სქიზმები ეკლესიის წიაღში, ისტორია და სამართალი პარამეტრები

[KAIROS]

ეკლესიის ისტორიაში მაქვს გახსნილი "ერესები, სექტები, სქიზმები" თემა, იქ უფრო ისტორიულ მხარეს ვეხები ( აუცილებლად გავაგრძელებ ) , მაგრამ "ქართული ეკლესიები უცხოეთში" თოფიქში დაიბადა კამათი სქიზმის , კერძოდ რ.ს.მ.ე-ს შესახებ (რუსეთის საზღვარგარეთის მართლმადიდებელი ეკლესია) , რომელიც სქიზმიდან ახლახანს დაბრუნდა და შეურთდა რუსეთის საპატრიარქოს, როგორც აღმოჩნდა, ყოფილან ქართველთა რაღაც ჯგუფი მათთანაც, ამიტომ სჯობს ის კამათი აქ გაგრძელდეს, დღევანდელი დამოკიდებულება ასეთია, სქიზმა აღარ არსებობს, მაგრამ იყო; ამის უარყოფა არასერიოზულიც კი იქნება...
ამასთან ერთად მსოფლიო მართლმადიდებლურ სამყაროში არსებობს დიდი და მცირე სქიზმატური დაჯგუფებები, დაწყებული ბერძნული "მეძველსტილეთა" მრავალრიცხოვანი სქიზმებით, გაგრძელებული რუსეთის რამოდენიმე მცირე თუ დიდი ძველი თუ ახალი სქიზმებით და დამთვარებული ჩვენი პრობლემებით, იქნება ეს ბასილების სქიზმები ( მკალავიშვილი და კობახიძე) თუ აროშვილების დაჯგუფებით ( ეს სქიზმაც კი არ არის...), იმედია საინტერესო იქნება მათთან დამოკიდებულების სამართლებრივი საკითხების გარკვევა და მათი გაცნობა.
იხარეთ;
კაიროსი!

[KAIROS]

უპირველესად ვთხოვ მოდერატორს ეს თემა გაასუფთავოს, და ჩვენი კამათი გადაიტანოს საეკლესიო სამართლის განყოფილებაში გახსნილ შესაბამის თემაში:
http://church.ge/index.php?showtopic=4059
მერე დავით, არ გინდა ეს ირონიები და ცინიზმები, მაგაში დიალოგის შეუძლებლობა იმალება, თუკი გსურს დიალოგი და საუბარი, დაანებე "კვერთხზე" უშნო ხუმრობებს და დაცხრომებისაკენ მოწოდებებს, არამედ ნაბიჯ-ნაბიჯ დოკუმენტებზე და ეკლესიის აზროვნებაზე დაყრნობით შევეხოთ საკითხს:
შენ წერ:

ნუ იკისრებ ყველას ადვოკატობას იქნებ ახლა შენც შეიყ ვანო ვიღაც შეცდომაში.

ვიმეორებ, ჩემი აქ დაწერილი ყველა წინადადება ეყრდნობა საქართველოს საპატრიარქოს ოფიციალურ პოზიციას, და ამ პოზიციას ადვოკატობა ნამდვილად არ სჭირდება, და არც არავინ შეყავს შეცდომაში, არამედ პირიქით შეცდომაში მყოფებს მოუწოდებს სინანულისაკენ...

წარმოაჩენ ცალმხრივად ყველაფერს

ასე რომ ეს ცალმხრივობა არ გახლავს, არამედ ეკლესიის პოზიცია.

ყოველთვის ამტკიცებ რომ რომ რ.ს.მ.ე არის და იყო სქიზმაო

აქ შეცდომაა, "არის"-ს აღარ ვამბობ, რადგან რ.ს.მ.ე შეუერთდა მოსკოვის საპატრიარქოს, და ახლა ის რომ სქიზმა იყო, და რომ ის მათთან ყოველგვარი ევქარისტიული კავშირი იკრძალებოდა, თუ ამაში გეპარება ეჭვი, მაშინ ალბათ თავიდან უნდა დავიწყოთ საუბარი... ოღონდ სხვა თემაში და აუცილებლად სხვა ტონით; თორემ დიალოგი უშედეგო და უნაყოფო იქნება...

მე კიდევ ერთხელ გავიმეორებ საქართველოს საპატრიარქოს ლანძღვა-გინება რომელიც იმ გვერდზე წერია რაც შენ მოიყვანა არის სრულიად მიუღებელი და არ შეიძლება ამ თოფიქში იქნეს მინიშნებული.

ახლა ერთი შენიშვნა, რაღაც ეჭვი გამიჩნდა, რომ ეს მეორე პოსტი იმ პირველი პოსტის ავტორს ნამდვილად არ დაუწერია; შეადაროს მესამე მკითხველმა:

პატივისცემით მოგიკითხავ!!! იცი კაიროს ეს არის კეძო პიროვნების კერძო ნაშრომი რომლზე რა თქმა უნდა ნორმალურია კრიტიკა.შენ სულისკვეთებაზე საუბრობ. მინდა გითხრა და ამას შენც კარგად ხვდები რომ ეს არაა ამ ეკლესიის რაიმე ოფიციალური სწავლება.და ყველა წევრის "ოფიციალური სულისკთება".დაბნეულობის თავიდან ასაცილებლად "ამ ეკლესიის" უბრალოდ მინიშნებისთვის ვიხმარე. თორე ას რომ მივიოთ და კველა გამონათქვამი ან ნაწერი ოფიციალურობად რომ აღვიქვათ მაშინ დაფიქრდი რამხელა აჯაფსანდალს შევჭამთ. ისე საინტერესოა ორი მხარე იკოს ნათელი

სადაც ამ პოსტის ავტორმა, გამიჯნა იმ ვებ.გვერდის სქიზმატური სწავლებები ეკლესიის სწავლებიდან, და ამას მეც დავეთანხმე,

გასაგებია ძმაო, უბრალოდ რადგანაც შენ მიანიშნე ვებ.გვერდი, რომელსაც ქონდა პრეტენზია "საზღვარგარეთის ქართული მართლმადიდებლური ეკლესიად" წოდებულიყო, ამიტომ იყო, რომ საჭიროდ ჩავთვალე იქ დაწერილი სქიზმატური სწავლებები მემხილებინა, რათა ვინმე შეცდომაში არ შეიყვანოს

მაგრამ რა მოხდა შემდეგ?
უცებ ლანძღვა და ცინიზმი:

ისე ერთი კვერთხი გაკლია კაიროს.ჩემთვის ძალიან საინტერესი იყო ყოველთვის საუბარი ადამიანებთან რომლებიც საკუთარ თავში ავტორიტეტს ესაუბრებიან და მერე შენ.კაია როცა საკუთარ ყანაში მარგლავ(ოღონდ გააჩნია რისი ყანა)

და სქიზმატების დაცვა:

მოყოლებული ყოველთვის ამტკიცებ რომ რომ რ.ს.მ.ე არის და იყო სქიზმაო იქნებ მითხრა რომელმა ადგილობრივმა (მოს. საპ.) კრებამ რომელ წელს გამოაცხადა რ.ს.მ.ე. სქიზმად.

ნამდვილად ან გაორებული პიროვნება წერს ამას, ან უბრალოდ ორი; ამიტომ შემდეგში აჯობებს თუ პიროვნებაც ერთი იქნება, ენაც და პოზიციაც, თუმცა აუცილებლად საეკლესიო სამართლის ახალ თემაში. აქედან კი ალბათ სქიზმატური აზროვნების გამავრცელებელი ვებ.გვერდი და შენი პოსტები, უნდა იქნეს გადატანილი მინიშნებულ თოფიქში.
დიალოგის იმედით;
კაიროსი!