна Богослова:

1. "И он (зверь из земли, т.е. лжепророк Антихриста) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя; ибо это число человеческое. Число его 666" (Откр. 13, 16-18).

2. "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией (...) и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его" (Откр. 14, 9-1 1).

3. "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению" (Откр. 19,20).

4. "И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились ни зверю, ни образу его, и не приняли начертание на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет" (Откр. 20,4).

Рассмотрим, по толкованию святых отцов во-первых, что такое начертание, имя и число имени зверя, во-вторых, когда, каким образом и кем печать Антихриста может быть принята.


НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
Под начертанием зверя большинство отцов понимало печать ................, а в качестве сходных понятий использовались следующие определения: клеймо (bestiae sigillo), знак, метка (notam), знамение (signaculum).

Начертание зверя может включить в себя число зверя (святитель Викторин, Псевдо-Ипполит), имя зверя (Андрей Кесарийский). Поскольку начертание зверя принимается вместо креста Спасителя (преподобный Ефрем Сирии), то можно предположить, что само это начертание является хулою на крест, искажает начертание креста (например, перевернутый вниз крест). Особенностью начертания зверя является то, что оно будет положено на правую руку и на чело. Можно назвать три причины выбора этих членов тела для запечатления: 1) естественные ("чтобы не затруднялись сим", т.е. чтобы беспокоились, что будут повреждены жизненно важные органы -преподобный Ефрем Сирии). 2) общерелигиозные (обычай располагать знаки на руке и на лбу присущ многим религиям, например, евреи носили филактерии с цитатами из Торы на лбу и на руке - Втор. 6,8; Мф. 23, 5). 3) антихристианские (христиане изображали крест на лбу и на руке).

Преподобный Ефрем считал, что человек, у которого запечатлена печатью Антихриста правая рука, не сможет совершить крестное знамение, а запечатление печатью Антихриста чела не дает возможности изобразить на челе крест и имя Господне. Преподобный Ефрем не поясняет, почему человек, принявший печать (начертание) Антихриста, не сможет сотворить крестное знамение. В сочинении Псевдо-Ипполита "Слово о кончине мира...", наиболее повлиявшим на эсхатологическое представления, говорится, что человек, принявший печать Антихриста "не будет иметь возможности запечатлеть какой-либо из своих членов (крестным знамением) но подчинится льстецу и ему будет служить и раскаяния не будет в нем: он погиб как по отношению к Богу, так и по отношению к людям" (1, С. 412).

Не принявшие начертание зверя не смогут ни покупать, ни продавать чего-либо, и, таким образом, обрекаются на голод. Преподобный Ефрем Сирии пишет, что и принявшие печать будут голодать и просить есть у зверя, т.к. земля не будет давать жатвы и плодов. У Андрея Кесарийского говорится, что оруженосец (т.е. предтеча) Антихриста "будет распространять печать зверя везде: и в купле, и в продаже, чтобы те, кто не принял ее, вынуждены были умереть от недостатка необходимо для жизни" (1, С. 377). В этом можно видеть указание, что начертание зверя будет ставиться не только на руку и чело человека, но и на продуктах его деятельности. В отличие от всех других святых отцов святитель Ипполит под начертанием на руке понимал воскурение жертвенного фимиама идолу, а под начертанием на челе увенчание ритуальным языческим венцом (1, С. 224-225).

Некоторые святые отцы, не опровергая традиционного понимания начертания зверя на правую руку и чело, давали нравственное толкование: правая рука - деятельная жизнь по заповедям Божиим, чело - познание истины Божией. Принявший на правую руку и чело начертание зверя не может совершать куплю, т.е. выкуп Царствия Небесного за земную жизнь. Данное толкование основывается на словах из притчи Господа: "Куплю дейте, дондеже прииду" (Лк. 19,13). Подобное толкование, как вторичное, содержится и у архиепископа Андрея Кесарийского (1, С. 377).


ИМЯ ЗВЕРЯ
Принято считать, что имя зверя, т.е. Антихриста не указывается в Откровении. Архиепископ Андрей Кесарийский отмечал: "Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учители, тайновидец открыл бы его, но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге" (1, С. 377). Святой Ириней Лионский полагал, что неизвестность имени Антихриста предостерегает нас от обмана, т.к. он может придти с другим именем, чем мы ожидаем (1, С. 198). Однако оба эти рассуждения относятся к попыткам определить имя зверя на основании его числа. Между тем, тот же архиепископ Андрей Кесарийский свидетельствовал, "что диавол, Антихрист и лжепророк общие друг с другом как действиями, так и именами, это видно из того, что каждый из них называется зверем" (1, С. 395).

Имя ангела бездны, т.е. диавола, приводится в другом месте Откровения: "имя ему по-еврейски, Авваддон, а по-гречески - Аполлион" (Откр. 9,11), т.е. Губитель. Это имя архиепископ Андрей Кесарийский упоминает также в толковании на стихи 13, 16-17 (1, С. 377). Имя Антихриста в точности противоположно имени Христа: Иисус (Бог спасает, Спаситель) - Авваддон, Аполлон (гибель, Губитель). Указания на имя Антихриста есть и в Ветхом Завете где говорится об ангеле-истребителе (Шар. 21,15), ангеле-губителе для истребления (Ис. 54,16).


ЧИСЛО ЗВЕРЯ
Святитель Ириней приводит два возможных типа толкования числа зверя 666: 1) согласно числовой символике 2) согласно греческому алфавиту. Согласно числовой символике число 666 связывается:

1) с количеством шести дней, в которые был сотворен мир - т.к. антихрист должен восстановить все отступничество которое было за время существования мира (с этим ранее связывалась мысль о том, что мир просуществует 6000 лет).

2) с шестым днем, в который был сотворен человек, чрез которого грех вошел в мир.

3) с шестисотым годом Ноя, когда грех достиг на земле такой меры, что только всемирный потоп мог уничтожить его.

4) с истуканом Навуходоносора "Который имел в высоту шестьдесят локтей, а в ширину шесть локтей; истукан был предзнаменованием пришествия Антихриста.

К сожалению, данный тип числовой символики, коренящийся в Священном Писании, не был продолжен последующей святоотеческой традицией. Лишь архиепископ Андрей Кесарийский однажды использовал данное толкование святого Иринея, но в другом месте - Откр. 14,20. Продолжая ряд толкований святого Иринея, его можно дополнить.

5) Число 666 употребляется для исчисления количества золота, которое царь Соломон ежегодно собирал в качестве дани с других народов "В золоте, которое проходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых (3 Цар. 10,14. Ср.: 2 Пар. 9,13). В данном случае число 666 является символом земного богатства, золота (Мамоны), а также символом дани, налога с подвластных народов.

6) В символической системе Откровения число 7 - символ полноты, следовательно, число 6 - символ недостатка, неполноты, несовершенства.

7) Число 6 определяет количество дней, отведенных в Ветхом Завете деланию, работе ради земной жизни, а день 7-й - Господу Богу твоему (Исх. 20, 8-11). В этом смысле числа 6 и 7 символизируют противостояние земного и небесного, человеческого и Божьего.

8) Число 6 символизирует "усердное делание греха чрез употребление во зло созданной в шесть дней твари" (Архиепископ Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение 2, с. 130).

Примечание: Мы не обсуждаем здесь вопросов о законности и законах. числовой символики, которые в конечном итоге коренятся в символическом миропонимании. Естественно, что число становится символом лишь в определенной символической системе. Именно тогда число становится способным нести смысл, который определяется контекстом.

В различных контекстах одно и то же число может нести различный, вплоть до противоположного смысла.

Так, например, число 6 может, вероятно, символизировать творение, творчество, почему оно используется как строительный модуль (3 Цар. 10,16-20; 3 Цар. 6, 26); может нести смысл только количественный (ср. напр.: 666 [сыновей Адоникама - 1 Ездр.2,13). Некоторые символы, имевшие в Ветхом Завете один смысл, в Новом Завете приобрели смысл противоположный (звезда Давида, сам храм Соломонов). Но в контексте христианской символики, основанный на Священном Писании и Предании, число 666 всегда было и есть символом Антихриста и таковым воспринималось на протяжении всей истории христианства.

Итак, писал святой Ириней, число 666 означает того, "в ком восстанавливается все (...) отступничество, неправда, нечестие, лжепророчество и обман, почему и найдет (на землю) потоп огненный" (1, С. 197).

Второй тип толкования числа зверя, который привел святой Ириней.

Он сводится к поиску имени Антихриста. Буквы греческого алфавита, соответствующие определенным числам, подбираются так, чтобы сумма их составляла число 666, а сами они читались как имя. Таким образом, святой Ириней вывел имена: Евантас, Латинянин, Титан (1, С. 99), святой Викторин - Антемос, а на латинском языке - Диклюкс (1, С. 284), архиепископ Андрей Кесарийский - Лампетис, Бенедикт, злой вождь, древний завистник, истинно вредный, неправедный агнец (1, С.377-378). К сожалению, именно этот тип толкования возобладал среди исследователей Апокалипсиса. К чему это привело, можно видеть на примере толкования единоверческого священника Иоанна Малышева, который используя почему-то славянский алфавит, приводит в особых таблицах более 200 имен Антихриста ( 6, с. 33-58). Конец таким толкованиям должно было положить еще замечание самого святого Иринея о том, что, "хотя известно число имени Антихриста, но мы не можем ничего опрометчиво утверждать о самом имени, потому что число приложимо ко многим именам (..). Посему вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо имена, ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным" (1, С. 199). Можно также добавить, что поскольку Апокалипсис - не книга загадок и разгадок, а книга символическая, то и метод толкования числа 666 должен исходить из основ числовой символики, а всякий другой метод будет некорректен.

Таким образом, в понятие "печати Антихриста" входят: 1. Начертание зверя 2. Имя зверя 3. Число зверя. Принятие печати Антихриста приравнивается в Апокалипсисе поклонению самому Антихристу или его образу (изображению).

Ни в Апокалипсисе, ни в святоотеческих толкованиях, ни в православных богословских исследованиях не содержится понятия "предпечати Антихриста", распространяемое ныне в эсхатологических ожиданиях. Можно предполагать, что понятие "предпечати Антихриста" образовано по подобию "предтечи Антихриста". Но предтеча Антихриста действует согласно Апокалипсису одновременно с Антихристом.

Понятие "предпечати" весьма близко эсхатологическим представлениям в некоторых толках старообрядческого раскола.


КОГДА, КАКИМ ОБРАЗОМ И КЕМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИНЯТА ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА
Все святые отцы считали, что наложение печати Антихриста его лжепророком будет происходить в те 3,5 года царствования Антихриста, которые будут непосредственно предшествовать второму славному пришествию Господа нашего Иисуса Христа. Другие события этого времени - построение Соломонова храма, воцарение в нем Антихриста, проповедь пророков Еноха и Илии и убиение их в Иерусалиме, проповедб лжепророка и др.

Возможно ли несознательное принятие печати Антихриста, без отречения от Христа, путем каких-либо технических или медико-биологических усовершенствований? Некоторые святые отцы вообще не поясняют это, другие дают вполне определенный отрицательный ответ.

"Знает сей злосчастный, что крест Господень, если будет на ком напечатлен, разрушит всю его силу (...) Ибо всеми способами будет ухищряться, чтобы имя Господа и Спасителя - сие пресвятое и пречистое имя - вовсе не называлось во времена змия" (Преподобный Ефрем Сирии. Слово 91 на пришествие Господне - 1, С. 298). "Если душа наша ограждена таким оружием (Единородною Троицею), то змий попран (...) Но хорошо знающие святой глас истинного Пастыря, тотчас узнают обманщика, потому что голос злочестивого нимало не походит на глас истинного Пастыря" (Преподобный Ефрем Сирии - Слово 92 на пришествие Господне - 1, С. 299).

(Отр. 14,9): "Если, говорит, кто поклонится зверообразному Антихристу и будет держаться его нечестивой жизни, словом или делом провозгласит его богом, на что указывает принимаемое на чело и руку начертание, тот вместе с ним будет пить чашу мучений".

(Откр. 14,11): Следует понимать "под "ночью" - мучения грешников, которые примут все те, кто диавольскими делами и хулою на Христа изобразили в себе образ зверя и напечатлели в своем сердце его бесчестное имя как досточестное" (Архиепископ Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение. - 1, С. 379,380).

Псевдо-Ипполит в "Слове о кончине мира..." так изображал сознательность отречения от Христа: "Таково будет (начертание) и печать во время этого ненавистника добра. - та печать, которая будет гласить: "Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от крещения; отрекаюсь от служения моего (Богу) и присоединяюсь к тебе и в тебя верую" (1, С. 412).

Наиболее ярко этот вопрос раскрывает святитель Феофан, затворник Вышенский в толковании 2 Сол. 2,9-13:

В погибающих. Как ни велики и ни разнообразны булут усилия и приемы антихриста к тому, чтобы прельщать и увлекать в свою ложь, успех он будет иметь однакож только в кругу тех, кои одного с ним духа, т.е. отпали от Бога и Господа, сердцем презирают Его заповеди, и ведая, что путь их ведет в пагубу, не сходят с него, предавшись участи своей в нечаянии. Как сам он - сын погибели, то и привлечь к себе успеет только погибающих. И погибающие эти погибнут не по определению Божию, а потому, что возлюбили пагубный образ жизни и нрав. Бог все употребляет к образумлению и обращению грешников, и когда уже ничем их взять нельзя, и не предвидится, чтоб можно было, тогда предает их в руки произволения своего. И всякий в жизни своей встречает людей, которым что ни говори, они все свое, как остолбенелые и окаменелые. Во время проповеди своей св. Апостолы повсюду встречали таких, и засвидетельствовали устами св. Павла, что слово крестное погибающим юродство есть, а спасаемых нам сила Божия есть (1 Кор. 1,18), и что сами они суть овем (погибающим) воня смертная в смерть; овем же (спасаемым) воня животная в живот (2 ор. 2,15). Во время же антихриста, его юродство будет казаться погибающим мудростию, и его пагубное зловоние - благоуханием. Тут тоже будет, что при холерных поветриях, которые захватывают тех только, у которых есть к ним предрасположение.

Зане любве истины не прияша во еже спастися им. Вот почему они суть погибающие! Потому, что не приняли спасительной истины. Бог видит^" что люди гибнут, низпадши в бездну греха и в пагубные узы рабства страстям и сеятелю их, диаволу. Для того послал Сына Своего Единородного, чтоб проложить им путь исходный, и указать его в вере в Него и в благодати, приемлемой по вере. Весть о сем всюду разнесли св. Апостолы. Принимавшие поступали в число спасаемых, не принимавшие оставались в пагубе. Таковы они во время Апостолов, таковы после их доселе, такими окажутся и в последние дни. Всю эту массу видит Апостольское богопросвещенное око ума, и дает им надпись: погибающие.

У Солунян пред лицем были эти погибающие неверия ради. Апостол говорит как бы: вот в этой области неприявших нашего спасительнаго слова он будет иметь успех, а не среди вас уверовавших, и подобно вам имеющих уверовать. Достойно замечания, что Апостол словом своим обнимает не только тех, кои не приняли истины христианской, как бы слушать ее не хотели; но и тех, кои слышали ее, поняли, в чем дело, и не приняли ее, и даже тех, кои приняли умом, но не полюбили ее сердцем; обнимает не только неверов, - нехристиан, но и христиан по имени, а не в сердце, кои равнодушны к исповедуемой ими вере и не ревнуют о том, чтоб быть послушными требованиям ее, стать тем, чем именуются, индифферентны к ней. Ибо говорит: любве истины не прияша, не полюбили истины, нет ее у них на сердце, хоть и видят ее. Истину видят, а сердце держат на стороне, противной истине. Потому сами в себе суть ложь, и будучи таковы, полюбят ложь.

Существенная спасительная истина есть та, что Бог послал в мир Сына своего Спасителя миру. Св. отцы потому слова: любве истины не прияша, толкуют так: не приняли Христа Господа. Ибо Он есть и любовь безпредельная, и истина всесовершенная. Св. Златоуст пишет: "любовию истины он называет Христа. Ибо Христос был и то, и другое, и приходил ради того и другого по любви к нам и чтоб открыть истинное значение всего". То же Феодорит и все другие. Но это одно и то же. Ибо надобно не только принять Евангелие, но и сочетаться с Господом, или в этом сочетании и состоит надлежащее принятие Евангельской истины. Тот только и извлекается из массы погибающих, кто прилепляется к Господу Иисусу Христу, становится един дух с Ним, прививается к Нему, как к единой истинной живой лозе.

Ст. 11. И сего ради послет им Бог действо лети, во еже веровати им лжи.

Это страшное нравственное наказание Божие! Послет, - не так, что нарочно пошлет не желаемое ими, а пропустит к ним ими желаемое и искомое. Злой дух льсти и лжи постоянно порывается всеми завладеть, всех омрачить и увлечь в ложь; но Бог не пускает его, когда среди не следующих истине есть еще такие, которые подают надежду обращения, еще не совсем предались ложным путям, еще думают иногда отстать от лжи и стать на стороне истины, - не пускает, чтоб не потерпели они от него насилия внутри, ибо он может колебать и твердых, а не только этих слабых.

Когда же, наконец, они совсем опустят руки и предадутся избранному ими пагубному пути, сложатся с ним и очетаются сердцем, а о том, чтоб отстать от него, и думать перестанут; тогда Бог примет Свою, удерживающую злого духа льсти, руку, и он, пропущенный, устремится на них, пройдет в сердце их и там начнет оказывать действо льсти, влечь ко лжи, - и привлечет. Они восприимут ложь всем сердцем, и затем обнаружит ее и во вне, пристанут видимо к антихристу. Но этим сделается только то, что выйдет наружу скрывшееся внутри. Св. Златоуст пишет: "для чего, скажешь ты, Бог попустит быть всему этому? Не бойся, возлюбленный, но послушай что говорит (Апостол): (антихрист) возобладает только над погибающими, которые, хотя бы он и не пришел, не уверовали бы".

Феодорит прибавляет: "сие же: послет им Бог действо лети, сказано Апостолом вместо - попустит явиться льсти, чтоб оказались любители лукавства. Ибо не пошлет лесть сию Бог, но истребит ее словом уст Своих". Экумений: послет, - не так принимай, чтоб Бог послал, но так выражать обычно Апостолу попущение от Бога". Феофилакт: "послет, - вместо попустит ему прийти. Смотри, сначала они отвергли истину; и тогда оставил их Бог, и ложь овладела ими".

Ст. 12. Да суд приимут вси не веровавший истине, но благоволивший в неправде.

Да суд приимут, - праведно подвергнутся осуждению. Попустит Бог, -раскроется их злой нравственно-религиозный строй, и они созреют для суда. Ложь самообличительна; и следующие лжи сами себя обличают. Безответны они будут на суде, потому самому, что поверили очевидно-пагубной лжи и не поверили очевидно спасительной истине. - Вси неверовавшии истине, но благоволивший в неправде. С греческого, - все эти, неверовавшие и проч., кои не приняли в сердце с живою верою Евангельской истины, и жизни своей, своих чувств и расположений не установили по ее требованию, а напротив лежали сердцем своим, - благоволили ко всякой неправде, и к неправым мудрованиям и к неправым нравам, находили удовольствие пребывать и погрязать в сих неправостях.

Очевиднейшим же обличением их будет то, что они поверять антихристу. Св. Златоуст пишет: "заграждены будут уста тех, которые осуждены на погибель. Каким образом? Они не уверовали бы во Христа, хотя бы антихрист и не пришел; но он придет с тою целью, чтобы изобличить их. Для того, чтоб они тогда не сказали, что так как Христос (видимо человек) назвал себя Богом, - то по этой именно причине мы и не уверовали в Него; потому что мы слышали, что Бог един, от Которого все, и вследствие того мы не поверили: этот их предлог (к оправданию) отымет у них антихрист. Ибо когда он придет, и, несмотря на то, что он не заповедует ничего праведного, а только одно беззаконие, они уверуют в него, единственно ради ложных его чудес, - тогда заградятся уста их. Ибо если ты не веруешь Христу, то тем более ты не должен верить антихристу. Первый говорил, что Он послан Отцем, а сей последний (будет говорить) совсем другое. Посему-то Христос и говорит. Аз приидох во имя Отца во имя свое, того приемлете (Иоан, 5, 43). Но мы, скажут, видели было много великих чудес; поэтому скорее следовало уверовать в Него. Кроме того об антихристе много было предсказано: что он беззаконник, что он сын погибели, что пришествие его (с помпою будет) по действу сатанину; тогда как напротив о Христе, - что Он есть Спаситель и принесет бесчисленные блага" - Та же речь у Феодорита, Экумения и Феофилакта" (5, С. 330-335).

Итак, принятие печати Антихриста связано с отвержением Христа, с такой греховной жизнью, которая сама по себе, независимо от принятия печати Антихриста, ведет к гибели. Насильственное техническое или медико-биологическое наложение печати Антихриста на верующего во Христа и живущего по Его заповедям, тем более, если он не сознает этого, не может отлучить его от Христа.

На протяжении всей своей истории, когда Церковь жила в различных государственных системах (имперско-языческой, православной удельной княжеской и самодержавной, либерально-демократической, тоталитарно-коммунистической, оккупационной), она подчинялась гражданским установлениям, связанным с несением воинской обязанности, переписью и сбором налогов, даже если эти установления обозначались языческими религиозными символами и надписями.

Мученики отказывались участвовать в гражданско-религиозных празднествах Римской империи тогда, когда это было связано с их личным непосредственным участием в религиозном культе, в жертвоприношении.

Мероприятия, проводимые налоговыми органами, не содержат в себе религиозного культа.

Если в налоговых документах содержится антихристианская символика, то Церковь может свидетельствовать о том, о чем свидетельствовал еще святой Иоанн Богослов: дух Антихриста уже присутствует в мире и это есть дух заблуждения (1 Ин. 4, 3), может просить государственную власть изъять или заменить эту символику ради Духа Истины и мира в обществе.

Но и отрицательный ответ государственной власти на просьбу Церкви не может быть поводом для самостоятельного неблагословенного выхода верующих из гражданского повиновения, т. к. это неизбежно приводит к расколу внутри Церкви.

შემდეგი ვინც კამათს გააგრძელებს, უკეთესი იქნება თუ ამ ტექსტს კარგად წაიკითხავთ და აქედან ამოვა.

იხარეთ და იკითხეთ;

კაიროსი!

[elusia]

თავისი ნებით ხშირად მიდიან სურვილის წინააღმდეგ.

ესეიგი იყიდება თავისუფლების სურვილი.ადამიანს რომელსაც თავისუფლების მხოლოდ სურვილი გააჩნია, ის თავისუფლების დამცველად შეიძლება ვერ მოგვევლინოს,, ყველა დათა თუთაშხია ხომ არ არის საზოგადოებას დაუპირისპირდეს,, სახელმწიფოსაც.. (ეს გაფუჭებული ქვეყნის სისტემა).
ადამიანი ჩამოყალიბებული არ არის მაშინ როცა ჰგონია რომ თავისუფლებას მისი გვერდითმყოფი, ან ვიღაც ან სახელმწიფო აძლევს.ადამიანს თავისუფლება ღმერთმა მისცა, მაგრამ მატერიალურ სამყაროში ადამიანი ამბობს, რად მინდა თავისუფლება თუ ფული არ მაქვს, ცოლი და შვილი არ მყავს,(ადამიანი ამ ყველაფრის გარეშეც თავისუფალია)სამსახურიდან მომხსნიან, რით ვირჩინო თავი , ოჯახი.ასე იყო კომუნისტების დროსაც მგონი.

შენ გეტყობა უფრო მეტი რამეები იცი, ვიდრე მე მეგონა თავიდან.

არა უბრალოდ წამიკითხავს ამ თემაზე და მერე ჩემი აზრიც გამომაქვს. რუსული ინფორმაციები უფრო მეტია,, ქართული მწირია ამ თემასთან. ეს საუბარი შიშით და პანიკით არ მომდის. ადამიანს არჩევანი არ უნდა შეეშალოს და არც შეეშლება ალბათ(თუმცა ყველაზე ვერ ვიტყვით). მაგრამ მე ისიც წამიკითხავს, რომ თვით წმიდანებსაც გაუჭირდებათ ისეთი დრო დადგება. ცრუ მასწავლებლებიც ბევრნი იქნებიან, მოკლედ არაფერი მოხდება რაც არ მომხდარა ადამიანთა ისტორიაში.
მაგრამ ხომ წერია არასოდეს ასეთი დღეები არ ყოფილა და ეს აუტანელი დღეები მხოლოდ მართალთათვის შემცირდება. ეს ციფრიც რაღაც თვალშისაცემია..
,.ადამიანმა შეისწავლა რაც მის გონებას შეუძლია დედამიწას უკვე ზემოდან აკონტროლებს(იქნებს სრულად ჯერ ვერა, მაგრამ..)ყველაფერი კონტროლირებადია, რაც ადამინმა შექმნა, მაგრამ რაც ღმერთმა შექმნა იმის კონტროლი და დამორჩილება მეტნაკლებად ან საერთოდ ვერ გამოსდის ადამიანს. სტიქია დაუმორჩილებელია..ხოლო ადამიანი შეიძლება გახდეს ღმერთის ან ეშმაკის მორჩილი.ისე საშუალო ფენაც არსებობს არც ერთს ვემორჩილები და არც მეორესო რომ ამბობს.როგორც წმიდა მამები განმარტავდნენ მხეცში იგულისხმებოდა იმპერია.ეს მომავალი იმპერიის და მათში მცხოვრებთა ნიშანია როგორც გამოდის. აქ არის სიბრძნე ვისაც გაგება აქვს გამოითვალოს,, რატოა გამოსათვლელი როცა ისედაც ამბობს 666_ს. ეხლა ეს ციფრი გვაფრთხობს რადგან აშკარად ბევრ რამეს აწერია, როგორც ამბობენ. ესეიგი მოდის და უნდა ვიფხიზლოთ თუ ეს ჯერ კიდევ დაუდგენელი და წინა ხრიკია ეშმაკის.
აი ეს_
,,არანაირად არ გაცდუნოთ ვინმემ, ვინაიდან ის დღე არ დადგება,სანამ უწინ არ მოვა განდგომილება და არ გამოჩნდება ურჯულოების კაცი, ძე დაღუპვისა.
წინააღმდგომი და აღზევებული ყველაფერზე მაღლა, რაც კი რამ სახელდებულია ღმერთად და სამსახურებლად, ისე რომ ღვთის ტაძარშიც კი დაჯდება იგი,როგორც ღმერთი და თავს ღმერთად გამოაცხადებს.''
,,ვინაიდან ურჯულოების საიდუმლო უკვე მოქმედებს, ოღონდ ახლა არის შემაკავებელი,სანამ შუაგულიდან არ იქნება გამოყვანილი.მაშინ გამოჩნდება ურჯულო, რომელსაც უფალი იესო გაანადგურებს თავის ბაგეთა სულით და განაქარვებს თავისი მოსვლის გამოცხადებით, მას რომელიც მოვა სატანის მოქმედებით, ყოველგვარი ძალით, ნიშნებითა და სასწაულებით, და უსამართლობის ყველა საცდურით დაღუპულთათვის, იმის გამო , რომ მათ არ შეიწყნარეს ჭეშმარიტების სიყვარული თავის სახსნელად. ამისთვის გაუგზავნის მათ ღმერთი მცდარ ქმედებას, რათა იწამონ სიცრუე, რათა დაისაჯოს ყველა, ვინც ჭეშმარიტება არ იწამა და მოიწობა უსამართლობა.''
აქეთ ეშმაკი მოაწყობს ინტრიგებს იქეთ უფალი ურწმუნოებს მცდარ ქმედებას გამოუგზავნის. გართულდება ხომ?უფრო სწორად აირევა, მაგრამ ჭეშმარიტების გზასაც არ მოაკლდება მელამპრე..
,, დავცემ მწყემს და გაიფანტება ფარა''.
,,უფალი ეუბნება პეტრეს(იგივე სიმონ),, სიმონ, სიმონ! აჰა, სატანამ ითხოვა, რომ ხორბალივით გაგცხრილონ.მაგრამ მე ვილოცე შენთვის, რომ არ დაილიოს შენი რწმენა და როცა კვლავ მოიქცევი, გაამხნევე შენი ძმები.''
გონებას ხომ არ ამოგვართმევს ვინმე , (ან რაში უნდა).გონიერება იქნება აუცილებლად საჭირო(გონიერნი ვითარცა გველი)და ლოცვა ღვთისა რათა არ დაილიოს ჩვენი რწმენა.
KAIROS
არ იფიქრო რომ არ წავიკითხე. ადრეც მაქვს სხვა წაკითხული, მაგრამ აზრის გამზიარებლად ყველა არ გამოდგება,დღეს Xალხმა არც იცის ასეთ რამეზე თუ საუბრობენ.. ამიტომაც კარგია აქ მოაზროვნეთა მოსმენა. შეიძლება ახალი ინფორმაციაც გამოჩნდეს.

[+ვახტანგი+]

"კითხვა პასუხში" დეკ.ანდრია კემულარიასაც აქვს ასეთ შეკითხვებზე პასუხი გაცემული.

[თამარ]

elusia
[quote]საქართველოში ბავშვების დანომვრა არ გამიგია.
[quote]სქემა ასეა აღწერილი - ელექტრონული ბარათების დაკარგვისაგან თავი რომ დაიზღვიოთო, გენაცვალეთო - ბევრს დაეკარგება - ბარემ სხეულზე გქონდეთო მუდმივად თანაო...
ასე ეუბნებიან?[/quote]
ვხუმრობ, ლუსია. ეს სქემა, ცხადია, გენაცვალეების გარეშე, გულისხმობს, რომ პირობებს შექმნიან მაქსიმალურად ისეთს, რომ ადამიანმა ვერ გაუძლოს. ცხადია, ტავისუფალ ნებას ვერაფერს უზამენ, თუ იქნება კაცი იმდენად ძლიერი სულიერად, რომ მატერიალურზე სული არ გაყიდოს, თუ მზად იქნება, უკიდურეს გაჭირვებაში ყოფნა ამჯობინოს გლობალური სისტემის დამორჩილებას. მთელი მატერიალური მხარე უნდა მიებას ერთიან მონაცემთა ბაზას, რომ გლობალური მთავრობის გარეშე ხელი ვერ გაატოკოს ვერავინ.
ბავშვების დანომრვა პირდაპირი გაგებით ისე კი არაა, როგორც ცხოველებს უკეთებენ ყურის ნომრებს, არამედ მშობლების პირადი ნომერი შედის ერთიან მონაცემთა ბაზაში, რაც მე რაღაც არ მომწონს.

Atman

თამარ ცუდად არ გამიგო მაგრამ ეგ რიცხვი არც ცუდია და არც კარგი... მაგ ციფრისგან ისეთი ეგრეგორი შექმნეს და ისეთი უარყოფითი ენერგია მიანიჭეს რომ მართლა მოქმედებს უკვე, მაგრამ ეს პირველ რიგში ჩვენი დამსახურებაა, იმიტომ რომ დავიჯერეთ ამ რიცხვის "ძალა".

სინამდვილეში ნუმეროლოგიის კუთხით ეს ციფრი მატერიალიზმის სიმბოლოა

არა, რა ცუდად უნდა გაგიგო, პირიქით, მეც ზუსტად ეს მინდა, ვთქვა. მატერიალიზმის სიმბოლოა და ისტორია მოვყევი, რაც მე გამიგია, თუ საიდან მოდის. ცრურწმენები არ უნდა უკავშირდებოდეს ამ რიცხვს, მაგრამ რაკი ბოროტი იყენებს აქტიურად, მაინც არასასიამოვნო ასოციაციებს იწვევს.
მამა გაბრიელზე შემონახულია ასეთი ცნობები: ფსიქიატრიულში როცა ჰყავდათ, ექიმის დიაგნოზი, სადაც მისი მორწმუნეობა და ღმერთსა და ანგელოზებზე საუბარი სიგიჟედაა მიჩნეული, არის ნომრით 666! ხომ საინტერესოა? მამა გაბრიელი ჰყვება ამ ამბავს თვითონ და ამბობს: ვირს პიტნა ეჯავრებოდა და ცხვირში ტენიდნენო, ასე მომივიდაო! მაინცდამაინც ეს ნომერი იყოო! ოთარ ნიკოლაიშვილს აქვს აღწერილი ერთერთ წიგნში.

[კანონისტი]

Abdulzanzari

ყურანს და მუჰამედის ნებას

როგორ გეტყობა რომ მუსლიმი არ ხარ

მუჰამმად შუამავალს არავითარი ნება არ აქვს. იგია რასული და ყული ყოვლისშემძლე ალლაჰისა და მისი ნებისა....

[Atman]

თამარ

მამა გაბრიელზე შემონახულია ასეთი ცნობები: ფსიქიატრიულში როცა ჰყავდათ, ექიმის დიაგნოზი, სადაც მისი მორწმუნეობა და ღმერთსა და ანგელოზებზე საუბარი სიგიჟედაა მიჩნეული, არის ნომრით 666! ხომ საინტერესოა? მამა გაბრიელი ჰყვება ამ ამბავს თვითონ და ამბობს: ვირს პიტნა ეჯავრებოდა და ცხვირში ტენიდნენო, ასე მომივიდაო! მაინცდამაინც ეს ნომერი იყოო! ოთარ ნიკოლაიშვილს აქვს აღწერილი ერთერთ წიგნში.

ჰოდა მაგას ვამბობ მეც, იმხელა ეგრეგორის ძალა მიანიჭეს მაგ ციფრს, რეალურად მოქმედებს უკვე

არადა ფუტკრის ფიჭას ერთ-ერთი იდეალური ფორმა აქვს და მაგ ფორმაში სულ 6-იანებია

[elusia]

+ვახტანგი+

კითხვა პასუხში"" დეკ.ანდრია კემულარიასაც აქვს ასეთ შეკითხვებზე პასუხი გაცემული.

ვერ ვაგნებ.

[+ვახტანგი+]

http://church.ge/index.php?showtopic=244

http://church.ge/index.php?showtopic=7589&...%83%A0%E1%83%A2


სხვა ვერ ვნახე. კიდევ თუ არის დადეთ.

[elusia]

საქართველოს მოქალაქის ბიომეტრული პასპორტი

საქართველოს იუსტიციის სამინისტროს სამოქალაქო რეესტრის სააგენტო ამუშავებს პროექტს ბიომეტრული პასპორტების შემოღებასთან დაკავშირებით. ბიომეტრული პასპორტების სისტემაზე გადასვლა მსოფლიოს განვითარებული ქვეყნების პრაქტიკის გამოცდილების შესაბამისად მოხდება.

რა არის ბიომეტრული პასპორტი?

ბიომეტრული პასპორტი წარმოადგენს ჩვეულებრივ პასპორტს, რომელსაც დამატებით, ყდაში ან პერსონალური მონაცემების გვერდზე ჩასმული აქვს მიკროჩიპი, ელექტრონული ინფორმაციის ჩასაწერად. ბიომეტრული პასპორტების გამოყენება მიზნად ისახავს პიროვნების სრულყოფილ იდენტიფიკაციას და ოფიციალური დოკუმენტის გაყალბების ფაქტების აღმოფხვრას. სპეციალურად, ბიომეტრული პასპორტებისათვის შემუშავებულია ICAO სტანდარტი, რომლითაც ხელმძღვანელობს ყველა ქვეყანა რომელსაც გააჩნია ბიომეტრული პასპორტი.

რა დადებითი მხარეები აქვს ბიომეტრულ პასპორტს?

ბიომეტრული პასპორტი ჩვეულებრივი პასპორტისგან განსხვავდება დაცვის მაღალი დონით, რაც პრაქტიკულად გამორიცხავს მისი გაყალბების შესაძლებლობას. გასათვალისწინებელია, რომ არ უნდა მოხერხდეს პასპორტში არსებული ფოტოსურათის გაყალბება და არ მოხდეს არასტანდარტული ჩიპის გამოყენება, რომელსაც სხვა ქვეყნის საზღვრებზე არსებული მანქანა ვერ აღიქვამს. გარდა ამისა, ბიომეტრულ პასპორტში გამოიყენება ახალი ტიპის, უფრო დაცული მასალა. არსებობს სამი სახის ბეჭდვა: პოლიკარბონატზე ლაზერული გრავირებით ბეჭდვა, ჭავლური პრინტერით ბეჭდვა და ლაზერული პრინტერით ბეჭდვა ლამინატზე, რაც პრაქტიკულად გამორიცხავს პასპორტის გადაბეჭდვას, ან შემდგომში მის გამოყენებას. აღსანიშნავია ის ფაქტიც, რომ ბიომეტრული პასპორტების შემოღება ხელს შეუწყობს გამარტივებული სავიზო რეჟიმის არსებობას საქართველოსა და ევროკავშირის ქვეყნებს შორის.

რამდენი ქვეყანა გასცემს ბიომეტრულ პასპორტს?

დღეისათვის ბიომეტრული პასპორტებით სარგებლობის პრაქტიკის დანერგვა დაწყებულია: ამერიკის შეერთებულ შტატებში, საფრანგეთში, უნგრეთში, ჰონკონგში, ესტონეთში და სხვა ქვეყნებში. ბიომეტრული პასპორტების ტექნოლოგიას იყენებს მსოფლიოს 26 ქვეყანა (ძირითადად ევროპული ქვეყნები) და ჩვენი ინფორმაციით 2010 წლისათვის მათი რიცხვი გაიზრდება 45-მდე. რადგანაც მსოფლიოს განვითარებულმა ქვეყნებმა უკვე დაიწყეს ამ ტიპის პასპორტების გამოყენება, საქართველოს სავარაუდოდ 2 წელიწადში უკვე ბიომეტრული პასპორტების გამოყენების აუცილებლობა შეექმნება.

რა სტანდარტებია ბიომეტრული პასპორტისათვის?

ამჟამად, მოთხოვნა არის მხოლოდ ახალი სტანდარტების პიროვნების ფოტოსურათის ჩაწერა ელექტრონული სახით მიკროჩიპზე. 2009 წლისათვის შემუშავდება სტანდარტი თითის ანაბეჭდებისათვის. რაც შეეხება მიკროჩიპის მახასიათებლებს, რეკომენდირებულია იყოს 64 კბ-იანი RFID სტანდარტის ჩიპი. დღეს მოქმედ ბიომეტრულ პასპორტებში პირის პერსონალურ მონაცემებთან (სახელი, გვარი, დაბადების თარიღი და სხვა) ერთად მისი ელექტრონული ფოტო ჩიპზეა დატანილი. თუმცა მიმდინარეობს მუშაობა იმაზეც, რომ ამ ტიპის პასპორტებში ჩაიდოს მოქალაქის ისეთი ინდივიდუალური მონაცემები, როგორიც არის: თითის ანაბეჭდები და თვალის ფერადი გარსის შესახებ არსებული ელექტრონული ინფორმაცია. შესაძლებელია დამატებით ჩაიწეროს ელექტრონული ხელმოწერა, რომელიც პიროვნებას მიენიჭება სახელმწიფოს მიერ და ადასტურებს მის ნამდვილობას.

რა არის ფოტო-საძიებო სისტემა?

ფოტო-საძიებო სისტემა წარმოადგენს პიროვნების ფოტოსურათით იდენტიფიცირების საშუალებას. სურათი შეიძლება იყოს როგორც ელექტრონული (ციფრული ფოტო), ასევე დასკანერებული სახით. იდენტიფიცირების სიზუსტე დამოკიდებულია ფოტოსურათის ხარისხზე. კარგი ხარისხის ფოტოსურათის შემთხვევაში სიზუსტე შეადგენს დაახლოებით 95%-ს, ხოლო ცუდი ხარისხის შემთხვევაში _ 70%-ს.

როდის შევძლებთ ბიომეტრული პასპორტების გაცემის დაწყებას?

2008 წლის ბოლოსთვის შესაძლებელი იქნება საქართველოში ბიომეტრული პასპორტის ბეჭდვის დაწყება.

დაბეჭდილია და მისაღები

+ვახტანგი+
მადლობა .
ასეთი პასუხი იყო
ასეთი პასპორტების შემოღება განპირობებულია პიროვნებათა ყოვლისმომცველი კონტროლის გაძლიერებისაკენ სწრაფვით და ნამდვილად არის საგანგაშო. თუმცა არ არის ისეც, რომ ამას ანტიქრისტეს ნიშანი ვუწოდოთ. გამოცხადებაში წერია, რომ ეს ნიშანი იქნება ხელსა და შუბლზე.

როცა გლობალურ კონტროლს ვახსენებთ, არ უნდა გამოგვრჩეს ყურადღებიდან ის ფაქტი, რომ საკმაოდ ბევრი ინფორმაცია ჩვენზე გადის ჩვენივე კომპიუტერებიდან google, youtube, yahoo, facebook და მრავალი სხვა სისტემებით სარგებლობისას. ან თუ გიფირქრიათ რამდენი ინფორმაცია თქვენზე ინახება თქვენივე ოპერაციული სისტემის რეესტრში (თუ „windows"-ს მოიხმართ), რომელიც ადვილად მისაწვდომია microsoft-ისათვის. ან რამდენი რამ შეიძლება იქნას გაგებული ადამიანზე მისი ინტერნეტში მოგზაურობის ისტორიით (ეს ინფორმაცია პროვაიდერთან გროვდება)? ალბათ არ დაიჯერებთ, თუ ვინმე გეტყვით, რომ ეს კომპანიები გინარჩუნებენ ანონიმურობას. ამის შემდეგ ჩიპირებული პასპორტების საფრთხე არც ისე დიდად ჩანს. თუმცა, ეს არის მორიგი საფეხური კანონმორჩილ ადამიანებზე კონტროლის გაძლიერების, შემდგომ კი მათი მართვის.

დეკანოზი ანდრია კემულარია.
--------------------
ჩვენ კომპიტერიდან ვიყიდებით?( არ გაგეცინოთ ისე რა )

[+ვახტანგი+]

დეკ.ანდრია კემულარიას წერილი

პლასტიკური ბარათები უფრო და უფრო იჭრება ჩვენს ცხოვრებაში. მართლაც ბევრად უფრო კომფორტულია, ვიდრე ფული, საბუთი ან ჩვეულებრივი საშვი. მაგრამ მორწმუნეთა წრეში ეს მოვლენა შეშფოთებას იწვევს, და არცთუ უსაფუძვლოდ.

პლასტიკური ბარათების პრობლემურობა ძირითადად უკავშირდება მათში რიცხვის 666-ის არსებობას და ბარათის მფლობელის კონტროლირებადობას, ანუ თავისუფლების შეზღუდვას.

პლასტიკური ბარათები შეიძლება ორ კატეგორიად დავყოთ: ბარათები მაგნიტური ზოლით და SMART-ბარათები. ბარ-კოდიანი ბარათები ფუნქციონალურად მაგნიტური ბარათების ანალოგს წარმოადგენენ და უკვე იშვიათად გამოიყენებიან. ხოლო უკონტაქტო ბარათები კი მიკროპროცესორულ (SMART) ბარათებს მიეკუთვნება.

666–ის პრობლემა აქტუალური იყო საბანკო მაგნიტურზოლიანი ბარათებისათვის. რამდენადაც ჩემთვისაა ცნობილი, დღეისათვის გავრცელებულ ბარათებში ეს რიცხვი მხოლოდ შემთხვევით შეიძლება აღმოჩნდეს (ისევე, როგორც 666-ე გვერდი წიგნში). აქტიურ (მიკროპროცესორიან ბარათებში) რაიმე რიცხვის არსებობაზე ლაპარაკი არც ყოფილა მათი ფუნქციონირების სპეციფიკიდან გამომდინარე. თან მსგავსი ბარათების სტანდარტიზაცია ჯერ კიდევ ვერ არის სათანადო დონეზე.

გაცილებით უფრო მნიშვნელოვანია თავისუფლების შეზღუდვა და გლობალური კონტროლი, რომელიც ამ ბარათებით ხორციელდება. ქრისტეანებს არაფერი გვაქვს დასამალი. მაგრამ ამავე დროს ვართ ადამიანები, რომლებსაც გარკვეული სისუსტეები გაგვაჩნია. ის, ვინც ფლობს ინფორმაციას ადამიანზე, ადვილად ზემოქმედებს მასზე. ჩვენთვის, როგორც გარკვეული სისუსტეების მქონე ადამიანებისათვის არ არის უმნიშვნელო, ვინ რა ინფორმაციას ფლობს და როგორ იყენებს მას. პლასტიკურმა ბარათების გამოყენებამ ფაქტობრივად გააუქმა პირადი ინფორმაციის კონფიდენციალობის მცნება. თითქოსდა დაცულობის საფარქვეშ ინფორმაცია თითოეულ ადამიანზე უფრო ხელმისაწვდომი ხდება დაინტერესებული ძალებისათვის. თვით ეს დაცვის ხარისხიც ძალიან პირობითია. მაგალითისათვის იხილეთ სტატია Уроки RFIDиотизма.


პლასტიკური ბარათების გამოყენებას ქრისტეანებისათვის აქვს კიდევ ერთი ასპექტი: კომფორტისმოყვარეობის დამკვიდრება ადამიანის ცნობიერებაში. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ყველაზე მნიშვნელოვანია ჩვენთვის. სწორედ ამ მომენტზე ამახვილებს ყურადღებას მამა პაისი თავის სიტყვაში, როცა ბრძანებს: "თუ საკუთარ თავს ახლავე მივაჩვევთ უბრალოდ, ზომიერად ცხოვრებას, იმ (ანტიქრისტეს მეფობის – დეკ. ა.) წლებს გადავიტანთ". კომფორტულ ცხოვრებას შეჩვეული ადამიანის აზროვნება, გრძნობა, თვით სარწმუნოებრივი შეხედულებებიც კი დამძიმებული არიან მიწიერებით. იგი მუდმივად ეძებს კომპრომისს მიწიერსა და ჭეშმარიტად სულიერს შორის, იგონებს ახალ სარწმუნოებრივ შეხედულებებს, შემოაქვს განმაახლებლობა ეკლესიაში. ასეთი ადამინი ადვილად მართვადი ხდება სოფლისმპყრობელისათვის. ამიტომ უნდა ვეცადოთ უბრალო ცხოვრებას, შეძლებისდაგვარად, შემოვიფარგლოთ აუცილებლით. ანტიქრისტეს ნიშნის შეცნობა, მისი მიღებისაგან თავის დაღწევა ძალუძს მხოლოდ ასკეტური ცხოვრების მიმდევარ მართლმადიდებელს.

გამოითქვა მოსაზრება, რომ მამა პაისის მიერ ნაწინასწამეტყველევი გადასვლა ბარათებიდან ჩიპებზე ჯერ შორსაა, თითქოს 50 წელიც კი გვაქვს. ვაი, რომ ასე არაა. ამაში დავრწმუნდებით, თუ შევალთ ვებგვერდებზე Applied Digital, VeriChip, RussGPS, Кошелёк-имплантат VeriPay. მსგავსი ინფორმაცია უხვად მოიპოვება ინტერნეტში. ადამიანების ჩიპირება კარგა ხანია დაიწყო, მართალია ჯერ მხოლოდ შეზღუდულ კატეგორიებზე და ნებაყოფლობით. სად მიდის ეს გზა ყველასთვის ცნობილია.

პლასტიკური ბარათები კი თავისთავად ჯერ კიდევ ვერ წარმოადგენენ დიდ საშიშროებას, არამედ არიან მხოლოდ შუალედური რგოლი ჩიპების იმპლანტაციამდე. არ შეიძლება ვუყუროთ მათ, როგორც ანტიქრისტეს ბეჭედს, მაგრამ არც უდარდელი დამოკიდებულებაა სწორი. (დეკ.ანდრია კემულარია)

[elusia]

+ვახტანგი+
http://www.ise.ge/indexsaeklesio.htm
აქ არის ფილმი სოლომონის ტაძრის აშენებაზე , მგონი ტყუილია ხომ?
,,ანტიქრისტეს - ბოლო ჟამის შესახებ"_სათაურით..

+ვახტანგი+
http://www.ise.ge/indexsaeklesio.htm
აქ არის ფილმი სოლომონის ტაძრის აშენებაზე , მგონი ტყუილია ხომ?
,,ანტიქრისტეს - ბოლო ჟამის შესახებ"_სათაურით..

[+ვახტანგი+]

ანტიქრისტეს შესახებ

საზოგადოებაში გამრავლებული ბოროტების კვალდაკვალ, ხშირად გვესმის, რომ უკვე მოახლოვდა ბოლო ჟამი. ამ საკითხის შესახებ გვესაუბრება წალენჯიხის მაცხოვრის ფერიცვალების სახელობის ტაძრის წინამძღვარი დეკანოზი ანდრია კემულარია



– მამა ანდრია, ხშირად საუბრობენ იმის შესახებ, რომ აშკარაა ბოლო ჟამის ნიშნები, თქვენ რას იტყვით ამ საკითხთან დაკავშირებით და, კერძოდ, რა ნიშნებზეა საუბარი?

– ბოლო ჟამი ის თემაა, რომელზეც დღეს ყველაზე მეტს საუბრობენ. შეიძლება მოგვეჩვენოს, რომ ეს კარგია. წმიდა მამებიც მოგვიწოდებენ, მოვუყვეთ სხვებს ბოლო ჟამის ნიშნებზე, მაგრამ ამ თემაზე საუბარი საკმაოდ დიდ სულიერ საშიშროებას შეიცავს. წმ. იოანე ღმრთისმეტყველის გამოცხადება არის ბოლო წიგნი წმიდა წერილისა, რომელიც მოგვითხრობს კაცობრიობის მიწიერი ისტორიის დასასრულისა და მარადიული ცხოვრების დასაწყისის მოვლენებზე. ის აცოცხლებს ჩვენში სარწმუნოებას, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ვცდილობთ ვიცხოვროთ იმით, რაც წერია წინა წიგნებში – სახარებაში, მოციქულთა ეპისტოლეებში. დღეს კი შეიმჩნევა ძალიან საგანგაშო მდგომარეობა: აპოკალიფსზე საუბრობენ ადამიანები, რომელთაც ძალიან ცოტა რამ თუ გაუკეთებიათ საკუთარი სულის გადასარჩენად. ქვეყნის აღსასრული იქცა თემად, რომელიც ადამიანებს უცნაური, გლობალური და საშინელი მოვლენების აღწერილობით იზიდავს. თან ეს არის ის, რაც უნდა მოხდეს. მომავალზე საუბარი კი ერთგვარი წინასწარმეტყველებაა და უკანასკნელი ჟამის მოვლენებზე აქტიურ მოსაუბრეებს აქვთ ერთგვარი განცდა იმისა, რომ ფლობენ იდუმალ ცოდნას, რომელსაც უზიარებენ სხვას და რომელიც არის ამავდროულად წინასწარმეტყველება. ეს ამპარტავნების ნიშანია და არის სწორედ ის, რის გამოც ვერ გადარჩება ადამიანი. არადა, სასწაულთმაძიებლობის მანკიერი თვისების გამო მრავალი ადამიანი სწორედ ასეთი ცოდნის შეძენისაკენ ილტვის. ამიტომაც არის სავსე რელიგიური ლიტერატურის მაღაზიები აპოკალიფსური ლიტერატურით. დღეს (თუმცა, არა მხოლოდ დღეს) თავი იჩინა საშიშმა ტენდენციამ იმისა, რომ ცალკეულ ეთნოსებსა თუ პოლიტიკურ ერთეულებს მიენიჭოს უეჭველი გადარჩენის პრეროგატივა. ეს ადუნებს ერის სულიერ სიფხიზლეს და ამით ამ იდეის მოქმედება სულიერ ნარკოტიკს უფრო წააგავს, ვიდრე დამაიმედებელ და გამამხნევებელ ეროვნულ იდეას. მას, ვინც ნამდვილად ეძებს ხსნას, ყოველთვის ახსოვს, რომ მისი პირადი შეხვედრა უფალთან მოხდება მაშინ, როცა გავა ამასოფლიდან. ასეთი ადამიანი ცდილობს იცხოვროს ისე, რომ მოიხვეჭოს უმთავრესი სულიერი სათნოება – სიმდაბლე. ასეთი ადამიანები ნაკლებად საუბრობენ ქვეყნის აღსასრულზე, უფრო მეტად კი მათი ფიქრებისა და სიტყვების თემა არის სინანული, ვნებებთან ბრძოლა. განსაკუთრებით კი ასეთი კეთილგონიერი ადამიანისათვის დამახასიათებელია ლოცვისაკენ სწრაფვა, გულმოდგინება ლოცვასა და ეკლესიურობაში. ბოლო ჟამის ნიშნები უფრო და უფრო ძლიერდება. აღსასრულის მოახლოების ერთ–ერთი ნიშანი არის სწორედ ბოლო ჟამზე მომეტებული საუბრები მათ მიერ, ვინც თავად ვერ არიან განწმედილი სულის, ღმრთივგანათლებული გონების მქონენი. სწორედ ამპარტავნების აღზევება არის აღსასრულის მოახლოების ნიშანი. აღსასრულის წინა პერიოდისათვის დამახასიათებელია ტრადიციული ღირებულებების ნგრევა, ცოდვისა და უსჯულოების გავრცელება და მისი დაკანონება ადამიანთა საზოგადოების მიერ, ოჯახის ინსტიტუტის დაკნინება. ვფიქრობთ, ამის მაგალითების მოსაძიებლად შორს არ გვიწევს წასვლა. ბოლო ჟამის ადამიანს ასე ახასიათებს წმიდა მოციქული პავლე: „ხოლო ესე უწყოდე, რამეთუ უკუანასკნელთა დღეთა მოიწინენ ჟამნი ბოროტნი. და იყვნენ კაცნი თავის მოყვარე, ვეცხლის მოყვარე, ლაღ, თავმოთნე, ამპარტავან, მგმობარ, მამა–დედისა ურჩ, უმადლო, უღირს, უყვარულ, უწირავ, მასმენელ, უთმინო, დაუმჭირველ, უზავ, დაუმშვიდებელ, კეთილის მოძულე, შინა-განმცემელ, წარმდებ, აღზვავებულ, გულის თქმის მოყვარე უფროს, ვიდრე ღმრთის მოყვარე. აქვნდეს ხატი ღმრთის მსახურებისა და ძალსა მისსა უარ-ჰყოფდენ“. უმთავრესი კი, რომელსაც წმიდა წერილი გვაუწყებს, არის სიყვარულის განელება. „განმრავლებითა უსჯულოებისათა განხმეს სიყვარული მრავალთა“, – ბრძანებს მაცხოვარი.

– საზოგადოებაში ჩნდება აზრი, ბოლო ჟამის შესახებ წმიდა მამებიც საუბრობდნენ, თითქოს ახლოს იყოს ეს დრო, მაგრამ ჯერ კიდევ მოლოდინში ვართ...

– ბოლო ჟამი შეიძლება ეწოდება იმ პერიოდს, რომელიც დაიწყო მაცხოვრის განკაცებისა და ჯვარცმის შემდეგ. მოვიდა ხსნა და აწ უკვე ჩვენზეა დამოკიდებული ვისთან ყოფნას ავირჩევთ. ამავე დროს, უფრო და უფრო იხვეწება ბოროტის მზაკვრობა, ძლიერდება ბოროტება დედამიწაზე. ხედავდნენ რა ამას, წმიდა მამები გვაუწყებდნენ, რომ ახლოვდება აღსასრული სოფლისა. თუმცა არც ერთ მათგანს არასდროს უთქვამს თუნდაც მიახლოებითი თარიღი. ისინი მიგვითითებდნენ მოვლენებზე და მართლები იყვნენ იმაში, რომ ნიშნების მომრავლებით ასკვნიდნენ ბოლო ჟამის სიახლოვეს. ეს ნიშნები მეტად მომრავლდა დღეს, თუმცა ვერავინ გაკადნიერდება და იტყვის, რომელ წელს შეიძლება დამთავრდეს ყველაფერი – ეს მხოლოდ ღმერთმა უწყის. ჩვენთვის უფრო მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს საკუთარი აღსასრული, რათა მოვემზადოთ საშინელი სამსჯავროსათვის.

– ცნობილია, რომ მეორედ მოსვლამდე მოხდება ანტიქრისტეს გამეფება. ვინ იქნება ანტიქრისტე და რა სახით გაცხადდება იგი კაცობრიობის წინაშე? ადვილად მივხვდებით თუ არა მის სიცრუეს?

– ანტიქრისტე იქნება პიროვნება, რომელიც წუთისოფელს გამოეცხადება როგორც მესია. წარმომავლობით ის იქნება ებრაელი, დანის მოდგმიდან. როგორც წმიდა მამები გვაუწყებენ, კაცობრიობა წინასწარ იქნება შემზადებული მის მისაღებად გაუთავებელი ეთნიკური და რელიგიური ქიშპობებით, ომებით, ცოდვის გავრცელებით, ჭეშმარიტებისგან კაცთა მოდგმის საყოველთაო განდგომით. ანტიქრისტე ადამიანებს ცრუ სასწაულებით მოხიბლავს, რომელთა მიზანი იქნება ეფექტის მოხდენა და ადამიანების დარწმუნება მის ზებუნებრივ წარმომავლობაში. რაკი მის ხელში იქნება ამსოფლის მართვის სადავეები, მას შეეძლება პოლიტიკური მშვიდობის დამყარება. ის გამეფდება 30 წლის ასაკში და იქნება არა მხოლოდ პოლიტიკური, არამედ რელიგიური ლიდერიც. გამეფდება როგორც მთელი კაცობრიობის მიერ არჩეული მეფე. ეს არჩევანი არ იქნება გაყალბებული, არამედ ადამიანები მას მართლაც შესთხოვენ იყოს მათი მეფე, რათა ჰქონდეთ მშვიდობა. მაგრამ ის ვერ მართავს კაცობრიობას, ვერ მოუტანს მათ მშვიდობასა და კეთილდღეობას. გამეფებისთანავე გამოჩნდება მისი უკეთურება, რადგან, როგორც მაცხოვარი იყო განკაცებული ღმერთი, მსგავსადვე ანტიქრისტე იქნება განკაცებული სატანა. ის ვერ მისცემს ხალხს იმას, რასაც მოელოდნენ, არამედ მოითხოვს მისდამი მორჩილებასა და მონობის ნიშნად საგანგებო ბეჭდითაც აღბეჭდავს მათ. იქნება შიმშილი. ადამიანთა გაბოროტება არნახულ ფორმას მიიღებს. სამწელიწადნახევარს გასტანს ანტიქრისტეს მეფობა, მაგრამ ეს იქნება საოცრად მძიმე პერიოდი, რომლის მსგავსი არ უნახავს წუთისოფელს. იქნება დევნა ქრისტეანეთა. დასასრულს კი უფალი გარდამოავლენს ზეცად ცოცხლად აღტაცებულ წინასწარმეტყველ ელიას. ის ამხელს ანტიქრისტეს და ამით განამტკიცებს მერყეობაში მოსულ მორწმუნეებს. ანტიქრისტე მოკლავს მას, მაგრამ მესამე დღეს აღსდგება. აი, მაშინ იწყება მაცხოვრის მეორედ მოსვლა. ამ მოვლენებზე საკმაოდ უთქვამთ წმიდა მამებს და აწ არ ღირს გამეორება, რათა არ იქცეს ჩვენი სიტყვა მხოლოდ ემოციების აღმძვრელად. უფრო მნიშვნელოვანია ჩვენთვის ვიცოდეთ, როგორ შეძლებენ ადამიანები ბოროტის საცდურის ცნობას და საუკუნო სასუფეველისათვის მომზადებას. ვერავინ შეიცნობს ანტიქრისტეში ბოროტს მათ გარდა, ვისაც ექნება ღმრთისაკენ მიმართული გული. ჭეშმარიტი ნათელი გონიერება განწმედილი სულის თვისებაა და არა ლოგიკური აზროვნების უნარი. ჩვენ ვხედავთ, როგორ რჩებიან დაბნეულობაში ლათინები, პროტესტანტები. მათ შორის არიან განსწავლული ადამიანები, რომლებიც ცდილობენ შეისწავლონ წმიდა წერილი. მაგრამ ვერ წვდებიან ჭეშმარიტებას, რადგან არ ცდილობენ გულის განწმედას მამათა მიერ ნაანდერძევი ღმრთივკურთხეული გზით. მხოლოდ წმიდა გულის ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ნათელი, ამპარტავნებით შეუბღალავი გონება და მხოლოდ ასეთი გონებით შესძლებს ადამიანი ანტიქრისტესა და მისი ნიშნების ცნობას. მაგრამ რაკი ასეთი ადამიანები ძალიან მცირედ იქნებიან, ძირითადი ნაწილი კაცობრიობისა ვერ შეიცნობს ბოროტს. ამ მდგომარეობამდე ადამიანს თავად მიჰყავს თავი ჭეშმარიტებისადმი ურჩობით. მართალია, ანტიქრისტე ჯერ არ გამოჩენილა, მაგრამ დღეს მისი სული იწყებს მეფობას, ანუ მძლავრდება საზოგაოდებაში მის მისაღებად მომამზადებელი ცნობიერება. შეიძლება ითქვას, რომ მსოფლიო გადის მისი მიღების ექსპერიმენტს, ან რეპეტიციას.

– მამა ანდრია, საინტერესოა, როგორ მოხდება ბიოჩიპებით ადამიანთა დაბეჭდვა? და ახლა რა სტადიაშია ეს პროცესი?

– როცა ე.წ. ჩიპირების პრობლემას ვახსენებთ, უნდა დავფიქრდეთ და კარგად გავიაზროთ რასთან გვაქვს საქმე. ანტიქრისტეს ბეჭედი ნებაყოფლობითი იქნება. არჩევანის თავისუფლების გარეშე არ არსებობს არც ცოდვა და არც სათნოება. შეუძლებელია ადამიანმა შემთხვევით მიიღოს ანტიქრისტეს ნიშანი. ეს შემთხვევითობა უმეცრების შედეგია, რომელიც თავის მხრივ ცხოვნებისაკენ, ეკლესიურობისაკენ მიმართული ნებელობის არქონიდან გამომდინარეობს. ასე რომ, ამ საკითხში უმეცრება ადამიანის თავისუფალი არჩევანია. იქნება თუ არა სხეულში ჩაკერებული ჩიპი – ანტიქრისტეს ბეჭედი? ამას გვაჩვენებენ ის პირობები, რომლის შესრულების შემთხვევაში ჩაეკერება ადამიანს ჩიპი და ის შედეგი, რომელიც შეიძლება მოჰყვეს მის არმიღებას. თუ პირობა იქნება ლოიალური დამოკიდებულება მსოფლიო მმართველისადმი და არმიღების შედეგი – ყიდვა–გაყიდვის შეუძლებელობა, შეგვეძლება დარწმუნებით ვთქვათ, რომ ეს უკვე ანტიქრისტეს ბეჭედია. ჯერჯერობით ასე გარკვევით ვერავინ იტყვის. მაშ რა შეიძლება იყოს ჩიპი სხეულში? რა თქმა უნდა, ეს არის გლობალური კონტროლის სისტემაში მონაწილეობა. ეს არცთუ ისე უწყინარი რამ არის. ვის სჭირდება ჩვენი გაკონტროლება, რისთვის, რას მოუტანს მსოფლიოს ეს სისტემა?! კარგს ნამდვილად ვერაფერს. მართალ ადამიანს ნაკლებად აქვს რამე დასამალი, მაგრამ ინფორმაცია მასზე – მისი მართვის აუცილებელი პირობაა. წმიდა მამები ეშმაკს ღმრთის მაიმუნს უწოდებენ. ბოროტი ისე ბაძავს ღმერთს, როგორც მაიმუნი ადამიანს. გლობალური კონტროლის სისტემა არის მცდელობა იმისა, რომ მომავალი მმართველისათვის შეიქმნას, ასე ვთქვათ, ყოვლისმხედველი თვალი, რომელიც შეაძლებინებს ანტიქრისტეს, ჰგავდეს ყოვლისმცოდნე და გულთმხილველ ღმერთს. მის მოსვლამდე კი ამ სისტემის მეშვეობით მოპოვებული ინფორმაცია საშუალებას აძლევს გარკვეულ წრეებს, დაგეგმონ მასებზე ზემოქმედების ყველაზე ეფექტური ფორმები. ამიტომ ყოვლად მიუღებელია ქრისტიანი ატარებდეს სხეულით გლობალური კონტროლის საშუალებას. დღეს დიდი აჟიოტაჟია ჩიპებთან და პლასტიკურ ბარათებთან დაკავშირებით. მაგრამ მრავალი ივიწყებს, რომ ყოველი ჩვენგანი ისედაც გარკვეული ფორმით კონტროლის ქვეშაა.

– საინტერესოა, ვინ გადარჩება და როგორ?

– გადარჩება მორწმუნე, ეკლესიური ადამიანი. არა ეკლესიაში მოსიარულე, არამედ ეკლესიური ცნობიერების მქონე. არა მრავალი სანთლის დამნთებელი, არამედ მონანული. არა თავით თვისით ბრძენი, არამედ წმიდა მამათა კვალზე მავალი. სხვა შემთხვევაში ადამიანი ვერ ცნობს დროს.

– როგორ დალოცავთ საქართველოს?

– თანამედროვეობის ერთ–ერთი უდიდესი მოძღვარი არის მამა პაისი ათონელი. ერთხელ მასთან მისულებთა თხოვეს: „მამაო, გვითხარი რამე ანტიქრისტეზე“. „მოდით, ჯერ ქრისტეზე ვისაუბროთ“, – იყო პასუხი. ვუსურვებ ქართველ ერს, რომ მეტი იფიქროს და ისაუბროს ქრისტეზე, ჯვარზე, საშინელ სამსჯავროზე, წუთისოფელში პირად მისიაზე. ქრისტე არს ჩვენს შორის! არს და იყოს!

(დეკ.ანდრია კემულარია)
http://www.orthodoxy.ge/skhva/mama_andria.htm

elusia
წინასწარმეტყველებაში წერია სოლომონის ტაძრის აშენებაზე, თუმცა არავართ დაზღვეული რომ, დღეს არ დაბრუნება ქრისტე ან ხვალ. ამიტომ ყოველთვის მზად უნდა ვიყოთ. ამაზე ჟურნალისტის დღიურშიც საუბრობდა მამ თეოდორე. http://www.myvideo.ge/?video_id=679110


ძალიან კარგად საუბრობს ამაზე მამა ანდრია კემულარია.