გავუზიაროთ ერთმანეთს აზრები, უკვე N++++++++ პარამეტრები

[.zakaria.]

.zakaria.
ვაი, ცეცხლი და გაგანია ყველა კანონს ერთად
[/quote]

[ნაინა]

ნუ გეშინია, გტოვებთ ხმაურიანებს :

ვინ ხმაურიანებს, აბა ვის მიტოვებ ეგეთს

[iisperiTOVLI]

iisperiTOVLI
როგორ ხარ დაკარგულო

კარგად საყვარელო.. : ) შენ?

[kato_Bato]

მხევალი ნინო

ტირირამ ტამ ტაირა, ტირირამ ტირირა, აი, მეორე ხმაც მოვედიიიი...

აი, ნაინო, მელიაც მოსულა
ანანო
ვერთობოდით ჩვენ გაჭირვებულები

[ნაინა]

kato_Bato

აი, ნაინო, მელიაც მოსულა

მელაკუდაც გვყავს ესე იგი

იმდენი მსურველი გროვდება მეორე სოფლის აშენება მოგვიწევს მე და შენ მგონი

[terra]

ОТЧАЯНИЕ

Пусть никто не говорит: "Много я нагрешил, нет мне прощения". Кто говорит так, забывает о Том, Кто пришел на землю ради страдающих и сказал: "...бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся" (Лк. 15, 10), и еще: "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Лк. 5, 32). Преподобный Ефрем Сирин (26, 246).

Диавол для того и ввергает нас в помыслы отчаяния, чтобы истребить надежду на Бога, этот безопасный якорь, эту опору нашей жизни, этого руководителя на пути к Небу, это спасение погибающих душ (35, 3).

Лукавый предпринимает все, чтобы внушить нам помысел отчаяния. Ему уже не нужны будут усилия и труды для нашего поражения, когда сами падшие и лежащие не захотят противиться ему. Кто мог избежать этих уз, тот и силу свою хранит, и до последнего воздыхания не перестает сражаться с ним, и хотя бы испытал множество падений, опять восстает и сокрушает врага. Кто же связан помыслами отчаяния и этим обессилил себя, тот не в состоянии победить врага (35, 5).

Если бы гнев Божий был страстью, то справедливо иной стал бы отчаиваться, как не имеющий возможности погасить пламя, которое он разжег многими злодеяниями (35, 5).

Если же Бог сотворил нас только по любви, чтобы мы наслаждались вечными благами, и к этому устраивает и направляет все от первого дня до настоящего времени, то что побуждает нас предаваться сомнению и отчаиваться? (35, 26).

Отчаяние гибельно не только потому, что затворяет для нас врата Небесного Града и приводит к великой беспечности и нерадению... но и потому, что ввергает в сатанинское безумие... (35, 28).

Душа, однажды отчаявшись в своем спасении, уже не чувствует потом, как она стремится в пропасть (35, 28).

Не будем отчаиваться в своем спасении. Хотя бы низверглись мы в самую бездну порока, можно опять подняться, сделаться лучше и вовсе оставить порок (38, 869).

Не так губит грех, как отчаяние (41, 857).

Не от множества грехов происходит отчаяние, но от нечестивого настроения души (44, 81).

Если ты приходишь в отчаяние, то диавол, как достигший цели, остается возле тебя, а Бог, как оскорбленный хулою, оставляет тебя и тем увеличивает твое бедствие (45, 426).

Никто из людей, даже дошедших до крайней степени зла, не должен отчаиваться, даже если приобрел навык и вошел в природу самого зла (46, 117).

Душа, отчаявшаяся в спасении, никогда не отстанет от безумия, но, отдав бразды спасения безрассудным страстям, носится всюду, внушая ужас встречным, так что все ее избегают и никто не осмеливается удержать; она бежит через все места нечестия, пока, наконец, увлекаемая в самую бездну погибели, не низвергнет своего спасения. Святитель- Иоанн Златоуст (46, 535).

Согрешить - дело человеческое, отчаяться же - сатанинское и губительное; и сам диавол отчаянием низвергнут в погибель, ибо не захотел покаяться. Преподобный Нил Синайский (49, 91).

Нет ничего равного милости Божией, нет ничего больше ее. Поэтому отчаявшийся сам себя губит. Преподобный Иоанн Лествичник (57, 148).

Во время вольного страдания Господня двое отпали от Господа - Иуда и Петр: один продал, а другой троекратно отвергся. У обоих был равный грех, оба тяжко согрешили, но Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же не оба спаслись и не оба погибли? Кто-либо скажет, что Петр спасся, покаявшись. Но святое Евангелие говорит, что и Иуда покаялся: "...раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную" (Мф. 27, 3-4); однако его покаяние не принято, а Петрово принято; Петр спасся, а Иуда погиб. Почему же так? А потому, что Петр каялся с упованием и надеждой на милость Божию, Иуда же раскаялся с отчаянием. Ужасна эта пропасть! Без сомнения нужно ее наполнить надеждой на милость Божию. Святитель Димитрий Ростовский (103, 594-595).

[Adam]

კარპაკი სად არის?.. :უსერ:
გამომეხმაურე

[kato_Bato]

iisperiTOVLI

კარგად საყვარელო.. : ) შენ?

მეც არა მიშავს, მადლობა

terra
ზდლასტი მისტერ

[terra]

terra
ზდლასტი მისტერ

პრივეტ



რაღაც გახევება მჭირს ბოლო დროს.
მგონი ფორუმისგან გადმომედო

[ანანო]

terra

პფეეეეეეეეეე

[kato_Bato]

terra
კია ეგ გადამდები, არ დანებდე, ვოტ!

[ნაინა]

kato_Bato
ყველა ფორუმს აბრალებს გახევების გადადებას,
არადა რა ამ გაჭირვებულის ბრალია

[karpaki]

კარპაკი სად არის?.. :უსერ:
გამომეხმაურე

ადამ

[ნაინა]

karpaki
ვახ, გამოჩნდი? როგორ ხარ?

[karpaki]

.zakaria.
ვაი, ცეცხლი და გაგანია ყველა კანონს ერთად

ზაზა როგორა ხარ

karpaki
ვახ, გამოჩნდი? როგორ ხარ?

ნაინ როგორა ხარ
შემოვედი რარაც კითხვა მაქ იურისტებთან

[ნაინა]

karpaki

ნაინ როგორა ხარ
შემოვედი რარაც კითხვა მაქ იურისტებთან

არა მიშავს, შენ?

ოოო, იურისტები მოვლენ მალე.

[karpaki]

karpaki

არა მიშავს, შენ?

ოოო, იურისტები მოვლენ მალე.

აგერა აარა ხარ.
რა ლიცენზია მჭირდება მე იურისტად რომ დავიწყო მუშაობა რომელიღაც ორგანოში ხომ არ იცი

კომპი გადავაგდე და სკაიპში შემეხმიანოთ ხოლმე ისიც სუპერიშვიათად შევდივარ მარა მაინც

[ნაინა]

karpaki

აგერა აარა ხარ.
რა ლიცენზია მჭირდება მე იურისტად რომ დავიწყო მუშაობა რომელიღაც ორგანოში ხომ არ იცი

კი ვარ მაგრამ, რამდენი წელია მანდ არ ვყოფილვარ და სულ შეცვალეს ყველაფერი.
ათასნაირი რამე ჩააკვეხეს

ეხლა როგორაა სიმართლე გითხრა მართლა არ ვიცი.

[karpaki]

აგერაა სკაიპი:

bar-ba-re

karpaki

კი ვარ მაგრამ, რამდენი წელია მანდ არ ვყოფილვარ და სულ შეცვალეს ყველაფერი.
ათასნაირი რამე ჩააკვეხეს

ეხლა როგორაა სიმართლე გითხრა მართლა არ ვიცი.

ოკ

სხვა როგორ ხარ

[ნაინა]

karpaki

ოკ

სხვა როგორ ხარ

არა მიშავს, კი ვარ ძველებურად, შენსკენ რა ხდება?